寻踪塘栖古园林-碧水环洲杜若香

“碧水环洲杜若香，幽客时来钓玉璜。”这是明代长洲袁尊尼描写塘栖芳杜洲卓园的诗句，而芳杜洲的故事就要从诗中这个“杜”字说起。

明季，塘栖芳杜洲亦称杜若洲，洲上有镇上望族卓氏的园林别业曾是明末“栖里八景”之首“芳杜菱歌”的所在地。

清乾隆间何琪《唐栖志略卷下·园圃》记载：

卓园在镇南。芳杜洲、为卓光禄明卿别墅。园中为介如堂，东为夕阳明半楼，西为月波楼，面皋亭、黄鹤诸峰。楼侧为灵籁馆，为白云堂。

文徵明《过卓明卿园居》诗：

卜筑幽栖一亩宫，冷然时欲御天风。

月光缥缈开帘处，山色虚无览镜中。

此图是塘栖古镇园林复建效果图

静对晴波沙鸟白，乱翻春浪野桃红。

知君应是龙门客，未许扁舟作钓翁。

袁尊尼诗：

碧水环洲杜若香^[1]，切云重屋隐雕梁。

美人日晏披瑶笈^[2]，幽客时来钓玉璜^[3]。

围合松萝三径杳，交加竹树四山苍。

何年雀舫楼边系，皓月澄波对举觞。

周天球诗：

闻道中州胜，春生杜若香。

盈盈只一水，渺渺即三湘。

鸣榜吴歈近，搴芳楚调长^[4]。

美人时在望，欲望恨无梁。

《唐栖志略》告诉我们，当年塘栖那座卓园在镇南芳杜洲上，园是卓明卿的别墅。卓园面向皋亭、黄鹤诸山。

而在光绪年间栖溪讲舍山长王同编撰的《唐栖志》中对芳杜洲则有较详细的记载：

芳杜洲在塘栖市南。先为杜处士怀南别墅。处士卒，归卓氏。卓氏名曰芳杜，俾处士之名，与洲俱传也。吕水山传，卓文卿绘图，文三桥书，一时称盛。仁和县志入古迹，并采卓天寅诗注云：园中为介如堂、三石台，有峰名“舞袖”。东偏旧有“夕阳明半楼”，今更为廊。西为月波楼，面皋、鹤诸峰。左为灵籁馆。园后为白雪堂，光禄月波诗文结客之所。园有梅桐二株，异种也。园为嘉靖间卓明卿手葺，至顺治间卓天寅重葺，名宿题咏，诗文不能备载，惟取其尤著者，以志大略。

文中指明芳杜洲在塘栖市南，此洲原先是处士杜怀南的别墅，杜逝世后，归卓氏所有。卓氏将其命名为“芳杜”，其用意是传承杜氏的事迹并使其流芳百世。

当时塘栖人吕水山写了传记，卓文卿绘了芳杜洲园林图，又请苏州文彭书写了“芳杜洲”匾额，一时之间成为了镇上文化盛事。

清代康熙《仁和县志》将其列为古迹，并采用卓天寅诗注中所记录的园中胜迹，卓园中的建筑，园子的中央有介如堂、三石台，有一座假山取名“舞袖”。园子东侧旧有“夕阳明半楼”，卓天寅重修时将其拆掉改成游廊。园西侧是月波楼，登楼可远眺皋亭、黄鹤诸山峰，左面有“灵籁馆”。园子后还有一座叫“白雪堂”的建筑，是卓明卿结交宾客、诗文唱和的场所。

文章明确了此园是嘉靖年间在卓明卿手里修建的，园中有梅花、梧桐各一株，都是珍稀品种。到了清代顺治康熙年间，卓明卿一房已经式微凋零，是卓明卿五弟卓掳的四世孙卓天寅出资重新修建了芳杜洲上的卓园。

卓明卿（1538—1597），仁和塘栖人，他年少时好嬉游，与富家子弟学骑射剑术，后入太学，万历中任光禄寺丞。好诗弥笃，所交倾海内，是明代文坛“后七子”的成员。万历十一年（1583），与汪道昆、戚继光等成立西湖秋社，后为南屏社主持人。其父卓贤（见斋）以经商积家，家境饶裕，成为镇上望族。卓明卿依靠祖产，结交王世贞、汪道昆、屠隆等名家。万历年间还在塘栖芳杜洲、崧斋等园墅中刻印过书籍并传于后世。

