周易时论合编导读：三天图及其内外卦序，既济未济

2023-11-01 理论教育版权反馈

【摘要】：此，《全书》所载《三天图》也。石斋，则“羲《易》为先天，而三成之。中天，则乾巽离兑、坤震坎艮为内卦序，而复以此序加之。后天，则震巽离坤、乾兑坎艮为序，而加之；又以兑为首，而序加之”。离三、坎六，相合为《既济》《未济》。

内圆，先天也。中图，中天也。外图，后天也。先天、中天，各以数言；而后天卦，坎则出于文王所序。

此，《全书》所载《三天图》也。李象山，以“羲图，先天也；羲序内卦、外卦。以乾坎艮震、巽离坤兑序之，中天也。内外皆后天，则后天也”。石斋，则“羲《易》为先天，而三成之。中天，则乾巽离兑、坤震坎艮为内卦序，而复以此序加之。后天，则震巽离坤、乾兑坎艮为序，而加之；又以兑为首，而序加之”。详具《象正·估俾易说》。《革》，居《序卦》之四十九，当大衍之数；《节》，居《序》之六十，当周天之数。六十卦，三百六十爻；一爻，主一日。夫《上经》三十卦，始于《乾》《坤》，终于《坎》《离》；《下经》三十四卦，始于《咸》《恒》，终于既未《济》。且乾配甲而起于子，坤配乙而起于于丑。故六十四卦，《上经》《乾》起甲子，《泰》甲戌，《噬嗑》甲申，至三十卦一百八十日，而“三甲”尽。《下经》《咸》起甲午，《损》甲辰，《震》甲寅，至《节》癸亥而终，亦三十卦，一百八十日，而年一周。所以，京、焦用以直日，“天地节、革而四时成”是也。《节》后，继以《中孚》《小过》、既未《济》者，所以先《坎》《离》《震》《兑》四卦，应子午卯酉，为春夏秋冬四时；两之，以为八节，是为分至启闭。每爻，值十五日，以应七十二候。先儒言“卦起中孚”，非也。《中孚》，复起于甲子耳。《乾》，为十一月之卦，而起甲子；《节》，为十月之卦，而得癸亥。由是，知“《上经》三十卦，是阳生于子，而终于巳；《下经》三十卦，是阴生于午，而终于亥”。至《中孚》，而阳气复生于子，故亦为十一月之卦。自《乾》起甲子，至《节》六十卦而终，是四其《河图》十五之数。为三百六十爻，爻当一日；而为六十卦，一年之候也。《中孚》起甲子，至《未济》，四卦而终，是四其六子之数。凡二十四爻，而爻当一气；为二十四气，应一年支候也。四其六子之数者，何也？盖《中孚》巽上兑下，《小过》震上艮下，并既未《济》坎离变体为六子。少阳、少阴，六子之气，分布于四时。故四之，以应二十四气耳；亦应“四其《河图》十五数”。而日当一卦，凡六十日为二十四气，一年之候也。

潜老夫曰：“五行本位，西方属金。五行有声，而最清者金，故纳音首金，所谓‘甲子乙丑，海中金也’。五声，宫商角徵羽。既轮之后，回轮以应天地之生数，则起于西方羽。与宫相接，而乾居于前为金。故纳音之理，起于西；而支干始于甲子，则仍起于北，乾统之也。凡气始于东方，而右行；木传火，火传土，土传金，金传水也。音起于西方，而左行；金传火，火传木，木传水，水传土也。”沈存中谓：“纳音、纳甲，皆乾始而坤终也。”音始西方，起金西左旋，故金三元终；左行传南方火，火三元终；左行，传东方木也。自子至巳，为阳；故自黄钟至中吕，皆下生。自午至亥，为阴；故自林钟至应钟，皆上生。以六十支干，应六十律，犹之旋相为宫法也。按：“支位，隔八相生，分三合、三原，依序排列。观天气依乎地，则十干顺布。用地支六气，尊六甲，以为头。逐地而右转，察地位负乎天；则十二支逆排，用天干五运，列五子以为首，随天而左旋。凡三十名，名当二律、当十日，与七十二卦同旋。直日卦影用之，非仅堪舆家所用遁演也。盖气从右行，而声从左应；时以运转，而律以音中，皆以征自然相应之理也。”王逵曰：“‘同位娶妻，隔八生子；此，律吕相生法也。五行，先仲而后孟、季；此，遁甲三元纪也。’甲子金之仲，为黄钟商。同位娶乙丑，为大吕商；隔八下生壬申，金之孟，为夷则商。壬申，同位娶癸酉，为南吕商；隔八位生庚辰，金之季，为姑冼商。此，金之三元终也。庚辰，同位娶辛巳，为仲吕商；隔八下生戊子，火之仲，为黄钟徵。戊子娶己丑，为大吕徵；生丙申，火之孟，为夷则徵。丙申，娶丁酉，为南吕徵；生甲辰，火之季，为姑冼徵。甲辰，娶乙巳中吕徵，生壬子，木之仲，为黄钟角。如是左行，至丁巳，中吕之宫，五音一终。复自甲午，金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子元法，终于癸亥，谓‘蕤宾娶林钟，上生太簇’之类^[6]。”

周易时论合编卷之二终

【注释】

[1]原文是“二爻”，根据上下文，应该是“三爻”。(www.chuimin.cn)

[2]先天八卦之乾一、坤八，相合为《泰》《否》。离三、坎六，相合为《既济》《未济》。

[3]蔡清（1453—1508年），字介夫，别号虚斋，明晋江人，著《易经蒙引》。

[4]“古”，原为“右”字。

[5]“青”字，原文缺。根据九州方位补。

[6]胡煦著，程琳点校：《周易函书》，北京：中华书局，2008年版，第434页，引“潜老曰：五行本位，西方属金；五行有声，而最清者金”，至“终于癸亥，谓‘蕤宾娶林钟，上生太簇’之类”一节，与本章“潜老夫曰：五行本位，西方属金；五行有声，而最清者金”一节，相同。《周易函书》对经传解读，更与《周易时论合编》有颇多相似处。

周易时论合编导读：三天图及其内外卦序，既济未济

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