寻踪塘栖古园林-徐野君与雁楼之旅

2023-11-01 理论教育版权反馈

【摘要】：雁楼是徐野君晚年读书生活的居所，崇祯初年野君参加复社，并在塘栖组织文人诗会，在雁楼中接待四方学士同道。孙尔焜有《至栖水访徐野君兼订社约》诗。纪伯紫有《寄徐野君》诗：三十年来别旧游，天涯风雨梦悠悠。徐野君在文中说自己家境贫寒，所谓雁楼，仅是局促狭窄的一间小楼，他自称“雁楼之外无他地，读书之外无他事”。这是真正的人与自然之和谐，而这也是野君要将小楼命名为“雁楼”的原因了。

雁楼位置示意图，黑线内是古横潭界线

徐士俊（1602—1681），原名翙，字野君，号三有、无双，又号紫珍道人、西湖散人。浙江仁和（今杭州）人。徐家世居塘栖镇东十里之渌溪陆郭里，俗称落瓜里。野君少奇敏，好读书，至老勿倦，于书无所不读。

徐野君生于官宦世家，20岁后（大抵时间为崇祯三年）补杭州博士弟子席，更名士俊，娶漳溪沈氏为妻，育有二子，名字一为笙，一为瑛，另有一女。

野君才华横溢，著述充栋。他好乐府，工杂剧，对文学、戏曲、音乐、绘画皆有造诣和成就。《杭郡诗辑》称其：工杂剧，所撰著作多至六十余种，佳者欲与王关马郑（元代著名的杂剧家和散曲家王实甫、关汉卿、马致远、郑光祖）元曲四大家抗手。现存仅《春波影》《络冰丝》两种于《盛明杂剧》中。《春波影》演冯小青夜读《牡丹亭》感伤而死故事，焦循《剧说》称“演小青故事为传奇者有《疗妒羹》《风流院》两种，当以徐野君《春波影》为最”。

野君是西泠文人，工书画，诗文跌宕自喜。读书日有程课，至老不倦，年近八旬，貌如婴儿，四方才士常主其家，著有《雁楼集》《三百篇鸟兽草木记》《云涌词》等十数种，达数十卷著作传世。又辑有《五君咏》《杭郡诗辑》《清画家诗史》，皆其知交中善画而已逝者的名作，诸如杨澍（上吴）、周跋（大赤）、孙鹤（霞骨）、沈洪芳（椒羽）、赵养志（修虔）等人。又与顺治时的陆进合编《西湖竹枝词续集》。《四库总目》中有《尺牍新语》二十四卷，系与汪淇所共撰，是塘栖历史上最值得称道的文化名人。

徐士俊逝世于清康熙二十年（1681），享年80岁。

野君是13岁（万历四十三年，公元1615年）随祖父鹤南公从镇东陆郭里（今龙光桥）徙居到塘栖镇上的。当时徐家在镇上的居宅已难以考证。乾隆何琪《唐栖志略》有：“雁楼，徐士俊野君筑。”光绪王同《唐栖志·园亭别墅》有：“雁楼，在横潭之北，徐野君读书处”的记载。

横潭，后世称为圣堂漾，其地位于古镇正南方，范围东起八字桥，西至牛滩、墨鸭埭，南至今天的乐苑小区、镇政府北侧；北至西小河街，原哑子弄口安乐桥往西直至圣堂角沿岸一带，周遭水面均称横潭，其东西长约500米，南北最宽处有150米左右。

野君所居雁楼的具体位置，应是在圣堂角隔河西面，旧时的牛滩上。牛滩偏北往仓桥方向是旧时文昌阁。张半庵《栖里景物略》有载：文昌阁是清初癸已，顺治十年，由奉真院道士沈东白募建于圣院西偏。沈椒羽为写《重建文昌阁宫疏》。此文昌阁至清乾隆末失修坍圮。民国时期镇上丝商陆兴波在文昌阁故址上建起深宅大院，当时院外有竹园地，沿岸有槿树篱笆围护。

雁楼是徐野君晚年读书生活的居所，崇祯初年野君参加复社，并在塘栖组织文人诗会，在雁楼中接待四方学士同道。乾隆《唐栖志略》载：“时栖里有诗社，四方才士常主其家，晚年辑其所作诗文，曰《雁楼集》。”

