康熙帝陵历史之谜：守陵人与清陵祭祀活动详解

历来，封建帝王都主张“圣天子孝先天下，首重山陵”。清王朝也同历代帝王一样，不仅把兴建陵寝看成是关乎帝运长短、国运兴衰、“巩万载之金汤，开亿世之统绪”的大事，而且还特别看重以“敬天法祖、展孝报本”为内容的祭祀祖陵的礼仪活动，并将之作为重中之重。清陵的祭祀活动由皇陵机构完成，在陵上当差的官役被统称为守陵人。

清朝皇陵的机构分为两部分：防卫和管理，属于防卫的机构为八旗和绿营，负责陵寝的安全保卫，其中八旗兵又称兵部，主要负责风水墙内的陵寝安全和协助祭祀。绿营则是负责风水墙外及后龙的安全。他们的营房均设在风水墙外的马兰关；管理机构为内务府、礼部和工部，工部主要负责陵寝的维修、协助祭祀安设桌张、摆列酒樽，以及制作祭祀用的大、小佛花，他们的营房设在风水墙外南面的石门镇；内务府和礼部，负责各陵寝的祭品制作，祭祀和清扫殿宇、陵院，管理树林等，其中，内务府营房大多数设在风水墙内的各自当差陵寝的附近，但也有例外，昭西陵的内务府建在新城之南称“南新城”，孝东陵的内务府建在马兰峪之东称为“东圈”，礼部营房与兵部营房在一起，大多数设在风水墙外。

清朝的每座陵寝都设有八旗、内务府和礼部，以维持陵寝的祭祀能正常进行。

内务府，又称内关防、内府，是职责比较多的机构，主要负责皇陵祭品制作。康熙二年开始设立，其职责包括：到礼部库领取、送还祭祀时所用的金银器皿。金银器皿由礼部衙门库内收贮。库房的内门、外门锁钥均礼部官掌管。外层大房锁钥由八旗兵官员掌管，箱子上的锁钥由内务府掌管，箱子上的两个封条，分别由礼部和内务府封帖。凡遇大祭前二日、小祭前一日、内务府司员一员，同尚膳茶正、尚膳茶副、内管领、副管领等官各一员带领茶膳房人领催差役人等携带印领赴库。礼部司员带领打果人，眼同值班章京披甲人去封开锁，将器皿箱抬至大堂。内务府官同礼部官照印领数目查点领出，交各房值宿看守，应用祭毕，内务府司员一员仍同尚膳茶正、内副管领等官各一员，带领茶膳房人领催差役人等送往礼部衙门，当堂礼部官查收贮库出具实收交内务府存案。制办祭祀时所用的各种膳品、饽饽、奶茶、果品等；启闭宫门、殿门，打扫地面、支放雨搭、燃熄灯火；请送神牌、摆放桌张、陈列供品、递献酒茶；管理树木等。内务府最高长官叫郎中，副长官叫员外郎，再次为主事，均为一人。下设尚膳正、尚茶正、内管领、尚膳副、尚茶副、副管领各一人，以及笔帖式、膳房拜唐阿、茶房拜唐阿、香灯拜唐阿、闲散拜唐阿、领催、差役人、树户等若干人。

据《陵寝易知》记载，景陵、景陵皇贵妃园寝和景陵妃园寝三处的内务府员役人数如下：

景陵

郎中一员，原未设，因协总管内务府事繁，自嘉庆十五年奉旨由昭西陵调此，仍兼昭西陵事务；员外郎二员；主事一员；尚膳正二员；尚茶正一员；内管领一员；副管领一员；笔帖式二员；尚膳副一员；尚膳、茶副、委副管领原由茶膳房人后添，领升补仍站本缺。于光绪十九年奏议准开去底作为员缺不站缺；尚茶副一员；委副管领一员；膳房拜唐阿九名；茶房拜唐阿七名；香灯拜唐阿二名；领催二名；闲散拜唐阿三十六名；首领太监一名；太监三名缺。院行一名；树户七十名。