以上记载可用来推断芳杜洲建造的时间。

首先，芳杜洲建造时是由卓文卿绘图的。卓文卿（1535—1567），卓明卿同父异母兄长，擅长丹青，26岁考中举人，因体质衰弱而未入仕途，明穆宗隆庆元年32岁即早逝。

其次，文徵明《过卓明卿园居》诗所写的时间。文徵明逝世于明世宗嘉靖三十八年（1559），故此诗应是其晚年所写，据以分析芳杜洲上的卓园最晚建成于明嘉靖三十七八年以前，园子主人卓明卿才年仅20岁左右。

芳杜洲卓园建成后，文人墨客往来如鲫，与园主人唱酬往复。不及十年，卓明卿便辑成了其平生第一部著作《芳杜洲倡和诗集》。

文徵明的弟子，年轻有为、风华正茂的王百谷为他写了《芳杜洲别业诗序》：

异时予入越，过隽李、石门之间，千波纵横，翠水如玉，蒹葭一方，动伊人之怀。芙蓉别浦，兴姝者之恋。于是禽鱼亲人，山水娱客，兰桡久驻，仙源未通。伫子真于谷口，企德公于鹿门。徘徊不逢，怅怅而去。盖至今看画壁以云生，抚琴操而谷应，徒负少文之僻，不胜安道之思矣。爰有卓氏名流，钱塘胜侣，青霞在想，流水移家。王孙之业千金，儒者宫五亩。匡壁凿而渔火入室，董帷下而莲歌落枕。名洲则芳依谢篇，指草则杜书屈赋。桥成乌鹊，君平卜云汉之槎；路是桃花，刘阮拾胡麻之饭。琴书满座，学敦煌之孝廉；钟鼓到门，傲饮泉之太守。遂将借柳而传先生，种松而名处士。卓君乎，子真安而乐之哉。方今圣人龙飞，宇宙开朗，黄河见底，紫气塞关。筑傅岩者，和盐梅之鼎；钓岩泽者，应星辰之奏。檄书劝驾，蒲轮逼行，易芰荷以画锦，起环堵为朱门。帐未空而鹤先怨，人欲去而猿预惊。北山移文，予也先就，糠秕在前以引珠玉，诗不云乎为王前驱云耳。隆庆改元春三月下浣日，姬吴王稚登撰。

此序作者王稚登（1535—1612），字百谷、伯谷，号半偈长者、青羊君、广长庵主等，苏州人。少有文名，善书法，长而骏发有盛名。嘉靖末年入太学，因写牡丹诗名扬京师。万历时曾召修国史。万历十四年与屠隆、汪道昆、王世贞等组织南屏社，广交朋友，人称“侠士”。王稚登是文徵明入室弟子，文徵明逝世后，王稚登振华后秀，主掌吴门词翰之席30余年之久。

诗序写成于隆庆元年，这一年王稚登32岁。据此可知，卓明卿缉《芳杜洲别业诗集》是在29岁以前。

诗集中有皇甫汸百泉诗。皇甫汸（1497－1582），明嘉靖时长洲（今江苏苏州）人，字子循，号百泉，斋名浩歌亭。明朝官员，诗人。

诗曰：

杜若洲边一草堂，伊人宛在水中央。

越江岁暮何由赠，错似湘流为采芳。

袁士龙有：

杜若满汀洲，搴芳湛碧流。

怀人常采采，落日自悠悠。

兰叶还堪比，苹花欲与俦。

更怜吟咏处，鸥鹭更夷犹。

朱希儒有：

春入沙痕绿，洲喧杜若芳。

遥看花远近，宛在水中央。

石发含幽色，荷衣染细香。

兰舟亦可渡，湖雨晚生凉。

黄姬水有《芳杜洲》诗。黄姬水（1509－1574），初名道中，字致甫，又字淳父，南直隶苏州府吴县（今属江苏）人。黄省曾之子。幼聪慧，早年曾侍奉文徵明，书法学祝允明，又力学于虞世南、王宠二家。著有《贫士传》《白下集》《高素斋集》等。

