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康熙帝陵历史揭秘-康熙帝陵历史之谜

【摘要】:敬敏皇贵妃,章佳氏,满洲镶黄旗人,是参领海宽的女儿,入宫后被封为妃。但尽管如此,康熙帝并没有将敏妃葬入景陵地宫,康熙帝给她的最终封号也只是妃级别。敏妃能死后得到“皇贵妃”封号,以及从葬景陵地宫,其原因就是她的儿子是雍正帝的心腹。通过这段记载可以知道,康熙帝和孝恭仁皇后葬入景陵地宫的时间是雍正元年九月初一日,敏妃即敬敏皇贵妃葬入景陵地宫的时间是雍正元年六月二十六日。

敬敏皇贵妃,章佳氏,满洲镶黄旗人,是参领海宽的女儿,入宫后被封为妃。康熙二十五年(1686)十月初一日,生皇十三子胤祥。康熙二十六年(1687)十一月二十七日,生皇十三女和硕温恪公主。康熙三十年(1691)正月初六日,生皇十五女和硕敦恪公主。康熙三十八年(1699)七月二十五日,这位给康熙帝生育了一男二女的皇妃溘然长逝。

康熙帝对这位温良柔顺的皇妃怀有特别的深情,于是在章佳氏死后七天即闰七月初二日,康熙帝向礼部发出一道上谕:

妃张雅氏(即章佳氏),性行温良,克娴内则,久侍宫闱,敬慎素著,今以病逝,深为轸悼,其谥为敏妃。应行礼仪,尔部察例行。

康熙皇十三子胤祥画像

清朝,只有皇后、皇贵妃死后才赐予谥号,贵妃得谥要奉特旨,因此妃子获谥是很少见的,这足见康熙帝对敏妃是十分喜爱的。但尽管如此,康熙帝并没有将敏妃葬入景陵地宫,康熙帝给她的最终封号也只是妃级别。

在康熙朝,孝昭仁皇后的妹妹温僖贵妃不仅是地位比敏妃更为尊贵的“贵妃”,而且还死在敏妃之前,却无缘死后从葬景陵,为什么敏妃却有此殊荣呢?

敏妃能死后得到“皇贵妃”封号,以及从葬景陵地宫,其原因就是她的儿子是雍正帝的心腹。胤祥在雍正帝即位之初,改名为允祥,被封为怡亲王;雍正四年七月,雍正帝赐“忠敬诚直勤慎廉明”匾额,并特诏其仪仗比亲王加一倍;雍正八年(1730)五月初四日,胤祥死后,雍正帝特谕恢复其原名为“胤祥”,不再避讳皇帝名讳,配享太庙,入祀京师贤良祠。由此可见,敏妃的儿子是多么深得雍正帝的宠信。母以子贵,于是追封胤祥的生母敏妃为“皇贵妃”。

然而,雍正帝对于追封敏妃为皇贵妃,以及将敏妃葬入景陵的原因都说成是遵照康熙帝的心愿。

雍正元年(1723)正月二十六日,雍正帝谕令礼部:

昔日皇考建设妃园寝为母妃等殡所,惟敏妃母妃一位,皇考曾降旨暂安于陵寝琉璃花门之内宝城近处,俟入宝城。今钦遵皇考原旨,奉敏妃母妃安于宝城内。在宝城内安放者只有敏妃母妃一位,应追封为皇考皇贵妃。应行典礼,尔部议奏。

雍正帝的这道谕旨告诉我们三件事情,一是敏妃(棺椁)曾暂安于景陵妃园寝内;二是敏妃葬入景陵宝城内是雍正帝遵照康熙帝的原意,并不是他的本意;三是因为敏妃只是“妃”等级,为了能葬入景陵地宫,只能再次抬高其身份,因此追封她为“皇考皇贵妃”。

虽然雍正帝的谕旨解释了敏妃葬入景陵的原因,以及敏妃被追封为皇贵妃的原因,却又因此引发了三个疑问:

(一)既然康熙帝有意将敏妃葬入景陵地宫,为什么敏妃死后的位号仅是“妃”,并且康熙帝不在自己生前就将其葬入景陵地宫呢?

可见,雍正帝说康熙帝生前有“降旨”将敏妃葬入景陵是欲盖弥彰的谎言,是根本不存在的,反正雍正帝是皇帝,他既然这么说了,也没有人与他较真去寻找那份他所说的康熙帝“降旨”的原件。

(二)敏妃死后是火化还是棺椁入殓的?(www.chuimin.cn)

据居住在景陵妃园寝附近的东沟村老人说,景陵妃园寝内的墓主人,有的是火化入葬的骨灰坛,有的是棺椁入葬的。又据新中国成立之前盗掘景陵的盗墓贼所说,景陵地宫内摆放着六口棺椁,这六口棺椁中肯定有一口是敏妃的,如果这样的话,敏妃死后没有被火化,是棺椁入葬的。可是,据《康熙朝满文朱批奏折全译》记载,康熙四十一年,贵人和常在死后,火化尸体后装骨灰坛,再将骨灰坛装入棺椁(见本书第169页、170页引用原文)。由此可见,即使景陵地宫中的敏妃使用的是棺椁,也不排除是火化后其骨灰坛再放入棺椁的。因此,敏妃死后是否火化,现在也是历史之谜。

(三)死于康熙三十八年(1699)七月的敏妃在雍正帝下这道谕旨之前,葬在哪里?