孙尔焜有《至栖水访徐野君兼订社约》诗。

纪伯紫有《寄徐野君》诗：

三十年来别旧游，天涯风雨梦悠悠。

新诗乐府传桃叶，定本名山署雁楼。

紫塞相逢回白首，黄冠何日往丹丘。

最怜垂老犹为客，鹦鹉洲前拟放舟。

张纲孙有《送徐野君先生归栖水、兼与沈瑶铭》诗（诗见《春及堂中醉长歌——陆鸣皋的一曲水园圃》一文）。

关于雁楼，徐野君有《雁楼记》一文传世，文中写道：

予家贫，不获数亩构高斋画阁，花径竹垣，仅促膝小楼一间。又与内子共之，名曰雁楼，良有以也（按：确实是有原因的）。性爱书不能多购，得意者若干卷，朝夕随身。雁楼之外无他地，读书之外无他事。楼中不堪植名花异卉，则就小瓶点缀一二枝。春日横窗，花气满案相对，读陶令《桃花源记》，别有天地，非复人间。壁间置素琴一张、紫箫一枝、名人山水画一副，杂以小样吴笺，随意粘玩。雪月之际，煮茶问字。或小酌半酣，则以解酲（按：消除酒醉）汤佐之。雁阵翩翩，从天外来相与闲理冰弦，若不胜清怨者，则又信斯楼之与予有缘，而无暇他构也。然予性嗜整洁，残红乱翠，往往混入案头，颇以为恨，究不失共之之意耳。作《雁楼记》，铭以八言：

毛羽不丰，聊寄一枝。

秋风夜月，忽焉高飞。

雕骓鸣雁，永矢勿移。

晦明寒暑，尔楼是知。(www.chuimin.cn)

徐野君在文中说自己家境贫寒，所谓雁楼，仅是局促狭窄的一间小楼，他自称“雁楼之外无他地，读书之外无他事”。虽然生活清贫，无场地也无财力种植奇花异卉，但主人仍不失文士风雅，在瓶子里插上一二折枝，点缀时景，却也能鲜花芬芳，花气熏人，满盈书案。读陶渊明《桃花源记》更是别有意趣、非复人间了。只要读书吟诗，就是雁楼主人最惬意幸福的快乐时光，楼中置素琴、紫箫、名人山水，杂以小样吴笺，随意粘玩。雪月之际，煮一壶清茶，深研学问，或举杯小酌，直至醺醺微醉……句中“小样吴笺”是流行于明代的一种笺纸，制作精美，相当于后世文人所用的印有斋号图案的特制信纸。文徵明《雨窗闲录杂题诗》有：

虚斋日午酒初醒，残墨余香宿砚屏。

小样吴笺莹似雪，自临南牗拓黄庭。

从中可知，此时的野君生活虽然困顿，但他精神世界却是富有的。在小小的雁楼中，主人与陶潜对话，与雁阵共鸣，又有夫人陪侍，更有茶酒与诗书。文中的主人是文人之真风雅，还有的便是那安贫乐道之淡定。这是何等洒脱的文士情怀啊，故野君是真名士也！

雁楼位于风景秀丽，碧波荡漾的横潭西北侧，每当春秋两季大雁迁飞，雁阵翩翩，雁鸣声声。这些通灵性的生物“从天外（飞）来相与闲理冰弦，若不胜清怨者”，甚或还有那“毛羽不丰”的雁鸟会在楼前屋后树枝上栖息。故野君要发出“则又信斯楼之与予有缘，而无暇他构也”的感叹了。这是真正的人与自然之和谐，而这也是野君要将小楼命名为“雁楼”的原因了。

史载：“徐野君性坦易，不与人忤，每遇能文章者，与言文章；晓音律者，与言音律；善琴、弈、丹青诸艺者，与言琴奕丹青诸艺。暇辄独行村落，山巅水涯，所遇村人如樵翁、渔叟、牧童，亦与周旋，终日无倦色。”

故人世间能如徐野君这般多才多艺，又襟怀坦荡、风趣磊落者实是少之又少的。

野君出身于官宦世家，人称渌溪徐氏，但野君一房万历年间已经家道中落。他从崇祯三年（1630）初次参加乡试，直至崇祯十五年（1642）第五次乡试，皆未中试。此后，明清易代、山河改色，野君思效忠故国，自此绝意仕进，甘做遗民。生活虽贫穷困顿，但依然坚持读书人的原则，坚持操守，不食周粟，当属人格高尚。

徐野君逝世于清康熙二十年，活了80余岁。他的一生，给后世子孙留下了众多丰富又宝贵的文化财产，是值得我们永远纪念的。

野君有咏竹词《丑奴儿令·咏竹》：

琅歼几竿参天了，移向窗前。刻划诗篇。赛得胶东五色笺。

醉问此君君不应，却也萧然。个里茶煎。剖入空山会引泉。

近年经家乡学人考证，徐野君雁楼故址位于原先塘栖圣堂角西岸，里人俗称牛滩的地方，是今天西小河街圣堂漾农贸市场西北侧，塘栖镇第一幼儿教育集团丁河园区即是建在雁楼故址之上。

诗曰：

乱山千叠正横江，野君倦游归故乡。

壮岁十度征客老，栖溪露寒水云凉。

横潭雁楼咏年光，琴声瑟韵入篇章。