悫惠皇贵妃园寝（景陵皇贵妃园寝，又称太妃园寝）

膳房拜唐阿四名；茶房拜唐阿三名；领催一名；闲散拜唐阿十四名；太监二名缺。

妃园寝（景陵妃园寝）

膳房拜唐阿十名；茶房拜唐阿六名；领催一名；闲散拜唐阿三十七名；太监二名缺。

又据《陵寝易知》记载，在陵寝内务府当差的还有一些妇人，她们分别在以下七行当差：

执事妇人共计七行：

茶房妇人承行熬奶、起奶皮、做酸奶、奶干等事。

膳房妇人承行做供菜、煮饭等事。

果房妇人承行办造、摆设果品等事。

米上妇人承行拣米。

菜上妇人承行造办小菜。

白面饽饽妇人承行轧烂子面。

黄面饽饽妇人承行轧江黄米面炸糕等事。

以上妇人，如遇举哀俱轮流进宫门举哀，冬至祭日不举哀。

其中：

景陵：

膳房妇人，头目一名、妇人七名。茶房妇人，头目一名、妇人五名。

太妃陵：

膳房妇人，妇人四名。茶房妇人，妇人三名。

妃陵：

膳房妇人，妇人六名。茶房妇人，妇人四名。

礼部，又称奉祀礼部，主要负责制作和供应祭祀祭品所需物品，以及主持祭祀仪式，监礼、赞礼、读祭文、焚烧祝版和纸锞，割除杂草、打扫地面，并与兵部共同管理礼部金银器皿库。礼部的最高长官为郎中一人，副长官为员外郎二人，下设读祝官、赞礼郎、牛吏、挤奶人、割草人、扫院人、校尉（抬龙亭）、屠户、果户（负责交干鲜水果）、网户（交鲜鱼）、鹰手（交野鸡、枸奶子、山葡萄）、面匠（交白面）、粉匠（交水粉、洗芝麻）、油匠（交苏油）、酱匠（交青酱、稍瓜、砖盐、青盐）、酒匠（交甘露酒）、糖匠（交江米糖）等若干人。

据《陵寝易知》记载，景陵、景陵皇贵妃园寝和景陵妃园寝三处礼部员役人数如下：

礼部：

郎中一员；员外郎二员；读祝官二员；赞礼郎四员；牛吏二名；挤奶人二名；打果人四名；校尉二十名；屠户十二名；杂项十二名；网户四名；果户四名；鹰手四名；割草四十名；扫院十七名；喂牛羊人十五名；匠役四十名应入石门工部。

悫惠皇贵妃园寝：

读祝官二员；赞礼郎二员；校尉十二名。

妃园寝：

读祝官二员；赞礼郎三员；校尉十二名；屠户四名；割草人二十名；扫院人八名。

八旗，又称兵部，主要负责陵寝安全保卫以及参与陵寝的祭祀活动。其职责包括陵区风水墙内的各陵四周的保护。凡遇陵寝祭祀，配合内务府、礼部启闭宫门、殿门，抬撤桌张，以及看护祭祀前后取送出来的金银器皿。八旗的最高长官为总管，下设翼长、章京、骁骑校、领催、披甲人、养育兵等。

景陵兵部关防

景陵兵部关防印文

据《陵寝易知》记载，景陵、景陵皇贵妃园寝和景陵妃园寝三处八旗兵役设置如下：

景陵：

总管一员；翼长二员；章京十六员；骁骑校二员；领催四名；披甲人七十六名。

悫惠皇贵妃园寝：

章京四员；骁骑校一员；领催二名；披甲人三十八名。

妃园寝：

章京八员；骁骑校一员；领催二名；披甲人三十八名。

笔者在翻阅《清实录》时发现记载有“景陵新大圈”这个词语，其原文：

同治十一年壬申冬十月壬子朔癸酉。谕内阁：景霖奏请借款移栽树株开单呈览一折：东陵官道两旁，现有自生小树数百万棵，景霖拟拣选小松树一万四千棵移栽景陵新大圈迤南等处，荫护风水……

