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中国美学与中国古典舞风格的影响

【摘要】:中国古典舞的教学中,存在过多地注重对于“神”的训练的现象。为此,身韵作为中国古典舞的主干课程之一,在训练上主要强调的是“神、意、气”的综合训练。这种对高强度的舞蹈训练来说显然更具有一些恢复性和隐蔽性,尤其是力求通过太极文化对于古典舞的“神”与“气”进行很好的调和时。这些美都在中国“太极”文化之中得到了完美的体现,可以说太极文化和中国古典舞在美的认知上都极为一致,甚至是如出一辙。

中国古典舞的教学中,存在过多地注重对于“神”的训练的现象。在一些学者和教师的心里,只有“神”才可以体现中国古典舞的精髓。为此,身韵作为中国古典舞的主干课程之一,在训练上主要强调的是“神、意、气”的综合训练。但是实事求是地讲,“神”“意”在中国古典舞的训练体系中已经达到极限,可以说已经足够了。但事实上课堂上对“气”的运用和训练,特别是对“气”的传达和使用都显得有所欠缺,以至于不少舞者在通过动作传达“气”时总是显得有些突兀。我们都知道,若要在肢体中有效地贯彻“神”,则“气”的运用极为重要,而要取得“气”运顺畅的效果,将太极之动融入“神”与“气”中是极为妥帖有效的,而且太极文化的最高境界就是要求“神”与“气”达到自然的融合,做到吐纳自持。因此“气”讲究的不仅仅是字面上呼吸的运用,其更多是要求可以达到“气沉丹田”的腹式呼吸,通过加大呼吸深度来改善个体的呼吸机能与血液循环。这种对高强度的舞蹈训练来说显然更具有一些恢复性和隐蔽性,尤其是力求通过太极文化对于古典舞的“神”与“气”进行很好的调和时。也就是说,在舞者整个肢体的运动中,可以很好地将“气”,也就是呼吸吐纳科学地融入自身。这时,舞者的动作无论在柔美与刚猛的转换中,还是在收放松弛的配合中均可以做到丝丝入扣,将人与舞的结合达到一定的高度。如此行云如水的舞蹈场面和刚柔交错的舞蹈神态与“神”“气”与动律动态相融定然会给人们美的艺术享受,为此从这个角度来分析“太极”文化对中国古典舞身韵“形”的影响是具有重要作用的,而且对于促进中国古典舞的创编具有极为深远的意义。

“太极”文化与传统美学都非常注重平衡之美,中正圆和之美、气势之美。被列为中国瑰宝之一的书画,就非常推崇在顾盼呼应、浓淡得当的同时,讲究气势,注重意境、神韵的刻画。这些美都在中国“太极”文化之中得到了完美的体现,可以说太极文化和中国古典舞在美的认知上都极为一致,甚至是如出一辙。正所谓“文至极则武,武至极则文”,文武之道是同根同理,可以说“太极”文化很好地继承与发扬了中国美学思想。(www.chuimin.cn)