《后土》创作于1997年,是唐建平应邀为亚洲乐团创作的曲目,作品表现了人类与大地的依存关系,同时以积极乐观的心态表达出作者对人类灿烂文化和崇高精神的赞美、讴歌。《后土》的创作灵感来自天坛“皇天后土”的匾牌——中国先人崇敬天地,尊天为皇天,尊地为后土,认大地为万物之主;同时也有感于今天人类对地球和环境保护的重新认识。《后土》的音乐大体可以分为四个部分。......
2023-11-03
二胡协奏曲《八阕》是唐建平应于红梅之约为她的二胡独奏音乐会而创作的,创作于1995年至1996年。1996年在于红梅的硕士毕业独奏音乐会上首演。
八阕即为八首乐曲的意思。作曲家从《吕氏春秋·仲夏纪》中所记载的远古乐舞获取灵感,根据史料记载,中国远古时期有一个叫葛天氏的氏族部落,它们的乐舞形式是“三人操牛尾,投足以歌八阕”。它们的内容是:一、《载民》,歌颂负载人民的大地;二、《玄鸟》,歌颂作为氏族励志的“图腾”;三、《遂草木》,祝草木茂盛地生长;四、《奋五谷》,祈求五谷丰登;五、《敬天常》,向上天表示敬意;六、《达帝功》,歌颂天帝的功德;七、《依地德》,感谢大地的赐予;八、《总禽兽之极》,希望鸟兽繁殖达最高限度。这部作品就是以上述内容为基础而创作的。
在音乐中有两个明显的特点:其一是极为复杂的节拍和节奏变化;其二是在独奏二胡上一系列新的演奏和发音方法的开发和运用,如:左手特殊的重力触弦、内打指、弓下按弦的指法以及上、下不同方向的轮流滑指,上滑弓、下滑弓、拧弓,近琴码演奏,近指运弓,内外不同方向的拨弦和拨奏泛音,等等。
这些新方法的使用,一方面体现了作者在创作上的探索精神和拓展二胡的音乐表现力的目的;更重要的是根据原始乐舞在曲调上可能简单朴实,而节奏可能是其重要的特征的有关记载,作品在发挥了二胡所固有的音乐表现特长基础上,融上述新技法于音乐内容表现之中,以此来表现我们对远古时期的想象,当然也是对我们古代先民的热情歌颂。(www.chuimin.cn)
一、《载民》,歌颂负载人民的大地;音乐表现的就像是人面对沃野、大山的深情呼唤、呐喊和悉心的倶听。独奏声部用特殊的演奏方法来呈示,像是人们面对大地的深情呼唤。二、在《玄鸟》中,独奏二胡的旋律具有敲击性的效果,像是一些打击乐器在轻缓演奏,乐队部分以轻盈灵动为特色,并通过批殊的和声和配器突出音响的对比。三、《遂草木》中,为了构成草木暗暗生长的音响效果,乐队中弦乐以短小的重复音型构成音乐的背景。四、《奋五谷》,为了造成活跃、旺盛而富有活力的效果,一方面独奏二胡以多变的方式带动音乐的发展,另外一方面乐队也在明与暗、浓与淡和强与弱的对比中达到最为强烈、明亮的高潮。五、《敬天常》中的音乐是定位在对民间宗教仪式的幻想上的。意在表现人们的祭祀活动,二胡独奏的乐句如同虔诚的祈祷和乐队神秘而富有活力的齐奏相互呼应,构成了生动的画面。其中,在乐队不同方式的衬托下,独奏声部中各类新奏法不停地改变着声音的方式,时而像对上苍表达敬意的喃喃细语,时而又像发自内心的无奈和感慨,紧接着乐队嘈杂的喧嚣后,一切又变得宁静。六、《达帝功》中突出运用了二胡的拨弦和乐队如钟磬般晶莹透明的音色对比,音乐中充满了幻想情趣。是以两种不同方式来表达的,一类是由钟类乐器在弦乐的背景长音衬托下奏出的钟磬轻鸣的点状旋律,以这样的音响来表达天庭在人们心目中的美好和崇高。另外一类是象征娱神的舞蹈。在这里特别突出地运用了所有胡琴的向内和向外拨奏,另外在以鼓的节奏支持这一音型时,弹拨乐声部中简单的音程创造出具有特色的音型,它们在声音穿透力极强的小手锣支持下,获得了风格独特的敲击性效果。七、《依地德》的音乐所表现的是对大地的感谢。在深情的旋律背后,伴奏的弦乐在高音和低音的两端的音区轻轻衬托,独奏二胡像是心灵深处的轻声细语。八、《总禽兽之极》的音乐是以狂欢式的笔法来写的。这是一个充满热烈欢腾气氛的快板。其中独奏二胡在宽广的音域展示了各类高难度技巧;乐队也得到充分发挥,特别是和打击乐有机结合奏出粗犷而又丰富多变的节奏,使音乐在交响性的发展中直至高潮。最后独奏二胡轻轻地一拨,好像狂欢的喜悦过后,激动的心在欢欣的宁静中平静下来。这里所寄托的是人与自然万物和谐为一的美好希望。从开始的乐队引入最后独奏二胡的一声轻轻拨奏,乐队的各个方面,几乎都表现出动态化的声音效果。
全曲时长约31分钟。
(韩乐桐)
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