对于这段记载中提到的“景陵新大圈”这个词语，虽然目前不知是指景陵内务府还是景陵皇贵妃园寝内务，但据笔者估计，很可能是指景陵皇贵妃园寝内务府。据研究，景陵内务府营房为现在的东沟村，但景陵皇贵妃园寝内务府和景陵妃园寝内务府两处营房又建在哪里，现在不得而知。

一般来说，礼部营房和兵部营房是建在一起的。景陵金银器皿库建在新城（即现在南新城村之北村），那么其礼部和兵部营房就是建在那里。可是到目前为止，景陵皇贵妃园寝和景陵妃园寝的礼部营房和兵部营房还是不知道建在哪里。

工部，又称“陵工管理修建事务工部”。最初，东陵陵寝工部按陵分设，后来各陵工部合一，把办事衙门设在陵区南的石门镇，所以东陵工部又称“石门工部”。主要负责各陵寝的殿宇、房屋、墙垣的一般性维修工程。还负责制造祭祀时用的各种金银器皿，各陵在清明节供放时用的大、小佛花及清明大祭至宝顶行敷土礼时用的“净土”、筐、扁担。还备办每次祭祀时焚烧的金银锞、五色纸、三色纸。在各妃园寝四时大祭时，陵寝工部司员还要协助内务府、礼部人员安设桌张，摆列酒樽。除此之外，每月石门工部官员带领匠役搜检松虫一次。春、夏、秋、冬四时随时应搜小虫蛾茧及雪后遵旨监视堆雪。工部最高长官为郎中一人、员外郎四人、书吏二人，下设锡匠、锞子匠、木匠、瓦匠、油匠、裱匠、搭彩匠、桶匠、裁缝匠、打纸匠、铁匠、锯匠、石匠等十三行匠役人。每增建一座新陵寝增加匠役四十人。

清陵的祭祖在清朝入关以后，不仅在陵寝制度上沿袭了明陵制度，就是在祭祀礼仪上也效仿明朝，并经过与满族礼仪融合，而形成了一套具有汉族风格的满族风格的祭祀制度。清陵祭祀的名目较多，除了每年清明、中元、冬至、岁暮和每月的朔（初一日）、望（十五日）祭祀外，还有一些其他形式的祭祀，如暂安礼、奉安礼、展谒礼、告祭礼等。在这些祭祀中，清明、中元、冬至、岁暮为每年的四时大祭，每月的朔、望为小祭。

本来，帝、后忌辰是小祭，乾隆帝即位后，为了报答祖、父的教诲和养育之恩，决定将祖父康熙帝的忌辰由小祭改为大祭，并于雍正十三年（1735）十月十三日颁布相关谕旨。

礼部遵旨议奏：(www.chuimin.cn)

各陵寝四时大祭，牲用太牢、献帛爵、读祝文，致祭于隆恩殿，具朝服行礼。从前圣祖仁皇帝于孝庄文皇后忌辰，此礼行之最久，原与各陵忌辰祭祀之礼不同。至圣祖仁皇帝忌辰，至照周年致祭，礼特加隆。曾奉大行皇帝谕旨，不得奉为成例。今详酌典礼，十一月十三日圣祖仁皇帝忌辰，应照陵寝四时大祭礼遣官承祭，在陵官员，咸令陪祀，永远遵行。并请嗣后恭遇列祖列后忌辰，均照陵寝四时大飨礼举行。