小构沧洲上，寰区别有春。

如何芳杜色，偏惬山中人。

流水堪澄虑，闲云可伴身。

精英罗百代，未许久沉沦。

卓明卿自己也写有《洲上偶成》诗：

首夏繁阴坐转清，泊然于此谢浮荣。

窗中不尽青山色，槛外长悬流水声。

白眼风尘难敝褐，黄金交泰薄时情。

吾徒只合高支枕，寥落休论世上名。

沈朝焕《陪屠长卿游芳杜洲》诗：

水上浮云意渺然，疏花片石共留连。

竹林孤□从初地，河朔风流坐小年。

白雪晴飞消火宅，冰壶露湛出青莲。

烟萝晚合贪余赏，贺监清真倍可怜。

太仓文人程大伦有《过卓月波介如堂》诗：

仙吏园新辟，芳洲自昔闻。

却将黄鹄志，聊与白鸥群。

突兀山峰出，周遭一水分。(www.chuimin.cn)

他时安石起，无愧北山文。

万历进士，里人沈朝焕有《题卓生灵籁馆》诗：

大窍原吹万，凄清并入林。

风帘参玉笛，月晃动孤琴。

谷静凝玄牝，禽来亦彀音。

声闻却忘后，萧散对冲襟。

月波楼在芳杜洲。卓宗茂《冬夜同沈懋学、吴宗高、吕时行集月波楼》诗：

月出黄鹤山，寒风素流影。

照兹溪上楼，冷然虚籁静。

清露下高空，长烟生半林。

相逢期一醉，安用是独醒。

关于芳杜洲，吕水山写的《杜处士传》一文有较详细的介绍：

杜处士乾，世居塘栖里。因父杜奎之墓在镇南之皋亭山，故自号怀南。杜乾少时，挟诸少年，章台曲瓦，佐佑以狎。既壮，弄裘马博抵，博塞鹜玩以侠。稍长服贾，费善窥盈缩乾没以乏。迨老，力稼穑，娱芳卉，与乡闬戚谊，盘桓杯酒，笑傲以洽。处士履措，向不落莫人后。里之南水中有洲，谓远市，则去阆阛不数武，谓迩市，则氛嚣邈然。处士乐兹清嘉，辟榛秽，创室庐，植柳竹，别作隔世境界。处士卒，洲归卓外史。外史不忍处士死，思尸祝（按：祭祀）之。绘图灼芗，俾处士之名与洲俱存，名洲曰“芳杜”。辟未辟、创未创、植未植，晃朗豁达，嵬邃敞密，郁丽翠蓊。惟时地灵阐秀，人文斗奇，兹洲与处士益光矣。……赞曰：人以地胜，地以人显，兹洲以外史氏景焕萃，山川相映，发处士缘，兹洲声称不泯。永永百世，地以人显，人以地胜欤。天壤间，沕穆（按：微妙）寻轧，名实因著者，固如是。

吕水山此文写于明嘉靖乙丑冬日，即嘉靖四十四年（1565）。文中介绍了芳杜洲原主人处士杜乾的情况，以及杜乾喜爱镇南水中之洲渚在此建造别业隐居，杜乾死后此洲归卓氏及卓氏承继此园的经过。写此文之时，吕需年已51岁。他与卓园主人卓明卿（约1538—1597）应是忘年好友，卓园创建的时间如以吕需此文为界限，可推知卓明卿是27岁前后建造此园的。故此座卓园应是卓氏在塘栖最早的园第之一。塘栖卓氏受建文朝方孝儒案所牵累，隐姓埋名居于栖水，此时似尚未恢复卓姓也。

吕需学识广博，会制木马流牛，曾制作一架安平车，往来骑行。卓明卿曾为吕需写有《安平车记》：

其略曰：吕山人。制安平车成，且铭之，乘以过卓子芳杜洲，卓子迓山人，适渔者舣榜洲浒。窃睨山人，复睨山人车。三复车铭，踟蹰而去。他日，渔者揖卓子曰，往舆而访子者，貌古而雅，逍遥以适，殆异人耶！卓子异渔者问、异其识山人意、盖隐者。谓曰：子若知人乎？此吕山人也！山人尝待次胪卿（鸿胪寺），弃弗顾，弁髦轩冕，蒙庄其徒欤！殊辐异毂以为车，任厥天，吾故与之游。渔者曰：有是哉！愿悉闻山人。卓子曰：吾谓山人蒙庄徒者，易辨耳！山人龆龀嗜姬孔书，慷慨有大节，耻溷闾阎间。去游成寰士，即羽人释子，上下其议，必为授其肯綮。乃寰海士异之，由是山人名当世。山人齿几艾，恍然叹曰：道在是矣！须荣名何。乃匿轨山中为篇什，无论音律，盖不役心。于名工篆籀书画，各臻妙境。则又叹曰：含毫和墨，奚砣砣邪！亦稍屏去，日与二三同志谭学，远近人士归之，片言几道，一行协义，必盛誉不宾口。

