寻踪塘栖-平显的诗与水竹居

2023-11-01 理论教育版权反馈

【摘要】：而沾桥、横泾桥西那一带宽阔的运河水面，正是平显诗中的“藕花官漾”，此一片水面河道开阔，最宽处有250米，平均河宽达200米，古称十二里漾，是元末张士诚新开运河以前即已形成的古老水体，根据诗作，明代的十二里漾中，与到处是藕塘莲田的沾桥三家村一样，官河两侧曾种植过大片莲藕，故被称做“藕花官漾”。故而平显“水竹空思仲墅村”是直白地道出了故宅在仲墅，家中有楼水竹居。

明代洪武年间，任广西藤县令的平显，字仲微，号松雨，是塘栖西乡东塘人。光绪《唐栖志》卷十一《人物四·耆旧》一章载有：“平显，字仲微，仁和人。博学多闻，风流蕴藉。诗文皆有典则，书法深稳可尚。洪武间，应孝悌力田，官广西藤县令……”

据史料记载，平显祖居在钱塘横里。而横里是个古地名，如今大多数人已不知道其具体位置。

清代钱塘人厉鹗《舟过横里，怀平松雨先生故居并序》曰：

（平显）故居在北关外之横里，地有仲墅、洛山，水名十二里漾。《松雨轩集》中有句云：‘万顷水云横里北，百年邱陇洛山阳。’又云：‘藕花官漾十二里，桑荫邻村数百家。’又云：‘洛山茶笋梦依依’‘水竹空思仲墅村。’至今过之风景宛然，惜乎先生之不能终老于是也。

关于横里，《唐栖志》载有：“独山之北有横里村，村人以梅畦为田，花时一望如雪。清乾隆间进士，塘栖人周天度游独山时也有诗：‘试上独山山顶望，村村香雪压檐齐。’并注云：近日横里独山村人，以种梅为业，花开，弥覆十余里。”

以上诗文中提到的横里，在沾桥独山之北，今崇贤镇龙旋村、鸭兰村一带。

又，横里为一山水俱佳、物产富饶、士民乐游之地。明嘉隆间薛章宪《吴越行窝志》曰：“横里，去城一舍（按：古之一舍等于三十华里）而近，衡（横）六里有奇，纵二十里有奇，绵亘迤逦多陂泽、渠塘，平陆才十之二。居民植藕芡为生，收其入反出禾麦上，直亦再倍于平壤。夏秋之交，弥望皆织文绣缎。人人刺艇子出入其间，扣舷鼓柑，歌呼相答，不自意为人间世也。”

此段文字更明确指出：横里距杭州城15公里，正是地图上杭州武林门至独山的直线距离。南北宽约3公里，东西长约10公里。如此，其四至范围，应以独山为中心，东至皋亭山脚，西至栅庄桥东陈家角左近，南至独山，北至宏畔马家墩这一区域。平显老家东塘仲墅（今平宅村）正处在十二里漾北侧，古称横里的范围之内。

而沾桥、横泾桥西那一带宽阔的运河水面，正是平显诗中的“藕花官漾”，此一片水面河道开阔，最宽处有250米，平均河宽达200米，古称十二里漾，是元末张士诚新开运河以前即已形成的古老水体，根据诗作，明代的十二里漾中，与到处是藕塘莲田的沾桥三家村一样，官河两侧曾种植过大片莲藕，故被称做“藕花官漾”。

再说仲墅，《唐栖志》名贤故里记载：“藤县平仲微故里在仲墅，旧有水竹居。仲微谪云南，永乐丙戌归老焉。”

《唐栖志》又记载：“仲墅之名起始于南宋，相传宋时，有仲氏兄弟素雄于资，开市于此，贸易成集。因方腊之乱，有部将某屯军于附近‘洛山’，索饷于仲氏，仲不答应，遂统兵剿之，无噍类（按：噍类指活人，指没有一个人生存）。惟一老妪抱一襁褓子，遁之所得免。寇平后，仲氏舍宅为道院，名曰‘真福宫’。”这是北宋宣和年间的事。

运河十二里漾河段

明代永乐三年，仁和知县彭奎在杭州城郊建四座预备仓，其中之一即建在仲墅。明末塘栖丁子建有《栖里三十二咏·仲墅》诗：

两朝廛市闹如雷，冷艳余葩行路猜。

堪笑豪华伴食相，桥边珠玉已无灰。

直至清代末年，此地还留存有“桥澜水栅，仍然有故墟之遗迹”。

关于仲墅在今天的哪里，以前一直困惑着我，写此文之前我一直以为东塘街西面，即如今的顿力公司老厂区一带是仲墅村。朋友施建华老师说，平宅才是古仲墅，东塘街西的仲墅与平显诗中的仲墅风马牛不相及也。

平宅村位于东塘东南面，大运河三家村段西岸。从西面东苕溪入奉口闸蜿蜒流来的獐山港，在东塘街西分流，其主流往东，穿过东塘集镇流经武林头汇入大运河；其支流则往东南方，流经葛仙桥下，经水波浩渺的官塘漾至平宅村西侧胜利港，再往东南里许，在运河三家村河段汇入京杭大运河十二里漾。

故而平显“水竹空思仲墅村”是直白地道出了故宅在仲墅，家中有楼水竹居。据此可知如今的仁和东塘平宅村（此村旧名仲墅），就是平显故里。

平宅是如今东塘一带平姓后裔聚居地。平宅村东南不远处即是运河十二里漾。由于水面宽阔，古人在河漾中植莲种藕，每至夏日，那碧天莲叶、映日荷花的美景应是在平显心中刻下深深印记的。故乡的秀水美地、鱼米之乡，让远在万里云南的诗人魂牵梦萦，他的诗中更是常以深情之笔多次提及家乡地名景物。(www.chuimin.cn)