自此，从康熙帝忌辰开始，清朝帝、后忌辰均为大祭。

陵寝的每年四时大祭及忌辰大祭，均由皇帝亲自祭祀或皇帝指派王、公大臣致祭，届时恭请神牌，奉安于隆恩殿宝座南向。如皇贵妃同殿，设位于西旁东向。孝东陵从葬妃七位，设立于两旁东、西向。帝、后位前案上各供十八盘碗膳品。唯孝庄文皇后及各陵帝位前，另供甜酸奶子一碗。案前各供六十五盘碗饽饽桌一张。中设太牢牛一、羊二，共俎（以羊代豕）。两旁各设尊罍如仪。献帛爵、读祝文。隆恩殿致祭，穿朝服行礼。并于乾隆五十二年（1787）二月二十八日开始，帝后忌辰日在西配殿念诵满洲《药师经》。对此，《内务府来文·陵寝事务》上记载：“隆福寺所设喇嘛等，嗣后各陵遇有素服之日，即著在陵寝西配殿念经。”素服日（即忌辰）念经所需物品，是依照达喇嘛依什册巴尔所报的桌张、法器、供器、供花、哈达米面、油糖、柴炭，以及供献七星饼十五碗。

景陵西配殿

每月的朔、望小祭则由陵寝官员主持。因大祭的中元（农历七月十五日，又称孟秋望）已占去一天，通常全年十二个月的朔、望小祭只有23次。《遵化州志·陵寝祀典》记载：

凡朔、望小祭，不请神牌，供十二样果品、熟羊肉。主祭大臣拈香后，复至行礼处站立，俟内务府官献酒三爵，主祭大臣行三跪九叩礼毕，退出。无帛版，其余与大祭同。

每逢祭祀的前后，都是陵寝最繁忙的时刻。内务府要取送祭祀用的金银器皿，要在东西朝房内制作饽饽、熬制奶茶，要开启宫门、隆恩殿并保证宫殿和院落的干净和通畅，还要请送神牌、摆放桌张、祭品等；礼部要负责供应内务府做祭品用的面食、果品、鸡鱼和酒类，还要在神厨库内杀牛宰羊，制作太牢，主持祭祀礼仪，监礼、读祝文、焚化祝版和金银纸锞等，并要配合内务府取送祭祀用的金银器皿。八旗不仅要负责各陵寝的昼夜巡逻，还要协助内务府看护取送存放的金银器皿和摆放桌椅等；工部负责制作祭祀所需的金银锞子、五色纸、三色纸、大小佛花，协助内务府摆放桌椅等，以及预备清明敷土礼所用的净土、筐和黄布护履。

因祭祀分为大祭和小祭，所以祭祀主持人及其礼仪有所区别。

大祭祀前一天清晨，内务府、八旗、礼部官员、差役，同时进入陵寝准备。首先是内务府官员带领内务府领催、差役人等，眼同八旗值班章京、甲兵，将隆恩门开启。再由礼部官员带领扫院人，打扫院内外地面。内务府差役打扫隆恩殿月台，卷起雨搭。香灯拜唐阿开启隆恩殿门，将殿内打扫完毕，锁门，放下雨搭。礼部官员恭请龙亭，礼部校尉抬着装有祝版、制帛的龙亭，供奉于东配殿。与此同时皇帝或钦点王、公进入隆恩门，经隆恩殿东侧绕行，进陵寝门，至明楼前石五供北，举行展谒礼。礼成后出隆恩门。内务府官员带领领催、差役人等眼同值班章京、甲兵，关闭隆恩门。

大祭之日五鼓，内务府员役仍与章京、甲兵将隆恩门开启，在东配殿前支搭凉棚，各陵东配殿前，或相当东配殿前的砖墁地上，建陵时即嵌有专备支搭凉棚用的七块坠风石鼓。在凉棚内陈列祭品，至祭祀时，将祭品奉献隆恩殿供桌之上。内务府差役打扫隆恩殿月台，开启隆恩殿门。香灯拜唐阿进入殿内，点燃十二盏“满堂红”悬灯（又称戳灯），并清扫殿内灰尘。内管领带领领催差役人，章京带领披甲，将饽饽桌以及香瓜、西瓜方架抬请至月台下，章京、骁骑校等官抬进殿内，由内务府官员供奉。内管领还带领催差役人等将酒樽及爵盏、奠池、马杓等器抬进隆恩殿，放在西边酒桌上供设。礼部官员带领屠户将牲匣抬入殿内安设，复将神厨库内制办的“太牢”放入牲匣之中。“太牢”，古代帝王祭祀社稷时所用牺牲，牛、羊、豕三牲全备称为“太牢”。清朝初年，“太牢”是指为一牛、一羊、一豕；康熙年间改为一牛、二羊。礼部在神厨库内还各有熟牛、羊肉，由披甲人抬入隆恩门内，安设在东配殿前的凉棚下。尚膳正带领膳房人，将牛、羊肉件摆于方盘内，同八旗官员抬进殿内，供于案上。八旗官员诣膳房抬请膳桌，内务府官员前引至殿内摆放，膳房人传递膳品，尚膳正供献，在膳桌、饽饽果品桌上摆放供品。

