《孔子家语》中商朝第39任君主及其后裔的故事

2023-11-02 理论教育版权反馈

【摘要】：商朝第三十任君主。曰虽有九女是无子。颜氏有三女，其小曰征在。至十九，娶于宋之上官氏，生伯鱼。注释①华氏之祸：指周景王二十三年至二十五年，宋国华定、华亥等杀宋群公子，劫持宋元公一事。叔梁纥虽然有九个女儿，但是没有儿子。颜氏有三个女儿，最小的叫征在。孔子三岁时，叔梁纥去世了，葬在防山。到孔子十九岁时，娶了宋国上官氏的女儿，生下伯鱼。古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，称为束脩。

原　文

孔子之先，宋之后也。微子启，帝乙①之元子，纣之庶兄，以圻②内诸侯，入为王卿士。微，国名，子爵。初，武王克殷，封纣之子武庚于朝歌，使奉汤祀。武王崩，而与管、蔡、霍三叔作难，周公相成王东征之。二年，罪人斯得，乃命微子于殷后，作《微子之命》申之。与国于宋，徙殷之子孙，唯微子先往仕周，故封之贤。其弟曰仲思，名衍，或名泄。嗣③微之后，故号微仲。生宋公稽，胄子④虽迁爵易位，而班级⑤不及其故者，得以故官为称。故二微虽为宋公，而犹以微之号自终。至于稽乃称公焉。

宋公生丁公申，申公生缗公共及襄公熙，熙生弗父何及厉公方祀。方祀以下，世为宋卿。弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考甫，考甫生孔父嘉。五世亲尽⑥，别为公族⑦，故后以孔为氏焉。

注　释

①帝乙：子姓，名羡。商朝第三十任君主。

②圻（qí）：都城方圆千里之地。

③嗣：接续，继承。

④胄子：古代称帝王或贵族的长子。

⑤班级：指官位的等级。

⑥亲尽：指嫡传的一脉断绝。

⑦公族：指诸侯或君王的同族。

译　文

孔子的祖先，是宋国的后裔。微子启，是帝乙的长子，商纣王同父异母的哥哥，以圻内诸侯的身份，进入朝廷成为君王的卿士。微，是诸侯国名，属于子爵。当初，武王攻克殷国，把纣王的儿子武庚分封到朝歌，让他奉行商汤的祭祀。武王去世后，武庚与管叔、蔡叔、霍叔一起作乱，周公辅佐成王到东边征讨他们。第二年，就擒获了这些罪人，于是命令微子启作为殷商的后人，并作了《微子之命》来申明这件事。赐予微子启宋国，迁徙殷商的子孙到那里，只有微子启一个人先到周朝做官，所以被封为贤人。微子启的弟弟叫仲思，名衍，或名泄。仲思继承了微子的爵位，所以又称微仲。微仲生下宋公稽，后代虽然爵位发生了变化，而且等级不如以前，但仍然能够用以前的官爵称呼。所以微子启与微仲虽然是宋公，但还是用微的称号直到去世。到了稽才称为公。

宋公稽生丁公申，申公生缗公共与襄公熙，熙生弗父何与厉公方祀。从方祀之后，世代为宋国卿。弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考甫，考甫生孔父嘉。传了五代后嫡亲的一脉断绝，分出了同族，所以后来这一脉就用孔作为姓氏。

原　文

一曰孔父者，生时所赐号也，是以子孙遂以氏族。孔父生子木金父，金父生睪夷，睪夷生防叔，避华氏之祸①而奔鲁。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。曰虽有九女是无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰征在。颜父问三女曰：“陬②大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔。今其人身长十尺，武力绝伦③，吾甚贪④之。虽年长性严⑤，不足为疑。三子孰能为之妻？”二女莫对。征在进曰：“从父所制，将何问焉。”父曰：“即尔能矣。”遂以妻之。征在既往，庙见。以夫之年大，惧不时⑥有男，而私祷尼丘之山以祈焉。生孔子，故名丘而字仲尼。

