周易时论合编导读上-分野图与星图的关系及其重要性

2023-11-01 理论教育版权反馈

【摘要】：岁之所在，即周之分野也。后因据此，以距度分野。班固所载与费直所列，蔡邕《月令》所分，次度已自不合罗经。刘青田《分野秘传》，皆本《晋志》。二十八宿，当《方图》之外围。星图相占，掌诸聀方；文理互显，方圆互用者也。今泰西合二图，补金鱼、火鸟。而赤道之腰，分南北、东西，与二极，为六合矩也。卯伏必分上下，圆物水浮丝悬，便自定分。惜今无神明，不能重订中土之分野，而犹守隋晋之《志》，更今郡县名耳。

《天官书》曰：“北斗杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者，杓杓自华以西南；夜半建者，衡衡殷中州河济之间；平旦建者，魁魁海岱以东北也。”《汉志》曰：“角、亢、氐，兖州；房、心，豫州；尾、箕，幽州；斗，江湖。牛、女，扬州；虚、危，青州；室、壁，并州；奎、娄、胃，徐州；昂、毕，冀州；觜、参，益州；井、龟，雍州；柳、星，三河；翼、轸，荆州。甲乙，海外，日月不占；丙丁，江淮海岱；戊己，中州河济；庚辛，华山以西；壬癸，常山以北。”一曰：“甲齐，乙东夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韩，庚秦，辛西夷，壬燕赵，癸北夷。子周，丑翟，寅赵，卯郑，辰邯郸，巳卫，午秦，未中山，申齐，酉鲁，戌吴越，亥燕代。秦之疆，候太白，占狼、弧。吴楚之疆，候荧惑，占鸟横。燕齐之疆，候辰星，占虚、危。宋郑之疆，候岁星，占房、心。晋之疆，亦候辰星，占参、罚。及秦吞中国于四海内，则在东南为阳，阳则日。岁星、荧惑、填星，占于街南，毕主之。其西北则胡、貉、月氏旃裘引弓之民为阴。阴则月，太白、辰星占于街北，昂主之。秦、晋好用兵，复占太白，而辰星趮急，胡貉独占，其大经也。”《春秋传》曰：“武王伐纣，岁在鹑火。”岁之所在，即周之分野也。许芝曰：文王为西伯，岁亦在鹑火。王奕曰：星次黄帝，因日月会而名耳。历者，以日行知度，当黄道之星，则记之，止此二十八宿。后因据此，以距度分野。《世纪》云：“一度，为而千九百三十二里。周天，积一百七万一千三里；径，三十五万六千九百七十一里。”此，表影推耳。今南京视北极出地三十六度，至北京出地四十度。地相去二千里，则五百里地，当天一度。鸟道计之，则二百五十里也。泰西征地周九万里，亦此故也。《庄子》寓言“扶摇九万里”，亦三百六十度之全数也。班固所载与费直所列，蔡邕《月令》所分，次度已自不合罗经。据授时次之，而王述古所考，又异。盖既有岁差，地亦四游，宜其各列耳。刘青田《分野秘传》，皆本《晋志》。洪容斋谓：“卫而列凉州，雍秦而列太原上党。”此，岂出李淳风之手乎？由《史》《汉》所集《三统》《甘石》之说，古人所用，不执一说，明矣。故，录之于后。

角、亢、氐，郑，兖州：东郡入角一度。东平、任城、山阴，入角六度。泰山，入角十二度。济北、陈留，入亢五度。济阴，入氐一度。东平，入氐七度。

房、心，宋，豫州：颍州，入房一度。汝南，入房二度。沛郡，入房四度。梁国，入房五度。淮扬，入心一度。鲁国，入心三度。楚国，入房四度。

尾、箕，燕，幽州：凉州，入箕中十度。上谷，入尾一度。渔阳，入尾三度。右北平，入尾七度。西河、上郡、北地、辽西东，入尾十度；涿郡，入尾十六度；渤海，入箕一度；乐浪，入箕三度；玄菟，入箕六度；广阳，入箕九度。