实际上，除了要预备供品外，还需要做一些其他物资的储备。如景陵及妃园寝需要提前备养祭祀所需要的牛羊，祭祀所需要的柴炭、冰块和清明祭祀用土。对此，《昌瑞山万年统志》上有这样的记载：

景陵礼部郎中备养妃园寝在内

黑牛三十五只；羊二百七十一只；乳牛四十只；牛犊四十只。黑牛每只日支豆六升，草二束；羊每只日支豆二升，草一束；乳牛每只日支豆四升，草三束；牛犊每只日支豆二升，草一束；黑牛每只价银五两至八两三钱不等。

柴炭：

景陵关防衙门，备柴八万二千五十四斤；炭七千八百二十五斤。礼部衙门，备柴三万三千五百八十八斤；炭五百三十三斤；帛柴二百七十斤；苇柴九十斤。妃园寝关防衙门，备柴一万二千九百六十斤；炭三千零三十六斤；帛柴一百二十斤；苇柴四十斤。

冰：

景陵及妃园寝关防，备冰九十五块。礼部，共备冰四十四块。以上冰块系拔果肉、奶子用。

土：

每岁清明节，各陵需土。承祭官先于界外取土，贮于红墙外洁净处，恭候听用。

内务府员役制作祭祀各用品，膳品在东朝房（东厢房）即茶膳房制备；饽饽在西朝房（西厢房）即饽饽房制备；太牢由神厨库制备。

景陵西朝房

景陵东朝房后面

内务府其余员役递香盒、点蜡烛，供奉爵垫，一切安排就绪，礼部官员至东配殿内，将供奉之祝版、制帛，恭请至隆恩殿，供于桌案之上。香灯拜唐阿至月台上，将两座鼎式铜香炉内檀香点燃。礼部监礼官一员，会同内务府官员进入隆恩殿中暖阁内，向神龛内的神牌行一跪三叩头礼，将神牌请出，安放在宝座上，再行一跪三叫头礼，退出。