山入学无不充，天文地理经世宏略、变常密谋。人负术来，将困山人，山人徐一言，理晰机顺，独行洽闻。士虽穷僻，不间暑寒，往讯之。其取善类如此，不知者或病其迂，诋其激。于戏！兰孤而萧艾弗楚，鹅咽而乌鸢四喧，亦悲矣！然亦无损山人也。山人玄寂渊默，横逆至不惊扰。即讪詈以面者。理遣之，泊如也。生平未始责人，嗔恶人。俗好媒孽、短长人，山人弗之，非亦弗之，狗俗以不忤。子欲观山人，观车若铭，山人果天谪者。以是观山人，得矣。渔者唯唯而去。值山人于洲，山人停车，渔者倚舷相与质卓子言，各为绝倒。卓子叙而记其车，渔者喜为之歌，以足车铭。歌曰：弗驰弗驱，匪轩匪轾。中黄外，去险就夷。居极其安，运殊其机。清尘不飞，其庶乎仙人之云并乎！歌竟，相盼而笑。山人返车，卓子掩庐，渔者鼓棹而去，莫知其所之。又山人能作小木马，放于桌上行动如飞，大得木牛流马之遗法。安平车，亦是此意。

文中生动描述了吕需的性格、人品和学识，首先把吕需夸赞成古代道家学派的主要代表人物庄周一流的人物。又叙述了吕需从小接受良好的教育，游历过四海，名山大川、大江大河都有留下他的足迹，故有丰富的人生阅历。他又与读书人相友善，遍访天下良师，连佛道中的高人都愿意将重要的知识传授给他。使吕需获得了天文地理，阴阳术数，经世方略，从而名声大振，知名于当世。又评价吕需生性淡泊，为人机智沉稳，遇大事处变不惊。

图中石台墩是通往芳杜洲的油车桥遗存

卓明卿此文，文字精练、用典娴熟、语言生动，惟妙惟肖地刻画了一个才智卓绝、特立独行的侠客式的人物。

后来，芳杜洲上的卓园随着卓氏家族的衰败，至明末清初亦沉寂于人间。徐士俊有《芳杜菱歌》诗：

凄凉不见木兰舟，杜若香生菱叶稠。

洲上名园荒废尽，歌声谱出夕阳愁。

直至清顺治康熙年间，卓明卿五弟卓掳之重孙卓天寅斥资重修芳杜洲上的卓园，园子葺成后，卓天寅写有《芳杜洲葺成偶咏》诗：

月满波乍流，暮色萦如带。凭景敛愁心，藏辉映山外。

人风动虚阁，老树荡根带。残莺尚流音，栖翅并来会。

溪容秀可挹，林薄枝如盖。新篁渐披离，凭垣出轻籁。

远嶂青依然，烟霄颇称最。纡徐泛小舠，独往聊击汰。

盘礴竟何伤，众芳未芜秽。新交忆往缘，摇落增微慨。

介如连层槛，结构依河汜。三峰石作台，舞袖带寒水。

孤贞鲜所托，消息辨真理。远树漾浓绿，晴阴逝如驶。

楼残夕阳半，平廊淡徙倚。爰申绍往心，芳杜眷兰芷。

落花点石淙，环激见流峙。缅怀亭中人，岳立何齿齿。

先生雅好吟，堂成歌白雪。文多四海推，交薄应徐立。

中原七子兴，何李为磬折。含情慰沉冥，丘壑恣恬悦。

甘泉赋早成，封禅书堪述。平陂散百忧，微言未终绝。

田窦高楼台，风烟乍销灭。陶猗真蝇营，窅然丧金穴。

以此悟推迁，遐哉识优劣。

海桐何扶疏，霜威傲松柏。垂垂阅百年，苍然郁寒色。

敷曼岁月移，灵根不终坼。萦石多蔽亏，朝华顿焉易。

雨露非独恩，造物念滋息。局促宇宙间，蔓草遂奄忽。

宝之贻后人，大隐丽金石。

卓天寅（1627—1695），字火传，号亮庵，初名大丙，太学生，顺治十一年（1654）副贡，著有《静镜斋集》《芋庵北归诗草》，辑《传经堂集》，是明末塘栖最富才华的一代才俊卓人月之子。

