陶行知的生活教育理论：小学语文教学策略与研究

2023-11-01 理论教育版权反馈

【摘要】：陶行知在1939年给朋友的一封信中写道：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”但是陶行知先生所提出的“生活即教育”这个命题，让教育的内容变得更丰富了，教育的范畴也更宽广了。在陶行知先生看来，教育和生活具有同一性。陶行知先生主张要运用生活的力量来改造生活，要用有目的、有计划的生活来改造无目的、无计划的生活。所谓教育的变化乃是由于生活的变化引起的教育作用。

陶行知在1939年给朋友的一封信中写道：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”

（一）生活即教育

首先，在以往的认知中，生活就是生活，教育就是教育，两者之间似乎不存在太大的联系。但是陶行知先生所提出的“生活即教育”这个命题，让教育的内容变得更丰富了，教育的范畴也更宽广了。在陶行知先生看来，教育和生活具有同一性。教育不应该脱离生活而存在，教育的发展和进步离不开生活。我们承认过什么生活便是受什么教育，没有生活，便没有教育。由于每个人都有着不同的生活，所以他们所受的教育也就不同。其次，用生活来教育。陶行知先生主张要运用生活的力量来改造生活，要用有目的、有计划的生活来改造无目的、无计划的生活。他坚信一切都要从儿童的实际生活出发，因为实际生活能够指引前进的道路。所谓教育的变化乃是由于生活的变化引起的教育作用。最后，从教育的目标来看，“生活即教育”是为了生活向前向上的需要而教育。每个人都有自己的生活，那么根据陶行知先生的观点，我们每个人都在接受教育，那又有什么理由去兴办教育呢？在社会中，每个人都是独特的个体，同时因为各种因素，每个人所过的生活都是不相同的，有的人的生活是进步的，那么所受的教育就是进步的，有的人所过的生活是消极的，那么他所接受的教育就是消极的。而“生活即教育”的本质是为了更加美好的生活，所以要用积极的生活引导消极的生活。

（二）社会即学校(www.chuimin.cn)

社会即学校是把社会办成大学校，这个命题是与“生活即教育”紧密相连的。生活和教育密不可分，教育和生活同时存在，而人们生活在社会中，也就是说，社会也是教育的场所。因此，陶行知先生主张拆除学校的高墙，把学校放到社会中去，这样学校可利用的资源便会大大增加。“社会即学校”这个命题主要是针对传统教育与社会生活相脱节的现象，想通过学校向社会开放的方式，让学校对社会进行选择，有针对性地选择其中的有益内容，让学生能够在一个真实的环境中学习，并且学习的内容也增加了。社会就是学校，人人都可以是学生，人人也都可以是教师，从社会生活中得到教育，也就与“生活即教育”密不可分了。另外，社会即学校的大众教育观，同时也打破了传统教育中的垄断现象，以前都是有身份地位的士大夫之流才能接受上等教育，而社会即学校打破了传统意义上学校的界限和门槛，能够把书和生活结合起来，与“生活即教育”的衔接恰到好处。

（三）教学做合一

陶行知于1931年指出：“教的方法根据学的方法，学的方法根据教的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教学时都以做为中心。”在生活中，“教”和“学”围绕“做”进行，无论是教师还是学生，都应该以“做”为先。“教学做合一”是一件事，而不是三件事，不能将这三部分分割开来。也就是说，“教学做合一”使得教学双方在“做”上统一起来。在教学和学习中难免会出现失误的地方，那么运用“做”的方式，就可以检验教得是否正确，学得是否正确。“教学做合一”主要针对的是传统教育中“灌输式”的教学方法的一种革新，从“教”为重点变为“学”为重点，接着便是由以“学”为重点变为以“做”为重点。这从根本上改变了原有的教与学的模式，强调了在学习过程中学生的主体地位和自主实践能力，而教师则是学习过程中的指导者和合作者，以及在学习过程中教师和学生不再是死板的“教与学”的关系，而是互动的师生关系。

陶行知的生活教育理论：小学语文教学策略与研究

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