孔子三岁而叔梁纥卒，葬于防。至十九，娶于宋之上官氏，生伯鱼。鱼之生也，鲁昭公以鲤鱼赐孔子。荣君之贶⑦，故因以名曰鲤，而字伯鱼。鱼年五十，先孔子卒。

注　释

①华氏之祸：指周景王二十三年至二十五年，宋国华定、华亥等杀宋群公子，劫持宋元公一事。

②陬：地名，在今山东曲阜。

③绝伦：指没有可以相比的。

④贪：舍不得，喜欢。

⑤性严：指性子急。

⑥不时：指不及时。

⑦贶（kuàng）：赐，赏赐。

译　文

一说孔父，是出生时君主所赐的称号，因此子孙就把孔当作姓氏。孔父生儿子木金父，金父生睪夷，睪夷生防叔，防叔为了躲避华氏的祸患而逃到鲁国。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。叔梁纥虽然有九个女儿，但是没有儿子。他的妾生孟皮，孟皮字伯尼，脚有毛病。于是叔梁纥就向颜氏求婚。颜氏有三个女儿，最小的叫征在。颜父问三个女儿说：“陬邑大夫叔梁纥的父辈、祖辈虽然是士，但他的祖先是圣王的后裔。现在叔梁纥身高十尺，武力没有人比得上，我非常喜欢他。虽然他年纪大而且性子急，但也不值得担心。你们三人谁能做他的妻子？”大的两个女儿没有回答。征在上前说：“一切听从父亲的安排，还有什么好问的呢？”颜父说：“就是你能做他的妻子了。”于是就把小女儿嫁给了叔梁纥。征在嫁去叔梁纥家，先在宗庙中相见。因为丈夫的年纪大，怕不能及时生下儿子，征在就偷偷去尼丘山祈祷。后来生下孔子，所以起名叫丘，字仲尼。

孔子三岁时，叔梁纥去世了，葬在防山。到孔子十九岁时，娶了宋国上官氏的女儿，生下伯鱼。伯鱼出生时，鲁昭公赐了孔子一条鲤鱼。孔子认为君主的赏赐很荣耀，所以就给儿子起名叫鲤，字伯鱼。伯鱼活到五十岁，比孔子先去世。(www.chuimin.cn)

原　文

齐太史子与适鲁，见孔子。孔子与之言道，子与悦，曰：“吾鄙人也，闻子之名，不睹子之形久矣，而求知宝贵也，乃今而后知泰山之为高，渊海之为大。惜乎，夫子之不逢明王，道德不加于民，而将垂①宝以贻后世。”

遂退而谓南宫敬叔②曰：“今孔子先圣之嗣，自弗父何以来，世有德让，天所祚③也。成汤以武德④王天下，其配在文⑤。殷宗以下，未始有也。孔子生于衰周，先王典籍错乱无纪⑥，而乃论⑦百家之遗记，考正其义，祖述⑧尧舜，宪章⑨文武，删《诗》述⑩《书》，定礼理乐，制作《春秋》，赞明⑪《易》道，垂训后嗣，以为法式，其文德著矣。然凡所教诲，束脩⑫已上三千余人，或者天将欲与素王⑬之乎？夫何其盛也！”

敬叔曰：“殆如吾子之言，夫物莫能两大⑭。吾闻圣人之后，而非继世之统，其必有兴者焉。今夫子之道至矣，乃将施手无穷，虽欲辞天之祚，故未得耳。”

子贡闻之，以二子之言告孔子。子曰：“岂若是哉？乱而治之，滞而起之⑮，自吾志，天何与焉。”

注　释

①垂：传下去，传留后世。

②南宫敬叔：姬姓，鲁国南宫氏，名阅或说，一名绦，谥敬。

③祚：福，赐福。

④武德：指武功德行。

⑤其配在文：指配合使用文德。文德，即礼乐教化。

⑥纪：法度。

⑦论：分析判断。

⑧祖述：指遵循，效仿。

⑨宪章：指遵从，效法。

⑩述：修纂。

⑪赞明：指佐助彰明。

⑫束脩（xiū）：指一束肉干，又称肉脯。古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，称为束脩。

⑬素王：犹空王。指具有帝王之德而未居帝王之位者。

⑭两大：指两全其美。

⑮滞而起之：指事物停滞就要去兴起。

译　文

齐国的太史子与到鲁国，拜见孔子。孔子与他谈论道，子与很高兴，说：“我是个鄙陋的人，听到您的名声，却很久都没见过您的样子，我向您这里求得的知识非常宝贵，从今以后我就知道泰山的高大，深海的广阔了。可惜啊，您没有遇到圣明的君主，道德不能施加到百姓身上，而只能把这些宝贵的知识流传下去，留给后人了。”

子与退出后就对南宫敬叔说：“现在的孔子是先圣的后嗣，从弗父何以来，世代的子孙都有德谦让，这是上天赐予的福分啊。成汤凭借武功德行称王天下，并结合礼乐教化来治理天下。殷商以后，就没有这样做的了。孔子生在周朝衰败的时候，先王的典籍错乱而没有法度，他就整理论述百家遗留下来的记载，考察校正其中的义理，遵循尧、舜的盛德，效法周文王、周武王的制度，删定《诗经》，修撰《尚书》，制定礼，整理乐，创作《春秋》，佐助彰明《周易》的道理，给后人留下训诫，作为法式，他的礼乐教化非常显著啊。凡是他所教诲过的弟子，奉上束脩金的就有三千多人，或许上天想要给他素王的名声吧？为什么这么兴盛啊！”

敬叔说：“大概就像您说的那样，事物没有能两全其美的。我听说圣人的后代，如果不是继承先世的统治，也必定会有兴盛的人。现在孔子的道已经到极致了，并将永久地施行到后世，他即使想推辞上天赐予的福分，也是不可能的了。”

子贡听到后，就把这两人的话告诉了孔子。孔子说：“哪里是像他们说的这样啊！国家混乱就要去治理，事物停滞就要去兴起，这是我的志向，和上天有什么关系呢？”

《孔子家语》中商朝第39任君主及其后裔的故事

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