秩序历然，随时随位，开物成务，而於穆其中。命儿侄辈编录，题曰《几表》，谓：“费隐交轮之几，难以指示，不得不于时位罗列之象数，表其端耳。”急于破执，因用扫除之权；而巧遁洸洋者，又借扫除之权，以掩其固陋已矣。立象极数，摠谓“践形”a，犹之目视、耳听、手持、足行也。时序之交轮，可得而数矣；事物之节限，可得而征矣。依然譬喻耳，在研几者自得之。......
2023-11-01
易经五合相藏解读-周易时论合编导读
【摘要】：《河图》中五配五，而加五因倍；除其十，而为《洛书》，十统于五也。《图》除中之十五，不过生数四、成数四，亦八也。《书》尊中五，五前之一二三四，与五后之六七八九，亦八也。五方，玄武为龟蛇，为玄冥，乃少昊之二子。五音，加二变，亦七也。五方必有六合，故挈三轮之矩。盖一二三四五六言，则三四为前中；以五六七八九十言，则七八为中后。
智曰：“用此，即藏彼，故作‘互藏说’。舒而万亿，缩而一二，即此而已。一六，三八，二七，四九，皆互藏也。一九，二八，三七，四六，皆互藏也。一十，二九，三八，四七，五六，皆互藏也。”
九十藏：天地之终数也。以通期，为四分度之一，则九十也，地以成天也；十九为一章闰，则天以成地也。《河图》中五配五，而加五因倍；除其十，而为《洛书》，十统于五也。十数极于用九，而十变为一也。
八九藏：方围必八而后方，并中一则九也，八卦并中之象也。此《图》之四正，所以必用《书》之一环八也。《横图》，乾一与坤八相对，乃九也；兑二、艮七，亦九也；离三、坎六，亦九也；震四、巽五，亦九也。《图》除中之十五，不过生数四、成数四，亦八也。《书》尊中五，五前之一二三四，与五后之六七八九，亦八也。用八之方，即用九之圆也。
七八藏：八卦五行，一水，一火，二木，二金，二土。运气，论君火、相火。五方，玄武为龟蛇，为玄冥，乃少昊之二子。人有二脤，是二水也。二水、二火，而木、金、土各一，则七也。五音，加二变，亦七也。水土合用，而与火对也。此卦用八八，而用蓍之七七也。一二三四五，则三为中；六七八九十，则八为中；除十，而以五六七八九言，则七为中也。七八，所以应三之用也。
六七藏：五行分中土为二。五音七调，必用六律。干用干支，以十二折半，则言六；而周，则言七。邵子所云：“余分必七也。”六爻加太极一层，亦七也。七在六中。
五六藏：五运、六气，五色、六章，五子、六甲之类，所常言者。《周礼》六官，而虚司空，皆是也。五方必有六合，故挈三轮之矩。(www.chuimin.cn)
四五藏：“播五行于四时”。邵子：“一切四列，而五在其中。”
三四藏：四分必用三，余一；以一用三。故上下常贯为一，而止用左右交轮。（一行以“三四为始中，七八为中终。”盖一二三四五六言，则三四为前中；以五六七八九十言，则七八为中后。）
二三藏：叁两互用。
一二藏：一在二中，二即是一。析言：则用七九处，皆用三五，即用一也。统言：则一二三四五六七八九十，总用一也。
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是曰“五运”（主运，甲为干首，故先土运。其运行自首丁壬木，每年木火土金水，各七十二日零五刻；运位相次，万年不易也。客运，如甲己年土运：土为初运，金为二运，水为三运，木为四运，火为五运，以相生序。如子年君火天、金地，则地左间太阳水，为初气；天右间厥阴木，为二气；司天君火，为三气；天左间太阴土，为四气；地右间少阳相火，为五气；司泉金，为六气。此每气六十度有奇者，万年不易之主气也。......
2023-11-01
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2023-11-01
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2023-11-01
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2023-11-01
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《周易时论合编导读》上-版本状况详细阅读
[105]北京大学图书馆藏本，被《续修四库全书》所收录，由上海古籍出版社于2002年出版。台湾学者张永堂1977年于日本内阁文库发现顺治十七年刻本之影印本，后被台湾文镜文化事业公司收入《四库全书存目丛书·经部》第二十一册，并于1993年出版。本书点校时，参考两个版本。......
2023-11-01
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2023-11-01
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《周易时论合编导读上》：周易数理研究成果详细阅读
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2023-11-01
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