郑氏又以五行所居方位，把“天地之数”分居四方。郑氏这种对“天地之数”的解释丰富和发展了易数理论，为进一步揭示“大衍之数”的渊源奠定了基础。郑玄认为，天地之数是大衍之数的基础。天地之数总和为五十五，而大衍之数只取五十，用四十九，这是由于天地之数中的五行关系决定的。三国时虞翻、宋代朱熹，直到今人高亨、金景芳等易学大家虽不取郑氏五行之说，但均认为天地之数与大衍之数有关，可见郑氏之说影响深远。......
2023-10-27
《八卦变曜五行》：都利聿斯经十一曜命五行导读
【摘要】：《都利聿斯经》，十一曜命五行。在藏，为《宿曜经》。配位，以日当午、月当未，以“上律”也；土当子丑，以“下袭”也。此，因西域译名。月所行，极高极远，则行迟体小。木炁，止九年周天；水孛，九年周天。火罗土计，十八年周天。昼生，视命度主；夜生，视身度主；或以太阴为身星。斗，木解；牛，金牛；女，土蝙；虚，口鼠；危，月燕；室，火猪；壁，水貐。耶苏有一法，确“经曜行高、行交者，为近理”云。
《都利聿斯经》，十一曜命五行。
人生之时，加太阳所临宫，顺数遇卯安命，以“帝出乎震”也。苏子由，有说。在藏，为《宿曜经》。
配位，以日当午、月当未，以“上律”也；土当子丑，以“下袭”也。天道左旋，寅当春木，卯当夏火，辰当秋金，巳当冬水；地道右转，亥木，戍火，酉金，申水当之。壬子，宝瓶；癸丑，摩羯；艮寅，人马；甲卯，天蝎；乙辰，天秤；巽巳，处女；丙午，狮子；丁未，巨蟹；坤申，阴阳；庚酉，金牛；辛戍，白羊；乾亥，双水。此，因西域译名。若“玄枵”之子，则以子癸分宫；“娵訾”之亥，则以亥壬分宫。故过宫女二，与箕三不同。四余者，日月交道也。赤黄相交，处自内出入，曰“阳历口”，曰“罗喉”，亦曰“龙头”。自外入内，曰“阴历口”，曰“计都”，亦曰“龙尾”。月所行，极高极远，则行迟体小。日月孛，其日紫炁者，或谓“生于闰余”，或谓“土木相会”。王子晦曰：土木火，诸星交孛，何不推之？木炁，止九年周天；水孛，九年周天。火罗土计，十八年周天。其术，论宫主、度主，喜恩忌难；然，不可执一也。昼生，视命度主；夜生，视身度主；或以太阴为身星。(www.chuimin.cn)
角，木蛟；亢，金龙；氐，土貂；房，日兔；心，月狐；尾，火虎；箕，水豹。斗，木解；牛，金牛；女，土蝙；虚，口鼠；危，月燕；室，火猪；壁，水貐。奎，木狼；娄，金狗；胃，土雉；昴，日雞；毕，月鸟；觜，火猴；参，水猿。井，木犴；鬼，金羊；柳，土獐；星，日马；张，月鹿；翼，火蛇；轸，水蚓：谓之“演禽”。是氐以为《鲜鹗经》。堪舆、星命，皆用之。约以木金土日月水火，配四方七宿而已，非可执也。耶苏有一法，确“经曜行高、行交者，为近理”云。
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2023-10-19
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2023-11-18
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