寻踪塘栖：古园林之美

2023-11-01 理论教育版权反馈

【摘要】：崧斋系卓明卿时所建，后为其第二子卓尔昌（字仲期）之别业。翁绍欣其人事迹不详，卓方水即卓回，他是卓尔昌之子，卓明卿之孙，明末清初塘栖人，祖上卓贤创下的家业，东园属于卓明卿一房的部分，被他卖给了邻人吴家。莫道闻歌人不见，荷花深处荡舟来。

《唐栖志卷五·园亭别墅》载有：“崧斋，在栖里之东南东小河，卓尔昌字仲期别业，内有石禅庵及醉石。”

卓明卿有《赠李士牧见访小集崧斋》诗二首：

其一

遥识西来气，停桡忽叩门。

叶飞方扫径，语罢一开樽。

天际寒鸿影，岩头霜菊繁。

廿年心上客，烧烛坐黄昏。

其二

谁道青霞侣，翻从白社寻。

杯浓情更洽，交谈意偏深。

画壁藏丘壑，援琴卧竹林。

伯阳清静业，千载尔能任。

李士牧，事迹不详，苏州文人，约生活于明弘治、正德、嘉靖年间。与王弇州等有交情。

卓明卿好友屠长卿也有《咏石禅庵为卓徵甫赋》：

开士擅藻林，才誉驰瑶琨。

中岁栖禅寂，避世息人喧。

遗世神不滑，韬精德若昏。

精庐窅以深，为林象祗园。

鸣鸟迦陵音，灌木花雨繁。

力谢有身累，静讨无声言。

万事等泡沫，虚空浮云奔。

能所一以遣，滓秽何足论。

学道悟流水，请看莲花根。

屠隆（1541—1605），明代戏曲家、文学家，字长卿，又字纬真，号赤水，别号由拳山人、一衲道人，蓬莱仙客，晚年又号鸿苞居士，鄞县人。万历五年（1577）进士，曾任吏部主事、郎中，为官清正，关心民瘼。万历十二年（1584）蒙受诬陷，削籍罢官。屠隆是个怪才，好游历，有博学之名，尤其精通曲艺。屠隆为人豪放好客，纵情诗酒，所结交者多海内名士。晚年，遨游吴越间，寻山访道，说空谈玄，以卖文为生，怅悴而卒。

王世贞有《石禅斋》诗：

以禅呼石，石不颠头。指石为禅，禅笑不休。

禅亦强名，况石赘疣。石在汝臆，带汝西游。(www.chuimin.cn)

曷不椎碎，置之东流。自在无碍，荡荡悠悠。

汝既坚顽，如石水投。取指譬月，求剑刻舟。

石言则妖，我何哓哓。飞散洪炉，才点即消。

王世贞（1526—1590），字元美，号凤洲，又号弇州山人，明代南直隶苏州府太仓人。22岁中进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期出任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里。张居正死后，复职应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙死后，王世贞独领文坛20年，著有《弇州山人四部稿》《弇山堂别集》传世。

根据以上诗词，可知崧斋主人卓明卿与李士牧、王世贞、屠隆均有交往过从，李、王、屠均来过塘栖卓氏园第。

崧斋系卓明卿时所建，后为其第二子卓尔昌（字仲期）之别业。

湖州人吴梦旸有《饮卓仲期崧斋复过石禅庵》诗：

入门远人事，率然酒盈觞。

江静乱帆夕，树交孤馆凉。

苍藓萦绝壁，白云起空床。

还寻诵经处，坐来闻妙香。

吴梦旸，字允兆，明代归安（湖州）人，生卒年不详。为人秉性强直，不避权贵。好吟诗，善作曲，亦工山水，与吴稼登、臧懋循、茅维并称“吴兴四子”。晚游金陵，征歌顾曲，齿龋牙落，犹呜呜按拍，有《射堂诗抄》。

翁绍欣有《题卓方水崧斋》诗：

老树亭亭百尺尊，名花幽草列儿孙，

鸟惊怪石翻帘下，鱼呷崩云上水痕。

海内文章归白社，山中日月属青门。