孔子屈节救鲁，成功战胜齐国田氏家族

原　文

子路问于孔子曰：“由闻丈夫①居世，富贵不能有益于物，处贫贱之地，而不能屈节以求伸，则不足以论乎人之域②矣。”

孔子曰：“君子之行己③，期于必达于己。可以屈则屈，可以伸则伸。故屈节者，所以有待；求伸者，所以及时④。是以虽受屈而不毁其节，志达而不犯于义。”

注　释

①丈夫：指有所作为的人。

②域：范围。

③行己：指立身行事。

④及时：指把握时机。

译　文

子路向孔子问道：“我听说大丈夫处在世上，富贵却不能做到对万物有利，身处贫贱却不能暂时委屈自己来求得将来的伸展，那就不足以达到人们所说的大丈夫的境界。”

孔子说：“君子立身行事，期望必定要达到自己的目的。需要委屈时就委屈，可以伸展时就伸展。所以暂时委屈自己，是为了等待时机；求得伸展，是为了抓住时机。因此即使受到屈辱也不会败坏自己的节操，志向实现也不侵害道义。”

原　文

孔子在卫，闻齐国田常①将欲为乱，而惮鲍、晏②，因欲移其兵以伐鲁。孔子会诸弟子而告之曰：“鲁，父母之国，不可不救，不忍视其受敌，今吾欲屈节于田常以救鲁，二三子谁为使？”

于是子路请往焉，孔子弗许。子张请往，又弗许。子石③请往，又弗许。三子退，谓子贡曰：“今夫子欲屈节以救父母之国，吾三人请使而不获往。此则吾子用辩之时也，吾子盍④请行焉？”

子贡请使，夫子许之。遂如齐，说田常曰：“今子欲收功⑤于鲁，实难。不若移兵于吴，则易。”

田常不悦。

子贡曰：“夫忧在内者攻强，忧在外者攻弱。吾闻子三封而三不成，是则大臣不听。今战胜以骄主，破国以尊臣⑥，而子之功不与焉，则交日疏于主，而与大臣争。如此，则子之位危矣。”

田常曰：“善。然兵业⑦已加鲁矣，不可更，如何？”

子贡曰：“缓师。吾请救于吴，令救鲁而伐齐，子因以兵迎之。”田常许诺。

子贡遂南说吴王曰：“王者不灭国，霸者无强敌，千钧之重加铢两⑧而移。今以齐国而私千乘之鲁，与吴争强，甚为王患之。且夫救鲁以显名，以抚泗上⑨诸侯，诛暴齐以服晋，利莫大焉。名存亡鲁，实困强齐，智者不疑⑩。”

吴王曰：“善。然吴常困越，越王今苦身养士，有报吴之心，子待我先伐越，然后乃可。”

子贡曰：“越之劲不过鲁，吴之强不过齐，王置齐而伐越，则齐以私鲁矣。王方以存亡继绝⑪之名，弃强齐而伐小越，非勇也。勇者不计难，仁者不穷约⑫，智者不失时，义者不绝世。今存越示天下以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率⑬而朝，霸业盛矣。且王必恶越，臣请见越君，令出兵以从，此则实害越，而名从诸侯以伐齐。”吴王悦，乃遣子贡之越。

越王郊迎，而自为子贡御，曰：“此蛮夷之国，大夫何足俨然辱而临之⑭？”

子贡曰：“今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之，而心畏越，曰：‘待我伐越乃可。’则破越必矣。且无报人之志而令人疑之，拙矣；有报人之意而使人知之，殆乎；事未发而先闻者，危矣。三者，举事之患矣。”

勾践顿首⑮曰：“孤尝不料力⑯而兴吴难，受困会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徒欲与吴王接踵⑰而死，孤之愿也。今大夫幸告以利害。”