斗、牛、女，吴、越，扬州：九江，入斗一度；庐江，入斗六度；豫章，入斗十度；丹阳，入斗十六度；会稽，入牛一度；临淮，入牛四度；广陵，入牛八度；泗水，入女一度；六安，入牛六度。

虚、危，齐，青州：齐国，入虚六度；北海，入虚九度；济南，入危一度；乐安，入危四度；东莱，入危九度；平原入危十一度；淄州，入危十四度。

室、壁，卫，并州：安定，入室一度；天水，入室八度；陇西，入室四度；酒泉，入室十一度；张掖，入室十二度；武都，入壁一度；金城，入壁四度；武威，入壁六度；燉煌，入壁八度。

奎、娄、胃，鲁，徐州：东海，入奎一度；瑯琊，入奎一度；高密，入娄一度；城阳，入娄九度；胶东，入胃一度。(www.chuimin.cn)

昂、毕，赵，冀州：魏郡，入昴一度；巨鹿，入昴三度；常山，入昴五度；广平，入昴七度；中山，入昴一度；清河，入昴九度；信都，入毕三度；赵郡，入毕八度；安平，入毕四度；河间，入毕十度；真定，入毕十三度。

觜、参，魏，益州：广汉，入觜一度；越巂，入觜三度；蜀都，入觜一度；犍为，入参三度；牂牁，入参五度；巴郡，入参五度；汉中，入参九度；益州，入参七度。

井、鬼，秦，雍州：云中，入井一度；定襄，入井八度；雁门，入井十六度；代郡，入井二十八度；太原，入井二十九度；上党，入鬼二度。

柳、星、张，周，三辅：弘农，入柳一度；河南，入星三度；河东，入张三度；河内，入张九度。

冀、轸，楚，荆州：南阳，入翼六度；南郡，入翼十度；江夏，入翼十二度；零陵，入轸十一度；桂阳，入轸六度；武陵，入轸十度；长沙，入轸十六度。

孔子曰：“仰以观于天文，俯以察于地理。”邵子曰：“圆者，星也。”历纪之数，其肇于此乎？“方者，土也”。画州、井地之法，其放于此乎？郑仲渔曰：“‘河出图’，有自然之象；‘洛出书’，有自然之理。”盖谓：“《河图》之如星点者，为诸图形象之祖；《洛书》之如字画者，为六书、文字之宗也。”时运之轮，象天；列位之方，法地。二十八宿，当《方图》之外围。星图相占，掌诸聀方；文理互显，方圆互用者也。禹之治水、治地，皆用九为规。“奠九州”“刊九山”“涤九川”“陂九泽”，固有取尔矣。图编，取中豫、北冀、南扬、东青^[5]、西凉、西北雍、东南徐、东北兖、西南荆，以配《洛书》，其概也。《唐志》“山河两戒”之释星土也，然乎？否耶。今泰西合二图，补金鱼、火鸟。天河，坤维续参井，艮维续箕斗，首尾相环，此何以分焉？尝考地球之说，如豆在脬；吹气，则豆在其中，此其理也。然未言“其如蓏有脐带”。而赤道之腰，分南北、东西，与二极，为六合矩也。卯伏必分上下，圆物水浮丝悬，便自定分。三轮五线，证知“中国当胸，西乾当左乳”。中土，以卦策定礼乐，表性命、治教之大成，独为明备中正，岂偶然乎？当此极之下者，无用之地也。黄道之下，人灵物盛；而中国在腰轮之南，天地人相应，其几自应，地势符天。全地应之，一方之地，亦应之。可以平列，即可以环列；古人因民之所知，而列之。惜今无神明，不能重订中土之分野，而犹守隋晋之《志》，更今郡县名耳。

周易时论合编导读上-分野图与星图的关系及其重要性

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