如果仅从雍正帝这道谕旨的字面上分析,敏妃死后停灵于景陵妃园寝园寝门内,等待合适时间葬入景陵地宫。因为据分析,敏妃入葬景陵地宫之前,早已经安葬。其证据有两个:

1.东陵守护官员编写的《陵寝易知》上记载:“敬敏皇贵妃(康熙三十八年)七月二十五日薨,于三十八年十月奉安。”《陵寝易知》是东陵守陵官员为了祭祀上的方便而编纂的工作手册,其内容的真实性是不用置疑的。

2.据东陵守护官员绘制的景陵妃园寝平面图记载,景陵妃园寝内有一座宝顶下的地宫是空劵,空劵的位置在第五排东面第三个宝顶的下面。对于空券的原因,研究者认为,这个宝顶下面曾葬过敏妃,因为该地宫使用过了,不宜再葬入别人,所以只能空着。否则,按照清朝制度,皇帝的妃嫔死后,大多数都会在数月或者几年内安葬,不可能将敏妃停灵二十四年不葬。再者,将敏妃停灵二十四年不葬,也没有任何令人信服的理由。于是景陵妃园寝就出现了一个空劵,而《陵寝易知》上记载的敏妃安葬日期,就应该是她葬入景陵妃园寝的日期。

据《大清会典》和《清皇室四谱》上记载,敏妃葬入景陵地宫的时间是雍正元年九月初一日,笔者认为这是不对的。敏妃葬入景陵地宫的时间应该在康熙帝和孝恭仁皇后入葬之前。对此,笔者的根据是,东陵官方档案《昌瑞山万年统志》上的这段记载:

圣祖仁皇帝陵,在孝东陵之东南里许,康熙二十年营建告成。于沙河殡宫奉移孝诚仁皇后、孝昭仁皇后梓宫,于三月初八日奉安地宫。二十八年十月二十日,奉移孝懿仁皇后梓宫同安地宫。雍正元年九月初一日巳时,奉移圣祖仁皇帝梓宫、孝恭仁皇后梓宫,永安宝城地宫。六月二十六日,敬敏皇贵妃祔葬。

通过这段记载可以知道,康熙帝和孝恭仁皇后葬入景陵地宫的时间是雍正元年九月初一日,敏妃即敬敏皇贵妃葬入景陵地宫的时间是雍正元年六月二十六日。又据《世宗宪皇帝实录》记载,雍正元年六月二十五日,雍正帝追封圣祖敏妃为皇考皇贵妃。按照常理分析,敏妃被追封为皇考皇贵妃之后,其妃等级晋封之后,其享受的待遇也要相应提升,对于一个已经死了的女人来说,最能体现她死后最高待遇的无非是能与皇帝葬在同一座地宫内,于是在晋封敏妃封号之后的第二天就正式改葬在景陵地宫里面了。因此,笔者认为,敏妃葬入景陵地宫的确切时间应该为雍正元年六月二十六日。

康熙皇三子允祉像

另外,还有一件事值得一提,就在康熙朝的敏妃的丧期内,曾发生过一件震动朝野的剃发案。康熙三十八年(1699)九月初,当敏妃丧期未满百日之时,康熙帝的皇三子诚郡王允祉擅自剃了发,被人告发。

在清朝,凡是男子都必须把头的前半部的头发剃掉,把后半部的头发编成一条辫子,前半部的头发一长起来,就要及时剃掉,长期保持光光的。人们对这种发式早已习以为常,如果不及时剃掉,反倒觉得不舒服。但是如果遇到皇太后、皇帝、皇后去世等国丧,上至亲王,下至庶民,在百日以内不得剃发。如果皇帝的妃子薨逝,皇帝指派的皇子、王公大臣、办理丧事的官员以及有关人员在百日内也不得剃发,以此表示对死者的哀悼和敬意。否则则以大不敬严惩,重者杀头,轻者削职为民或流放。

康熙帝闻知皇三子剃发一事大怒,立即降旨将允祉拘禁在宗人府严加议罪,并且还将办理允祉王府事务的两个侍郎及王府的长史也锁拿入狱,从重议罪,其罪名则是对允祉的违制行为未能劝阻。众大臣遵照康熙帝的旨意,经会议,拟对允祉等人做如下处理:革去允祉的王爵;将办理王府事务的刑部左侍郎绥色、右侍郎辛保、王府长史马克笃、一等侍卫哈尔萨全部革职,带上刑枷示众三个月,并且每个人还要被鞭打一百,不准折赎。康熙帝看了大臣拟的处理意见后,朱笔一挥,做了如下批示:

允祉从宽革去郡王,降为贝勒。辛保、马克笃、哈尔萨俱革职,鞭一百,允许折赎;绥色自任侍郎以来,实心效力,从宽免罪,仅将管理王府事务的差使革去。