子贡曰：“吴王为人猛暴，群臣不堪⑱。国家疲弊，百姓怨上，大臣内变。申胥⑲以谏死，大宰嚭⑳用事。此则报吴之时也。王诚能发卒佐之，以邀射㉑其志，而重宝以悦其心，卑辞以尊其礼，则其伐齐必矣。此圣人所谓屈节求其达者也。彼战不胜，王之福；若胜，则必以兵临晋。臣还，北请见晋君共攻之，其弱吴必矣。锐兵尽于齐，重甲困于晋，而王制其弊焉。”越王顿首许诺。

子贡返。五日，越使大夫文种㉒顿首言于吴王曰：“越悉境内之士三千人以事吴。”

吴王告子贡曰：“越王欲身从寡人，可乎？”

子贡曰：“悉人之众，又从其君，非义也。”

吴王乃受越王卒，谢留勾践。遂自发国内之兵以伐齐，败之。

子贡遂北见晋君，令承其敝㉓。吴、晋遂遇于黄池㉔。

越王袭吴之国，吴王归与越战，灭焉。

孔子曰：“夫其乱齐存鲁，吾之始愿。若能强晋以敝吴，使吴亡而越霸者，赐之说也。美言伤信，慎言哉。”

注　释

①田常：田恒，又称田成子。汉朝为汉文帝刘恒避讳，改称“田常”。战国时齐国田氏家族第八任首领。

②鲍、晏：指鲍氏与晏氏，齐国卿大夫。

③子石：公孙龙，字子石。孔子的弟子之一。

④盍：何不。

⑤收功：指获得成功。

⑥破国以尊臣：指战败了就会使别的大臣地位尊贵。

⑦业：既，已经。

⑧铢两：指一铢一两。引申为极轻的分量。

⑨泗上：泛指泗水北岸的地域。

⑩疑：迟疑。

⑪存亡继绝：指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。

⑫穷约：指穷困，贫贱。

⑬相率：指相继。

⑭俨然：形容庄重、严肃。辱而临之：指降低身份来到这里。

⑮顿首：指磕头。古代的一种交际礼仪。跪拜礼之一，为正拜，以头叩地即举而不停留。

⑯不料力：指不自量力。

⑰接踵：指接触到前面人的脚后跟。引申为相继、相从。

⑱堪：忍受。

⑲申胥：伍子胥，名员，字子胥。因为封于申，也称申胥。春秋末期吴国大夫、军事家。曾劝谏吴王夫差暂不攻齐而先灭越，吴王拒绝，并令其自杀。

⑳大宰嚭（pǐ）：伯嚭，姬姓。春秋末期人。初为楚国大夫，后逃难仕于吴，得到吴王夫差的宠信。

㉑邀射：指追求，谋取。

㉒文种：春秋末期楚之郢（今湖北江陵附近）人，后定居越国。春秋末期著名的谋略家。与范蠡一起辅佐越王勾践灭吴雪耻。

㉓承其敝：指趁疲敝时攻打。

㉔黄池：地名，在今河南封丘西南。

译　文

孔子在卫国，听说齐国的田常想要作乱，但害怕鲍氏、晏氏，因而想转移军队去讨伐鲁国。孔子会合弟子，告诉他们说：“鲁国，是我们的父母之国，不能不救，我不忍心看着它受到敌人的攻打，现在我想委屈自己到田常那里去救鲁国，你们谁能做使者？”

在这时子路请求去齐国，孔子不同意。子张请求去齐国，孔子又不同意。子石请求去齐国，孔子又不同意。这三人退下后，对子贡说：“现在老师想要委屈自己去救父母之国，我们三人请求作为使者，但没有得到允许。这是您运用辩才的时候了，您为什么不请求去齐国呢？”

子贡请求去齐国，孔子同意了。于是子贡到了齐国，游说田常说：“现在您想要在鲁国取得成功，实在很难。不如转移兵力去攻打吴国，那就容易了。”

田常听了很不高兴。

子贡说：“忧患在朝廷内部的就去攻打强国，忧患在朝廷外部的就去攻打弱国。我听说您三次受封，三次都不成功，这是朝中大臣不听君主的命令。现在如果您战胜了就会使君主更加骄横，战败了就会使别的大臣地位尊贵，而您的功劳不在这里面，那您与君主的关系就会一天天疏远，而与朝中大臣互相争斗。像这样，那您的地位就危险了。”