当一切准备就绪，大祭礼正式举行。其礼仪内容和程序大致如下：

景陵隆恩门

王、公大臣齐集隆恩门外，礼部官员站在隆恩门外月台上，用满语喊：“阿风那衣钵（请出来）。”皇帝从金殿（更衣幄次）出来，身穿礼服，由礼部赞礼官、对引官引导登隆恩门外左边的踏跺上月台，入隆恩门左门，升隆恩殿东阶，自左门入隆恩殿，东立面西。鸿胪寺官引王、公立于月台上，一品官员以下官员于丹陛之南，均两旁排立。祭祀开始，先献奶茶，赞礼官用满语喊：“茶不拉衣钵（上茶了）。”尚茶正手举黄绸子蒙着的半碗奶茶，毕恭毕敬地向上敬献。尚膳副、内管领等人，抬着小供桌、托着茶盘，抱着茶筒，登上月台，放在月台东侧，尚茶正将茶碗放在茶桌上，退下。内务府员外郎亲自将奶茶端进隆恩殿，在宝座前跪下请安，再揭开蒙在茶碗上的黄绸，将奶茶供奉在茶桌上，片刻即将奶茶撤出。司拜褥官跪铺明黄色拜褥于殿内。赞引官引皇帝至拜位前站立，赞礼官用满语赞：执事官各司其事，各就各位。赞礼官赞：“米阿库拉（跪下）。”司香官捧香盒提前跪于香案旁，皇帝跪接香盒拱手而举，传递给捧香盒的官员，皇帝起立。赞礼官跪赞：“上香。”皇帝举炷香上炉内，又上瓣香三次。捧香盒官员退于殿旁，面西站立。赞礼官奏：“旋位。”皇帝旋位立。赞礼官奏“米阿库拉”（跪）、“翁齐拉”（叫首）、“依立”（站立）三赞三叩。王以下各官，随皇帝行三跪九叩礼，随后又进行奠帛爵三献礼。赞礼官奏：“奠帛，行初献礼。”赞引官恭导皇帝诣帛案前立，捧帛官跪进于皇帝左侧，赞礼官奏：“米阿库拉（跪下）。”皇帝跪。奏：“献帛。”皇帝献帛，将帛举献于案上，行三叩头礼，起立。赞引官导皇帝至爵案前立，执爵官跪进于皇帝左侧。赞礼官奏：“旋位。”皇帝旋位立。读祝官至读祝案前，行一跪三叩头礼，捧祝文跪于左。赞礼官奏：“米阿库拉（跪）。”皇帝跪，王以下各官亦跪。赞礼官赞：“读祝。”读祝官用满语读祝文。按祝版上贴磁青纸，写出祭祀时间、嗣皇帝名字、被祭人的尊称。祝文内容按时节而定，各陵四时大祭祝文，大同小异，现抄录如下：清明祝文：“时届新春、万物滋茂，维此清明，用申祭奠，伏惟尚享。”孟秋望祝文：“兹以新秋，因时致祭，谨以牲帛醴齐庶品敬献，伏惟尚享。”

冬至祝文：“时维长至，万类含生，运应阳初，瞻望山陵，祈求笃祜，虔备牲酒庶品，用申祭奠，伏惟尚享。”

岁暮祝文：“时维岁暮，节屈履端，虔备庶品，因时致祭，伏惟尚享。”

读祝官跪读祝文，读毕站起，捧祝版，安放于案前帛匣上，行一跪三叩礼，退下。赞礼官奏：“依立（站立）。”皇帝行三叩头礼，王以下官员随行礼，俱站起。举行亚献礼和终献礼，献爵官献爵如初献礼。王以下官员，仍随皇帝行三跪九叩礼。赞礼官赞：“捧祝帛恭诣燎炉。”赞引官恭导皇帝转立拜位东旁，捧祝官、捧帛官各一跪三叩头，捧祝官捧祝文在前，捧帛官捧帛在后，送往焚帛炉，皇帝还位立。王以下各官俱至两旁排立，候祝帛过，俱复位立。当将焚帛炉内祝帛焚化过半时，赞礼官赞：“礼毕。”众皆退。

内务府官至隆恩殿内，行一跪三叩礼，将宝座上的神牌请入暖阁，安奉于龛内，行一跪三叩礼出。各项员役人等，将供献品物撤出，内务府官员将灯火撤尽，地面打扫洁净，殿门闭锁，带领差役人等，垂放雨搭，拆卸凉棚，撤收桌张，俟举哀毕，眼同该班章京、披甲人等将隆恩门关闭，大祭礼完成。

景陵东焚帛炉

次日在宝城前致祭，礼部官设黄幄，陈祭品，王以下各官在隆恩殿院内分翼排立，礼部堂官二员，恭导皇帝诣拜位立，读祝官至案前一跪三叩头，捧祝文跪于读祝处。皇帝跪，王以下各官俱跪。读祝官读毕，兴。捧祝文至案上，一跪三叩头，退。皇帝跪奠酒三爵，每奠一叩头，王以下各官亦随叩头。奠毕，皇帝兴东立西向举哀毕，撤祭品。读祝官进前一跪三叩头，捧祭文前行，皇帝随后。王以下各官先出隆恩门两旁跪候驾过。随后行至焚帛炉，焚祭文。皇帝跪，奠酒三爵，每奠一叩头，兴。王以下各官俱叩头，兴。视燎奠爵或派大臣行礼，礼毕，退。

