陶渊明的思想个性与新闻传播

2023-11-02 理论教育版权反馈

【摘要】：首先，“质性自然”，这四个字恐怕是陶渊明对自己的本体存在作出的最恰当的诠释。仕途让陶渊明既无法接触到外在的大自然，又让他打心里觉得做官违背了自己的志愿，“质性”当然也就无法实现，反而把自己弄得身心都很痛苦。其次，“任真无所先”，“任真”是陶渊明的人生追求，也是他对待人生的态度。陶渊明在其一生中一直在寻求“真”以达到内心深处对循着自己本真来生活的渴求。

首先，“质性自然”(《归去来兮辞》)，这四个字恐怕是陶渊明对自己的本体存在作出的最恰当的诠释。陶渊明一方面因为“耕植不足以自给”(《归去来兮辞》)，无法维持自己和家人的生计，另一方面“公田之利，足以为酒”，可以尽情畅饮，便去担任彭泽县令，但却因“违己交病”“口腹自役”等种种原因，最终“自免去职”而“顺心”。仕途让陶渊明既无法接触到外在的大自然，又让他打心里觉得做官违背了自己的志愿，“质性”当然也就无法实现，反而把自己弄得身心都很痛苦。对于已经过了不惑之年的陶渊明来说，他更愿意用一种“乐夫天命复奚疑”的态度去走完人生剩下的旅程，不仅是响应了田园对自己的召唤，而且更重要的是诗人在响应自己本性的召唤。在《归园田居·其一》中，诗人写道“少无适俗韵，性本爱丘山”“久在樊笼里，复得返自然”，前一句说本性，后一句说返回自然，这说明诗人归田不仅实现了诗人的外在性，也使诗人的内在性得到满足。

其次，“任真无所先”(《连雨独饮》)，“任真”是陶渊明的人生追求，也是他对待人生的态度。“真”不仅在《连雨独饮》中提到，而且有“抱朴含真”(《劝农》)、“真想初在襟”(《始作镇军参军经曲阿作》)、“此中有真意”(《饮酒·其五》)、“举世少复真”(《饮酒·其二十》)等句都在说“真”，足以见得一个“真”字对诗人的文学创作的影响。“真”是生命的本性，与天地相通，不受外物的烦扰。陶渊明在其一生中一直在寻求“真”以达到内心深处对循着自己本真来生活的渴求。“纵浪大化中，不喜亦不惧”(《形影神·神释》)，诗人纵浪大化之中，不以物喜也不以己悲，有了这种心性，才会有一切皆为身外之物的豪气，也不会被功名利禄所诱引、被世间繁杂所拖累。(www.chuimin.cn)

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