田常说：“说得好。但是我的军队已经攻向鲁国，不能改变了，怎么办？”(www.chuimin.cn)

子贡说：“您暂缓用兵。我到吴国去请求救援，让吴国去救鲁国而攻打齐国，您趁机率军去迎击吴军。”田常答应了。

子贡于是到南边去游说吴王，说：“称王的人不会让自己的属国灭亡，称霸的人不允许有强敌出现，千钧的重量再加上一铢一两就会发生变化。现在齐国暗中去攻打只拥有千辆兵车的鲁国，与吴国争夺强者的位置，我很为您担忧。再说救鲁国来显扬名声，从而安抚泗水一带的诸侯，惩治残暴的齐国使晋国臣服，好处没有比这更大的了。名义上是保存了濒临灭亡的鲁国，实际上遏制了强大的齐国，聪明人是不会迟疑的。”

吴王说：“说得好。但是吴国曾经打败越国，越王现在劳苦自身，培养兵士，有报复吴国的想法，您等我先攻下越国，然后才可以按照您说的去做。”

子贡说：“越国的国力比不上鲁国，吴国的强大超不过齐国，您放下齐国而去讨伐越国，那齐国就能私占鲁国了。大王您正用着保存危亡之国、延续将灭之国的名义，如果放弃攻打强大的齐国而去讨伐弱小的越国，这不是勇敢的表现。勇敢的人不考虑危难，仁德的人不害怕贫贱，智慧的人不错失时机，道义的人不断绝世家祭祀。现在您保存越国向天下人显示自己的仁德，援救鲁国而讨伐齐国，向晋国展现自己的威势，那其他诸侯国必定相继来朝拜，您的霸业就兴盛了。如果大王您的确厌恶越国，我请求去见越国君主，让他出兵跟随您，这实际上对越国有害，但名义上是跟随诸侯去讨伐齐国。”吴王很高兴，就派遣子贡到越国去。

越王在郊外迎接子贡，并亲自为子贡驾车，说：“我们这里是蛮夷之国，哪里值得大夫您庄重地降低身份来到这里呢？”

子贡说：“现在我说服吴王去援救鲁国而讨伐齐国，他想这么做，但心里担忧越国，说：‘等我攻下越国才能这么做。’那他攻破越国是一定的了。况且没有报复别人的想法却让人怀疑，这是笨拙的；有报复别人的想法却让人知晓，这就危险了；事情还没开始做却让人预先听说了，这就更加危险了。这三种情况，是兴举大事的祸患啊。”

勾践听完叩头说：“我曾经没有考虑到自己的力量而去攻打吴国，导致现在受困于会稽山，内心的痛苦深入骨髓，日夜焦虑得口干舌燥，只想与吴王同归于尽，这是我的心愿啊。现在幸好大夫您告诉了我其中的利害关系。”

子贡说：“吴王为人凶猛残暴，群臣不能忍受。现在国家疲困凋敝，百姓怨恨君主，大臣谋划在内发动变乱。伍子胥因为劝谏而死，大宰嚭主持政事。这就是报复吴国的时机啊。大王您如果能发兵跟随他，来投合他的心志，并用贵重的宝物使他欢喜，用谦卑的言辞对他表示尊敬，那他就一定会去讨伐齐国了。这就是圣人所说的暂时委屈自己来求得将来的通达。他如果不能战胜，那就是大王您的福气；如果战胜了，那他就一定会率军逼近晋国。我回去，到北边去请求拜见晋国君主，让他一起攻打吴国，那就必定会削弱吴国了。吴国的精兵在齐国被消灭，重兵又困在晋国，那您就可以趁他疲敝的时候制服他了。”越王叩头答应了。

子贡回到吴国。五天后，越国派遣大夫文种叩头拜见吴王说：“越国率领境内所有的三千士兵来侍奉吴王。”

吴王告诉子贡说：“越王想亲自跟从我，可以吗？”