前人志书中有数条线索：

1.何东圃《唐栖志略》载：“芳杜洲在塘栖市南。”

2.王同《唐栖志》：“卓园在镇南芳杜洲，为卓光禄明卿别墅。”

另在光绪《唐栖志》上还载有徐野君撰写的《系槎楼记》，中有：“屋故临水，为小楼三楹。望皋鹤诸峰，近在几案。芳杜园踞其南，仅隔一水。”

吕律的诗：“系槎楼下菱花白，芳杜洲前月色明。何人夜唱江南曲，一阵风从竹里生。”透露出了芳杜洲的位置。

明末清初人吕律的系槎楼位于横潭北岸，西小河南垞。

从以上徐、吕诗文中可知芳杜洲应即是后来西小河南街隔着横潭南岸的那片土墩。

芳杜洲的存世时间，应以卓天寅逝年来推断。卓天寅逝世于清康熙三十四年（1695）。他生有二子，长胤（允）域，字永瞻，次子胤（允）基，字次厚。卓永瞻逝于卓天寅之先，寿仅40左右。而生于清顺治三四年间的次子卓次厚于康熙三十四年继承此园后，曾在芳杜洲接待蒋玉渊，他写有一首《蒋玉渊先生枉顾留饮芳杜洲》诗：

新雨收窗际，难分山外天。

茅檐空滴翠，极浦断云悬。

明月虚今夕，联吟忆往年。

平原虽有愧，十日望留连。

蒋玉渊即蒋珑，宇玉渊，号严长，毗陵（江苏常州）人。学道读书，俱登堂奥，叩谒耆宿，足迹殆遍天下，因受清初文字狱牵连曾于康熙十七年避难容美数年。容美即今湖北恩施鹤峰县。

蒋珑后来信奉佛教，参粤东旷园果禅师得法，法号元稔，阐扬二教微旨，著作等身。见《五灯全书九三·补遗》。

此诗题目中“枉顾”一词是敬辞，指人屈尊来看望，如：承蒙枉顾寒舍、枉顾多劳长者车。

故此园在其次子卓次厚生前仍属卓氏产业。次厚有嗣子庭镛，庭镛生二子，长卓花农，次香峙，据此判断芳杜洲最后沉寂的时间应在乾隆年间。

乾隆四十七年“忆鸣诗案”引发文字狱，卓氏一族深受打击，著述俱遭禁毁，卓天柱兄弟三人斩首，妻儿配流为奴，卓长龄父子五人死后近百年，亦遭剉尸枭首。在满清统治者严酷的文化高压之下，多数里人断了读书仕进之念想。卓园、芳杜洲亦从此沉寂落寞。从此以后，曾经文章科第、文星闪耀的塘栖，少了书香墨香的斯文元气，多了引车卖浆、奔驰逐利之人。那曾经名盛三吴二浙，翠水如玉、蒹葭一方的芳杜洲、水上园，那花树杂植、山石矗峙、别墅精舍、错落构筑的园第渐渐衰败，最终沦落为颓垣废圃、荒烟蔓草、狐兔出没的郊野荒墩。

后世的塘栖人将芳杜洲改称成了俗气无比的箬帽墩，迟至晚清民国，塘栖已彻底沉沦为商业氛围浓厚的水乡集镇，宁绍商帮、徽州朝奉逐利塘栖，争相设店开档。当时有富商看中古芳杜洲这片水中绿洲，开办起了“南德泰号”榨油作坊，故里人又将之改称为油车墩。

八字桥南流经古芳杜洲东侧的石目港

200多年后的今天，芳杜洲上、卓园之中，那曾经春山烟树春江水，芬芳了上百年时光的杜若花香，早已雨打风吹烟云飘散，仅只沉睡于前人诗文史籍之中。而塘栖原先小桥廊檐、人家枕河、流水曲曲、深弄窄巷的旧时风貌更已是脱胎换骨天翻地覆了。

[1] 杜若香：植物名。此诗中则指芳杜之名。

[2] 瑶，美玉，喻美好，瑶林琼树喻人品格高。笈：书箱。

[3] 钓玉璜，典出《吕望钓玉璜赋》借指归隐生活。此处借指姜太公。

[4] 诗中“歈”同愉，为喜悦的意思。搴芳：采摘花草。