今日平宅村

关于平显生平，景泰元年为《松雨轩诗集》写序的云南按察使柯暹在诗集序文中已作交代：“松雨平先生诗文灿然，理气之作也。翰林修撰张宗海以司马子长许之。先生家于浙西之钱塘，为令簿于广西之藤邑，永淳谪于滇南……”“先生始由孝弟力田，见知于方岳，膺荐而起。乃不能行于一令一簿，夫岂真有所不能？盖以直道事人，鲜有不三黜者。然终有所遇，其来滇南而非其所挟也，定远忠敬王时为西平侯，总兵滇南，礼贤不苟，惟遇先生为特隆。复请诸朝延于西塾，王之西塾图书山积，先生安之于此，益可见先生能于理处进退自如，故其气亦不少馁，而所作之可传也。久矣，子叔蕃复登黔国西席……”《塘栖志》引《两浙名贤录》和《厉樊榭山房集》记载：“平显，字仲微，杭州人。洪武间应孝弟，力田。为广西藤县令，寻降主簿。谪戍云南。显溯长江，经洞庭，道夜郎，其为诗歌，怪变豪放，得远游之助……西平侯沐英请于朝，除伍籍，为塾宾。著有《松雨轩集》。”

平显贬谪滇南时间在洪武十八年前后，居滇20年，于永乐丙戌即永乐四年东归故土。

出于对家乡的深切思念，平显将在云南昆明的居所命名为“思仲楼”。虽远在万里云南，但空间的距离隔不断亲情和对故土的思恋。那远隔关山的故乡仲墅村，反而更令他日夜思念。“四十余年故里违，洛山茶笋梦依依”“水竹空思仲墅村”“老骨一函随所寓，底须惆怅洛山坟”，故乡成为了远离故土的游子内心深处最执着的情感归宿。

平显东归之后又赴京师（南京）任校职，其间曾归乡祭祖洒扫。这在他的《松隐记》中有叙记：永乐四年归乡，与故人张景祥相契，永乐五年人日“赋诗为别。越明年，走书京师，征辞以志”，记末署“戊子岁清明日松雨老人平仲微书”，据此，平显是永乐五年年初辞家就南京赴任的。

根据平显所作诗文，平显东归之后，至少度过了30余年人间岁月，其在思念滇中友人的《题朱寅仲画诗》中有“不见故人三十年，死生契阔竟茫然”，在寄徐宗文诗中有“不见二令三十年，人生几何成白颠。寻常一水尚如此，南北万里宜其然”，《题扇寄滇南诸友之四》中有“三十年前滇海夜，扁舟吹笛望星河”，《松隐记》中更有“老夫漂泊西南陬，倏焉为别三十秋”等诗文可以为证。

史籍记载：平显的性格“盖以直道事人”，可知其为官有准则，不会逢迎拍马，不搞拉帮结派，故为上司所不喜。因此，虽有才能而不受重用。但他博学多闻，风流蕴藉，诗文皆有典则，书法深稳可尚。著有《松雨轩集》传世。清阮芸台《研经室外集》评论其：“足半天下，有似于司马子长，学博而行峻，直道而屈身，寓喜怒哀乐于诗文。今观其诗及风土之同异，道途之诡塞，以及友朋之离合悉见于篇，盖得于远游之助为多尔。”

他谪戍云南后受当时镇守云南的西平侯沐英（后封黔宁王）重视，沐英慧眼识英才，对平显的人品才学十分看重，礼遇特隆。报请朝廷，延聘平显于王府西塾。当年王府中藏书丰富，平显安处于王府之中，教书以外，又读了许多书，交了许多朋友，写了许多诗。

平显在云南20余年，有许多好朋友。东归家乡后，虽远隔万里之遥，仍常与朋友书信往来，诗书唱和。特别值得一提的是，有一年春天他曾给云南友人寄去家乡著名的径山茶，并写下了《寄径山茶》诗，诗曰：

凌霄峰头生紫烟，不独能悟老僧禅。

清兴未减陆鸿渐，枯肠可搜卢玉川。

胚胎元气松风里，采撷灵芽谷雨前。

寄远幸凭金马使，封题求试碧鸡泉。

此诗中“凌霄峰”是径山主峰，而“金马”“碧鸡”则是云南昆明有名的地名。当年的云南军政衙门即在今天“金马碧鸡坊”左近。因了平显寄赠的茶叶，余杭名茶“径山茶”由此飘香于关山万里的彩云之南。而流传至今的这首《寄径山茶》诗，亦证明了“径山茶”在600多年前的明初即已是闻名全国的知名茶叶了。

平显书法

关于平显的生卒年，所见典籍上均无明确记载，我们只能根据他诗集中反映出的信息给予分析判断。

平显的《松雨轩集》中有一首“七十岁”诗。

平显是洪武十八年（1385）谪戍云南的，在云南待了20余年，永乐四年（1406）东归故乡。此后，他又去京城任校职，再后来致仕归隐，其间又度过了30余年岁月，时间已是明正统元年（1436）。再分析平显因“孝弟力田”被荐出任广西藤县县令时的年纪应不会晚于30岁，据此分析平显应出生于元至正十五年（1355）左右，至明正统初年仍在人世，故其生年应在80岁以上。推断其生卒年为1355至1436年，是得享高寿的。

平显逝世后，子孙将其安葬在洛山柴婆岭。这在光绪《唐栖志》上是有明确记载的。

寻踪塘栖-平显的诗与水竹居

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