子贡说：“调动了别人全国的士兵，又让他们的君主跟随出征，这不符合道义啊。”

吴王于是接受了越国的士兵，辞谢越王勾践，让他留在本国。接着亲自发动国内的军队去讨伐齐国，结果打了败仗。

子贡于是到北边拜见晋国君主，让晋王趁吴国疲敝时去攻打吴军。吴军与晋军就在黄池边交战。

越王趁机偷袭吴国都城，吴王赶回来与越国作战，结果吴国就灭亡了。

孔子说：“让齐国混乱而保存鲁国，这是我最初的心愿。至于能使晋国强大而使吴国凋敝，最后使吴国灭亡而越国称霸，这是赐游说的功劳。美好的言辞会伤害信义，说话要谨慎啊。”

原　文

孔子弟子有宓子贱者，仕于鲁，为单父宰。恐鲁君听谗言，使己不得行其政，于是辞行，故请君之近史①二人与之俱至官。宓子戒其邑吏②，令二史书，方书，辄掣其肘③。书不善，则从而怒之。二史患之，辞请归鲁。宓子曰：“子之书甚不善，子勉而归矣。”

二史归，报于君曰：“宓子使臣书而掣肘臣，书恶，而又怒臣，邑吏皆笑之，此臣所以去之而来也。”

鲁君以问孔子，子曰：“宓不齐，君子也。其才任霸王之佐，屈节治单父，将以自试也。意者以此为谏乎？”

公寤④，太息而叹曰：“此寡人之不肖，寡人乱宓子之政而责其善者，数⑤矣。微⑥二史，寡人无以知其过；微夫子，寡人无以自寤。”遽发⑦所爱之使，告宓子曰：“自今已往，单父非吾有也，从子之制。有便于民者，子决为之，五年一言其要⑧。”

宓子蹙⑨奉诏，遂得行其政，于是单父治焉。躬敦厚，明亲亲⑩，尚笃敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。

齐人攻鲁，道由单父。单父之老请曰：“麦已熟矣，今齐寇至，不及人人自收其麦，请放民出，皆获傅郭⑪之麦。可以益粮，且不资于寇。”三请而宓子不听。

俄而齐寇逮于麦。季孙闻之怒，使人以让⑫宓子曰：“民寒耕热耘，曾不得食，岂不哀哉？不知犹可，以告者而子不听，非所以为民。”

宓子蹙然曰：“今兹无麦，明年可树。若使不耕者获，是使民乐有寇。且得单父一岁之麦，于鲁不加强，丧之不加弱。若使民有自取之心，其创⑬必数世不息。”

季孙闻之，赧然⑭而愧曰：“地若可入，吾岂忍见宓子哉！”

三年，孔子使巫马期⑮往观政焉。巫马期阴免衣⑯，衣弊裘，入单父界。见夜渔者得鱼辄舍之，巫马期问焉，曰：“凡渔者为得，何以得鱼即舍之？”

渔者曰：“鱼之大者名为⑰，吾大夫爱之；其小者名⑱，吾大夫欲长之，是以得二者辄舍之。”

巫马期返，以告孔子曰：“宓子之德，至使民暗行⑲若有严刑于旁。敢问宓子何行而得于是？”

孔子曰：“吾尝与之言曰：‘诚于此者刑乎彼。’宓子行此术于单父也。”

