孝东陵的格格,指的是顺治帝的低级侍妾,因为她们并没有得到正式封号,因而被统称为“格格”。此外,还有王爷的夫人,除了有福晋、侧福晋等称呼外,也有一些低级侍妾也被称为“格格”。这只能说明,清初妃嫔位号的混乱和区分尚不明确。孝东陵里葬的四个福晋也是顺治帝较低级的妾,在《清皇室四谱》中被称为“庶妃”。......
2023-11-02
曾有读者问:“据徐广源老师《正说清朝十二帝陵》一书介绍‘清东陵的景陵、景妃园寝及双妃园寝共埋葬着康熙帝的五十五位后妃’,这五十五位后妃从皇后到答应,级别不等,但既然能够埋到景陵序列的皇家陵寝中,就足以说明她们和康熙帝有夫妻关系。可《百家讲坛》的阎崇年老师在《正说清朝十二帝》(2005年9月第15次印刷)中却写:康熙帝有四十位配偶。这五十五位后妃与四十位配偶有什么样的联系与区别呢?”
对于读者的这个疑问,可以这样回复:“以上两种说法都是有一定根据的,之所以会出现这样两个不同的数据,是因为根据不同的资料而出现的两种不同的统计方法。例如所说康熙帝有五十五位后妃,其数量是根据康熙帝陵寝地宫内实际葬的人数而说的,这在清东陵守护官员编写的《陵寝易知》《昌瑞山万年统志》中都有详细的妃嫔位号及入葬时间的记载。而阎崇年老师所说‘康熙有四十位配偶’的说法,其根据来源是皇家玉牒上的记载。‘玉牒’实际上就是民间常说的‘家谱’,只有皇帝的家谱被称为‘玉牒’。在玉牒中,皇帝的低级侍妾如常在、答应等都不载入其中,于是玉牒中记载的皇帝后妃数远远少于葬入皇陵的实际数。所以对于康熙帝具体有多少后妃,还是应该以埋葬陵寝内的人数为准,即康熙有五十五位妃嫔。”
之所以这么回答,其原因很简单,凡是能葬入皇陵的后妃,都是清朝官方承认的,所以皇陵埋葬的后妃数量也是最接近皇帝实际有的后妃数量,因此相信这种说法也是最容易被人们理解和接受的。
既然不同的统计方式会有不同的统计数量,那么在历史上,如果包括低级侍妾在内,以及没有能葬入陵寝的那些人,康熙帝到底有多少妃嫔呢?
康熙帝在位时间长达六十一年,随着“选秀女”制度的执行,以及各种进入后宫的途径,其后宫的妃嫔数量也会因此随之增长的。据一些清宫档案记载分析,康熙帝的后宫妃嫔,或者再准确一点儿说,有资格给康熙帝侍寝的女人应该不会少于三百人。
总管内务府印
据章乃炜编纂的《清宫述闻·初续编合编本》记载,乾隆五十四年(1789)正月,总管内务府“遵旨查得,康熙四十六年,乾清宫主位十六位,大答应十人。景阳宫大答应四十七人,小答应八十二人。毓庆宫主位三人,大答应七人,小答应二十二人。所内答应四十一人,学生三十八人,女子共一百三十二人。一年宫分份例等项,约计共需银三万七百九十八两一钱五分八厘。”这就是说,在康熙四十六年(1707),乾清宫有主位十六人,清宫中嫔以上位号的女人均被称为主位,大答应十人;景阳宫共有大答应六十四人,小答应一百零四人,答应四十一人;毓庆宫主位三人,大答应七人,小答应二十二人;所内答应四十一人,经统计这三处答应以上位号的女人共有三百零八人。这还不包括那些被称为“学生”“女子”的女人。(www.chuimin.cn)
那么,在清宫中这些被称为“学生”“女子”的女人其身份是什么呢?如果从排列顺序上看,“学生”级别的人身份要高于“女子”,因此分析认为,被称为“学生”的女人很可能是进入皇宫侍奉皇帝前学习规矩的皇帝侍妾,其地位略高于宫女,为了让新入宫女人熟悉并掌握宫中的规章制度以及服侍皇帝或皇后、妃嫔等需要掌握的礼仪知识和生活技巧,新入宫的女人就要跟随一些宫中主位或者在宫中有一定地位的人学习这些基本知识,因此这些学习规矩的女人被称为“学生”。“女子”这个词语,很可能是学习结束但还未获得封号的女人,或者是年龄尚小的女孩子,属于“宫中待年”的皇帝侍妾。如埋在孝东陵的顺治帝的悼妃;埋在东陵风水墙外老贵人园寝的雍正帝的老贵人,应该都属于“女子”级别的“宫中待年”的皇帝侍妾,她们的“妃”和“贵人”位号,是死后获皇帝特殊恩赐的。又如乾隆帝的容妃入宫时未获得“和贵人”位号前,在皇后那里学习规矩,学习结束后被封为“和贵人”。当时内务府档案中写道:“二月初三日,总管王常贵传,皇后下学规矩女子封和贵人。”
对于康熙朝首次出现的“常在”“答应”这两个低级别的新位号,据称,她们的身份地位很可能就是像《红楼梦》中王熙凤房中的平儿和贾宝玉房中的袭人,在书中的角色被称为“琏二奶奶房内的”和“宝玉房内的”,说妻不是妻,说妾不是妾,说主子还不是主子,但还有主子的一些权力,说妾不是妾,但又有妾的角色。说是丫头但又比一般丫头地位还高很多的女人,是一种地位比较高的,还多少有一些小小权力的高级丫头。又因为她们中有的人负责卧室,有的人负责管理外屋,于是当时的“答应”中又分为“大答应”“答应”和“小答应”。
虽然现在无法知道“大答应”“答应”“小答应”三个位号之间的区别,除了称呼上的差异,是否还存在侍寝皇帝几率大小,但有一点可以肯定,那就是这些女人的位号都是康熙帝加封的,即使是随意加封的,也算是表示她们身份等级不同于普通宫女。查档案可知,清宫嫔以上位号的女人,其位号大多都是先诏封后册封,在宫中被称为“主子”,死后也有神牌。“贵人”“常在”“答应”这三个等级的位号,都只是皇帝口头或者谕旨加封的,属于诏封,并没有册封礼仪以及象征身份的册书,既不为其举行位号礼仪,也不颁发册文,死后也没有神牌。至于上述档案记载的这些女人,是否是已经侍寝过康熙帝而已经成为正式侍妾,目前不能肯定,但也不能否定。
对于康熙朝宫中那些被称为“常在”“答应”“学生”和“女子”的人身份和地位是否如上述分析,还需要进一步考证。
但有一点可以肯定,那就是由于在康熙帝的妃园寝内第一次出现了贵人、常在、答应这样低级别位号的女人,因此这在事实上也就相当于官方确认了康熙朝后妃制度的基本雏形,即分为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应的等级格局。
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