周易时论合编导读：先天八卦与后天河图解析

2023-11-01 理论教育版权反馈

【摘要】：“八卦相错”，即此图也。即八卦推之，又无不十焉，又无不九焉、五焉。后天，亦合《河图》：离，当二七之火；坎，当一六之水；子午两卦，各当一象。艮阳土之生，当天五于东北；坤阴土之成，当地十于西南；土寄皆在，故坤艮独当中宫“五、十”。

《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”“八卦相错”，即此图也。《旁罗解》曰：“阳生于子，极于午，故正南为乾；阳尽则一阴生，故西南为巽；阴生则包阳，则正西为坎；阴长则乾渐消，故西北为艮。阴生于午，极于子，故正北为坤；阴尽则一阳生，故东北为震；阳生则包阴，故正东为离；阳长则阴将尽，故东南为兑也。”《图解》曰：“四象，最先太阳。奇乾、偶兑相连；乾南，则兑东南矣。次，少阴。奇离、偶震相连；离东，则震东北矣。次，少阳。奇巽、偶坎相连；坎西，则巽西南矣。最后，太阴。奇艮、偶坤相连；坤北，则艮西北矣。”又曰：“《图》数十，《书》数九，皆极于五。此，八卦之源。”即八卦推之，又无不十焉，又无不九焉、五焉。论其十：则乾一、兑九，为太阳十也；离二、震八，为少阴十也；巽三、坎七，为少阳十也；艮四、坤六，为太阴十也。论其九：乾一，与坤八对，老与老合也。画，则乾三、坤六；画，亦九也。兑二，与艮七对，少与少合也。画，则兑四、艮五；画，亦九矣。离三，与坎六对，中与中合也。画，则离四、坎五；画，亦九矣。震四，与巽五对，长与长合也。画，则震五、巽四；画，亦九矣。论其五，则三两相依为主。乾纯奇，三也；坤纯偶，两也；是乾坤之数，五也。三交两，坎之中也；两交三，离之中也。震巽，两三之初交；艮兑，两三之末交。孰有离五者哉？或曰：“羲《易》，固本《河图》；而卦位，自合《洛书》。”乾南、兑东南，则老阳四九之位；离东、震东北，则少阳三八之位；巽西南、坎西，则少阴二七之位；艮西北、坤北，则老阴一六之位；是《洛书》也。后天，亦合《河图》：离，当二七之火；坎，当一六之水；子午两卦，各当一象。外此，则两卦共当一象矣。故震当三，生木于东；巽当八，成木于东南。兑当四，生金于西；乾当九，成金于西北。艮阳土之生，当天五于东北；坤阴土之成，当地十于西南；土寄皆在，故坤艮独当中宫“五、十”。是《河图》也。总之，卦位既成，自然默合；《图》《书》乃天地之灵，而圣人则理所同然者。

潜老夫曰：“‘八卦相错’，妙于阴阳爻爻相错也。半折为用，即‘围全，在用半中’之理。由《横图》一起右，而左行至八，不顺逆布之，则不交错正对矣。人身上半、下半，亦半折相对也。先生肾，肾生脾；脾生肝，肝生肺；肺生心，以生其‘胜己者’。其次，心生小肠，小肠生大肠，大肠生胆，胆生胃，胃生膀胱，膀胱生三焦，以生其‘己胜者’。先从木而上，后从火而下，折半相对也。此，子午平分也。三女本乾体，随父归东南；三男本坤体，随母归西北。此，又以寅申平分也。故，邵子又以‘坎离为寅申，艮兑为卯酉，震巽为子午，乾坤为巳亥’。罗盘用两层相差，天气先十五度，即此理也。”《闻语》曰：“自一至八，即列之后，人数之，自右起耳。适自右起，即至理也。阳必分阴，以对用，共此阴阳两仪。而阳中阴、阴中阳，皆分太少；一有俱有，俱相对，俱相错。横列而生之，折半而圆之，亦是观玩法。岂可执定‘先横、后圆’哉？然，非此不能尽‘观玩’之变^[3]，即至理也。”(www.chuimin.cn)

周易时论合编导读：先天八卦与后天河图解析

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