乾端坤倪，肇呈龙马，启键开关，因时制用

2023-11-01 理论教育版权反馈

【摘要】：乾端坤倪，肇呈龙马，一部大《易》，充塞古今，启键开关，要在“因时制用”而已。夫子，固全身写《易》也。《中庸》明《易》之旨，独赞“时中”。潜夫方先生，缵承家学，著为《时论》。且，予闻方氏之《易》，累世遹修，门内诸贤，同心扬搉，皆劭先生所渐摩皇继，序于有翼。

天地，不得不卦爻；虚空，不得不象数。乾端坤倪，肇呈龙马，一部大《易》，充塞古今，启键开关，要在“因时制用”而已。用藏“后天”，即显“先天”。但不明“先天之理”，无以贞“后天之用”。“胶柱”之“泥时”，与“逃冥”之“晦时”，百谬千差，背驰正铎。其能会“存泯”于“一原”，偕“寂历”以共贯“中道”，措宜几神明者，难矣！羑里，殷周之际，志在《明夷》；尼山，春秋之交，学在《大过》。岂非其时为之哉？乃圣人之用，可心悟，不可言诠。天不言，而岁功成，“天何言哉”？夫子，固全身写《易》也。昔人云：“善《易》者，不言《易》。”雅言三经，曷略羲文？《中庸》明《易》之旨，独赞“时中”。邵子谓：“子舆氏，深于《易》，为能知‘时用’。”然而，诵其篇章，无或概见，则《易》之未易名；“言”安在其“不言”也耶？潜夫方先生，缵承家学，著为《时论》。《绍闻》，则祖明善而祢廷尉；《集说》，则循康节而遵考亭。而又精搜扬、京、王、郑、周、程、张、蔡之奥，以汇及近代名儒巨公、穷经博物诸君子，不下十百余家，综合全豹，征几析义，纲举目攡，亡虑数十万言，亦何灿然其明备也！得毋语之过详，用之或寡要与不知。先生，束发通籍以来，起家循吏，入领职方，出视楚抚，忤珰、忤相，大节嶷嶷。晚丁鼎革之运，嘉遁环中草堂，令嗣密之万里归省。华表一鹤，犹复埋影雪窟；黄叶栖真，更从庐居阡凷。中尽变极研，卒就名山之业。夫先生，以其“高尚可则”之志，堂构鼓钟，世出世为薪火，生平历涉九卦，履忧患而济之“艰贞”，身亲《易》用，莫大乎是。以兹河洛之原委，天人之浩博，洞悉幽微，旁通曲畅。朗“日星”于“午会”，屹“砥柱”以“中流”，斯编也。道未坠地，“存乎其人”。先生，其能已于言乎？且，予闻方氏之《易》，累世遹修，门内诸贤，同心扬搉，皆劭先生所渐摩皇继，序于有翼。予友人竹西，执契盖十余年，是为先生从子，绳其祖德，互相发明，手出秘稿示予，谋授之梓。予忆令皖时，曾觌先生之仪范，高山云邈，音徽如存。披玩往复，未尝不抚卷而三叹也。海内，善读先生之书者，“有言”言《易》，《易》在；“无言”言《易》，《易》无不在。苟有得于“时用”之枢机，忘其“筌蹄”，“思过半矣”。竹西子，请表章之，遂不辞鲜识，因序以行，公诸世之学者。

顺治十有七年岁庚子，夏五端阳日，淮徐兵使者，上谷李世洽，题于水心堂中。(www.chuimin.cn)

乾端坤倪，肇呈龙马，启键开关，因时制用

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