景陵陵寝门

亦有当日礼成后，皇帝由隆恩殿左门出，降东阶进陵寝门左门，至明楼前西向举哀，鸿胪寺官引王、公百官于陵寝门外，东、西面序立随行礼，举哀毕，恭导皇帝由隆恩门左门出，至两厢南乘舆还行宫。王、公百官以次退。

景陵石五供及方城、明楼

妃园寝只有四时大祭，没有忌辰（素服日）大祭，主要由八旗总管担任主祭。祭祀当天，礼部差役人员在宫门外支搭凉棚，工部匠役安设桌张、摆列酒樽，内务府员役供献祭品，礼部打果人抬肉槽安奉在凉棚内。太监进享殿暖阁，在神龛前行二跪六叩礼，请出神牌，安放在宝座上，行礼。礼仪与帝、后陵大祭礼相仿，读祝文，献制帛。贵人以上有四时大祭，常在及常在以下只有清明和岁暮两大祭。妃以上在享殿暖阁内设有神牌，嫔以下无神牌，祭祀时在宝顶前进行，将祭品桌抬到宝顶的月台上供献。差役人员先奠奶茶一碗，礼部打果人抬酒桌、执壶、盅碟，礼部官两人依次到各个宝顶前奠酒三杯，行一跪三叩礼。

以上为帝、后陵和妃园寝大祭日期执事及礼仪程序。

凡小祭日执事：

贝子、公、内务府大臣各陵轮流主祭。内务府官供献祭品，捧递香盒。礼部司官一员监礼，赞礼郎、叫官、叫茶、赞礼郎前引八旗章京、骁骑校、赞礼郎等抬请果桌，茶膳房人、太监、差役人等执事与大祭同。

大臣、官员班次：贝子、公系头班。内务府大臣、八旗总管、翼长、郎中、员外郎、尚膳正、尚茶正、内管领、主事、副管领、尚膳茶副、委副管领系二班。八旗章京、赞礼郎、骁骑校、笔帖式、茶膳房人系三班。太监系四班。齐集行礼处所：凡遇大祭，钦派主祭王公在月台上居中行礼，贝子公亦在月台上东傍稍下随行礼，其余总管、翼长并抬桌各官俱在月台以下丹墀内两边行礼。

帝、后陵和妃园寝小祭礼仪程序为：

朔、望小祭，贝子、公、内务府大臣、八旗总管、翼长等各陵轮流主祭，俱在月台上居中行礼。本陵礼部八旗官及抬桌各员在丹墀内两边排班站立。忌辰齐集各员俱在隆恩门外茶膳饽饽房前排班立，八旗官列于东班，内务府官列于西班。造办祭品桌张及西瓜、香瓜系内管领带领差役人及各行妇人造办；膳桌系尚膳正带领膳房人及膳房妇人造办；奶茶、奶皮、奶干、酸奶系尚茶正带领茶房人及茶房妇人造办；熟牛羊只系膳房人监视，差役人省煮；牲牛、羊只，系礼部官员监视屠户省视。贝子、公、内务府大臣亲身验看。查管祭器系内务府官员查管；看守殿宇、巡守墙垣系八旗章京、披甲人等看守巡逻；修理仪树、山树系内务府司员带领树户修理。如遇祭祀之期，内务府官员职司供献。

每次祭祀完毕，内务府官员带领茶膳房、饽饽房的拜唐阿、领催及差役人等，按执事分工，坐在隆恩殿前的月台上。茶房人提着茶桶，面向北面跪着，按班给每一个人斟茶一碗，由差役人按班递送，每个人都跪着品尝。饮酒、尝膳也同饮茶一样，由差役人递酒、膳房人递膳，按班递送，坐班官员跪饮、跪尝。这就是所谓的“坐班饮福”，即平时人们常说的“心到神知，上供人吃”，所以最后享受祭祀所用祭品的还是活人。