注　释

①近史：指帝王左右的史官。

②邑吏：指地方官府的小吏。

③辄掣（chè）其肘：指就拉他们的手肘。辄：就。掣：拉，拽。

④寤：通“悟”，觉悟。

⑤数（shuò）：屡次。

⑥微：要没有，要不是。

⑦遽发：指马上派遣。

⑧要：要点，纲要。

⑨蹙：恭敬的样子。

⑩亲亲：指爱自己的亲属。

⑪傅郭：指靠近外城。郭：古代在城的外围加筑的一道城墙。

⑫让：责备，谴责。

⑬创：伤。

⑭赧（nǎn）然：形容难为情的样子。

⑮巫马期：字子期，孔子弟子。

⑯阴免衣：指暗中脱掉衣服。阴：暗中。

⑰（chóu）：大鱼。

⑱（shèng）：小鱼。

⑲暗行：指暗中进行。

译　文

孔子弟子中有个叫宓子贱的，在鲁国做官，担任单父的长官。他担心鲁君听信谗言，使自己的政令不能得到推行，于是在向君主辞行时，故意请求君主身边的两位史官随他一起到做官的地方。到了单父，宓子贱告诫地方上的官吏，让两位史官书写文书，当他们正在书写时，就去拉他们的手肘。结果文书写得很不好，宓子贱因此很愤怒。两位史官非常害怕，请求回到鲁君身边。宓子贱说：“你们写的字非常难看，回去好好练习吧。”

二位史官回去后，回报君主说：“宓子贱让我们写文书，却让人拉我们的手肘，结果写得很差，他又对我们发怒，地方上的官吏都嘲笑我们，这就是我们去了又回来的原因。”

鲁君就这件事去问孔子，孔子说：“宓不齐是个君子啊。他的才能足够担任霸王的辅佐，现在委屈自己去治理单父，是为了试验一下自己。他大概是想用这件事来向您进谏吧？”

鲁君醒悟过来，长叹了一口气说：“这是我的不贤啊，我扰乱宓子的政事而责备他的善政，已经很多次了。如果没有这两位史官，我无法知道自己的过错；如果没有夫子，我无法自己醒悟过来。”于是鲁君马上派遣自己宠爱的人出使到单父，告诉宓子贱说：“从今以后，单父不属于我的管辖范围，一切听从您的治理。有对百姓有利的措施，您自己决定，五年向我汇报一次大概情况。”

宓子贱恭敬地接受诏令，于是能够推行他的政令，因此单父就得到了治理。宓子贱自己待人敦厚，让百姓明白要爱护自己的亲人，崇尚诚笃恭敬，对人仁德诚恳，做到忠信，百姓因此受到教化。

齐国人攻打鲁国，经过单父。单父一些德高望重的老人请求说：“麦子已经成熟了，现在齐国的敌军就要到来，人们来不及收取自家的麦子，请您放百姓出城，让他们都去收割城郭附近的麦子。这样可以增加粮食，而且不会资助敌人。”他们请求了好几次，宓子贱都没有听从。

不久后齐国的军队收获了麦子。季孙氏听到这件事后很生气，派人去责备宓子贱说：“百姓大冷天耕种、大热天锄草，却没有得到粮食，岂不是太悲哀了吗？你不知道这个情况还说得过去，单父的老人告诉你了，你却不听，这不是为民着想。”

宓子贱恭敬诚恳地说：“今年没有得到麦子，明年可以再种。如果让没有耕种的人获得麦子，这是让百姓乐于有敌人到来。况且得到单父一年的麦子，对鲁国来说并不能更加强大，失去这些麦子也不会更加弱小。如果让百姓有了自取别人成果的想法，这样留下的弊病肯定几代都不会停止。”

季孙氏听了这些话，羞愧地说：“如果可以钻到地下，我哪里还有脸见宓子呢！”

三年后，孔子派巫马期去观察宓子贱推行政令的情况。巫马期暗中脱掉自己的衣服，穿上破旧的皮衣，进入单父境内。看到夜里捕鱼的人抓到鱼就放掉，巫马期问他说：“凡是捕鱼的人是为了得到鱼，你为什么抓到鱼就放了呢？”

捕鱼的人说：“鱼中大的名叫，我们的大夫喜爱它；小的名叫，我们的大夫想让它长大，因此捕到这两种鱼就放掉。”

巫马期回去后，把这件事告诉孔子，说：“宓子的德政，到了能让百姓晚上行事也像有严酷的刑罚在边上监视一样的地步。请问宓子用了什么方法而得到这种效果呢？”

孔子说：“我曾经和他说：‘在这件事上宽厚，就要在那件事上严酷。’宓子贱把这个方法用到治理单父上了。”