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天地日月运行图,周易时论合编导读

【摘要】:潜老夫曰:“天用地凝水火,以为日月;而一阴一阳之道,昭然。实则,天惟有时,时惟有寒暑。一寒一暑,则日用月之所为也。《汉书》引《星传》曰:‘月为风雨,日为寒温。’可知,阴受阳感,而为风雨;阳激阴出,而为雷霆;则,皆水火日月也。故《大传》收之曰‘日月运行,一寒一暑’,毕矣。万形相禅,各自屈伸达者,一历其元会。”

《蒙引》曰[3]:“朱子所贴月卦,甚符。所不同者,天行健,故均;月行迟,又多亏少盈。盈才一日为望,故当乾;晦才一日为朔,故当坤。晦之生明甚难,生至有弦渐盛,故上弦当二卦。上弦,多在初八,或初七、初九间,月惟此数。日为盛,正兑卦之次,邵子所谓‘兑为月’也。过则月盛,而盈易见;故初十至十五,各当一卦。望后之亏,有渐;故十六、七,当二卦。十八而亏者,渐减。十九以下,各当三卦。至二十三而下弦,或在二十三、二十四间,正当艮次。艮与兑对,上弦盛兑者,至艮而藏;月下亏者,不可见矣。故二十五,当二卦。二十六渐晦矣,故当一卦,至《剥》而终。若以月宿之次言之:则晦正当《坤》,以渐生明近《艮》,上弦在《坎》;望正当《乾》,以渐生魄近《兑》,下弦在《离》。《圆图》竖立,而分南上、北下观之,正如绕地腰轮。阳在上多,阴在下多,此理象显然者也。”潜老夫曰:“天用地凝水火,以为日月;而一阴一阳之道,昭然。实则,天惟有时,时惟有寒暑。一寒一暑,则日用月之所为也。《汉书》引《星传》曰:‘月为风雨,日为寒温。’可知,阴受阳感,而为风雨;阳激阴出,而为雷霆;则,皆水火日月也。故《大传》收之曰‘日月运行,一寒一暑’,毕矣。万形相禅,各自屈伸达者,一历其元会。”(www.chuimin.cn)