景陵隆恩殿前的月台

据《昌瑞山万年统志》记载，景陵的康熙帝、皇后、皇贵妃和景陵妃园寝的妃祭祀时所需的物品及数量和礼仪等情况如下：

景陵每年清明、中元、冬至、岁暮以及大忌辰，均系钦点王公大臣致祭。景陵礼部郎中官员恭备饭桌六张；果桌六张各十二色；饽饽桌六张；甘露酒四瓶；生黑牛一只；生羊二只；熟牛一只；熟羊六只。

圣祖仁皇帝、孝昭仁皇后、孝恭仁皇后、孝懿仁皇后前，每位各祝版一块；降香各五钱；鼎炉用降香四块，每块重一两；炭饼三块；制帛各一端；焚帛苇柴十斤；帛柴三十斤六两；白蜡三只；三两白蜡十六只；清明用佛花各一座；五色纸各一万张；锞子各一万锭；中元、岁暮各五色纸各一万张；锞子各一万锭。余俱无佛花、纸锞。

敬敏皇贵妃前，祝版一块；降香各五钱；炭饼一块；素帛一端；焚帛苇柴十斤；帛柴三十斤六两；白蜡二只；三两白蜡八只；清明用宝花一座；中元、冬至、岁暮三祭，各三色纸一千张；锞子二千锭；主祭官行三跪九叩头礼。一切礼仪俱照鸣赞，赞礼官指引礼毕，俱于宫门外东边站立，向西举哀。唯冬至节不举哀。

敬敏皇贵妃忌辰系小祭，供果桌六张，各十二色；酒二瓶；三陵总理主祭，行三跪九叩头礼。每月朔、望，三陵总理主祭，礼部郎中等恭备干鲜果桌五张，各十二色；甘露酒二瓶；羊五只。主祭官行三跪九叩头礼。

敬敏皇贵妃、景陵妃园寝，妃九位，每年清明、中元、冬至、岁暮四大祭，三陵总理派员主祭。景陵礼部郎中官员恭备饭桌九张；果桌九张，各十二色；饽饽桌九张；甘露酒四瓶；生羊二只；熟牛九只；祝版一块；降香各五钱六两；白蜡二只；三两白蜡八只；炭饼一块；素帛每位各一端；焚帛苇柴十斤；帛柴三十斤。清明每位前各宝花一座；中元、冬至、岁暮，每位前各三色纸一千张；锞子二千锭。主祭官行两跪六叩头礼，不举哀。以及各妃忌辰：每位前各供果桌一张，计十二色；酒二瓶。三陵总理派员主祭，行两跪六叩头礼，不举哀。每月朔、望无祭。每岁中元各陵：每位前各供西瓜大桌一张；香瓜大桌一张。妃每位前，各供西瓜小桌一张；香瓜小桌一张。随熟时供：每大桌西瓜十五个；小桌八个；每大桌香瓜二担；每担香瓜一百二十个。每年恭逢万寿，每位前各供果桌一张，计十二色。每桌各甘露酒二瓶。十月朔日，各陵每位前各供果桌一张，计十二色；羊各一只；每桌甘露酒二瓶。嫔俱各无祭。

由于陵寝的各级官员任免和升迁，同样包含着一些重要的历史信息和史料，因此也具有重要的研究参考价值，在《陵寝易知》中记载着景陵内务府和景陵皇贵妃园寝内务府的历任官员升转详单。

遍查《陵寝易知》记载的这份官员升转表，令笔者感到奇怪的是，景陵的各部官员设立，大多是从乾隆朝开始有的，在乾隆朝之前的康熙朝和雍正朝，并没有记载多少官员任职，难道在这两朝时期并没有设立正式祭祀机构吗？

还有，虽然记载有景陵和景陵皇贵妃园寝的内务府官员，但却没有记载景陵妃园寝的内务府官员。根据一些零星史料迹象，笔者猜测景陵妃园寝的内务府事宜，是由景陵内务府代办。