事实上，从中国武术诞生之际，其就具有舞蹈的风韵，因此可以说武舞是不分家的。中国武术的美学范畴包含功架造型、攻防技击和手眼身法步法，以及节奏、速度、力度等方面。攻防技击作为中国武术特有的内涵，很好地赋予了攻击技术一种武之美。中国武术具有极其深厚的美学价值，不仅丰富了世界体育的美学范畴，而且也给大众带来了赏心悦目的享受。......
2023-11-01
中国美学对中国古典舞风格的影响
【摘要】：夏商周三代开启了中国的阶级社会，也是中国古代文明的起源。在漫长的三代时期内所形成的思想观念、价值体系不仅为中国后世文化思维体系的建立奠定了基础，其文明特征也成为中国文明延绵与发展的导向。礼是中国文化整体特征，“治”其实就是礼仪的系统，“道”是礼义的系统。因此儒家所提倡的“道统”可以说非其首创，而是从中国礼文化中继承与发展出来的。三代礼乐文化的意义主要体现在如下两个方面。
夏商周三代开启了中国的阶级社会，也是中国古代文明的起源。在漫长的三代时期内所形成的思想观念、价值体系不仅为中国后世文化思维体系的建立奠定了基础，其文明特征也成为中国文明延绵与发展的导向。
对于礼文化，三代以上在认知上还是被混为一体的，但是在“礼崩乐坏”的形势下，礼的内容和形式（礼仪与礼义）开始分离，道家思想的产生正是源于此。晚清时期的一本《六典通考序》中说：“由三代而上，治与道出于一。由三代而下，治与道出于二。”这里“治”指的就是建立和维护社会秩序的制度和各种行为规范。“道”更多是道统社会价值观的一种统称。礼是中国文化整体特征，“治”其实就是礼仪的系统，“道”是礼义的系统。而三代和三代以下的区分，就是在于礼仪和礼义的不统一，但是其内涵是不变的，也就是“道”不变，一些规律的认知不变，这就是所谓的“道统”。因此儒家所提倡的“道统”可以说非其首创，而是从中国礼文化中继承与发展出来的。
《中国古代美学形态论》一书中指出孔子的“兴于诗-立于礼-成于乐”是儒家学说的纲领。但是道家却没有具体的“礼”的内容，其所追求的至高心境依然不能脱离所谓心性之“乐”。从“诗-礼-乐”的发展过程中，我们也可以感知中国的礼乐是一个渐进的过程，其具有中国礼乐文化的独创性与生命力。简述之，中国人之“乐”都是发自“诗”，由“礼”而稳其身，因此“诗-礼-乐”的发展模式，成为中国礼乐文化和人生态度的一种独有的见证。(www.chuimin.cn)
三代礼乐文化的意义主要体现在如下两个方面。首先，三代发展与成熟的程度形成了一定的文化模式；其次，三代文化经历了春秋、战国时期的发展，诸子已经对礼乐文化的基本精神进行了阐述。这对后期中国文化特征的形成具有一种促进作用，而且三代礼乐文化一直贯彻在后世的治学为政之中，其一方面为中国文化的形成构建了雏形与框架，另一方面也为春秋文化的发展提供了一种逻辑的演变。从美学角度，三代礼乐文化底蕴丰富，是中国美学的源头，如夏朝审美视野下的有限与无限，商朝审美视域中的感官之美，周“文”之美都蕴含着中国美学的因素，为此后世将三代礼乐作为中国美学的源头，也在情理之中。
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中国美学与古典舞风格的影响详细阅读
的陈述，这显然是对意境之说大加推崇的。因此从中国古典舞的整体要求上看，不仅要做到一种含蓄之美，而且也要追求一种神似，即注意舞者的内心情感与外在写意效果的传神。受唐诗的影响，唐代舞蹈也以追求意境美为荣。例如我们所熟知的唐乐舞《霓裳羽衣舞》就被誉为“舞有意境”。......
2023-11-01
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中国美学与中国古典舞风格的影响详细阅读
中国古典舞的教学中，存在过多地注重对于“神”的训练的现象。为此，身韵作为中国古典舞的主干课程之一，在训练上主要强调的是“神、意、气”的综合训练。这种对高强度的舞蹈训练来说显然更具有一些恢复性和隐蔽性，尤其是力求通过太极文化对于古典舞的“神”与“气”进行很好的调和时。这些美都在中国“太极”文化之中得到了完美的体现，可以说太极文化和中国古典舞在美的认知上都极为一致，甚至是如出一辙。......
2023-11-01
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《中国美学的发展及对古典舞风格的影响》详细阅读
美学的确立有以下两个重要标志：一是有专业、系统的相关著作问世，二是其有独立的研究范围和研究对象。作为一门独立的学科，美学是德国哲学家鲍姆加登于1750年在《美学》一书中首先提出的，为此鲍姆加登也被誉为“美学之父”。无论是西方还是中国都积累了大量的美学思想，都在美学思想方面有着悠久的历史传统。......
2023-11-01
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中国美学对中国古典舞风格的影响及审美学分析详细阅读
儒、道、佛家都讲究和，中国美学所说的“和”概念比较宽广，包括天地之和、天人之和、人与人以及人自身的和谐。可以说“和谐即美”是中国美学的传统观点。中国美学就是以妙悟为前提而达到生动、和谐、自然道的境界。由此可见中国美学审美范畴的复杂性。基于本书研究的命题是中国美学对中国古典舞风格韵律的影响，为此特从龙文化、太极图、气韵生动、“和”的思想对中国美学的影响的审美学范畴进行分析。......
2023-11-01
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中国美学对中国古典舞风格的圆与曲线运动的影响详细阅读
事实上，中国古典舞无论是处于一种静止状态还是运动状态，都离不开“曲和圆”。所以无论是中国古典舞的训练还是舞台上的表演都追求动作如行云流水一般，舞者的手、腰、头、眼、运动轨迹等，都要围绕圆和曲线来行进，并不断地延伸。中国古典舞以拧、倾、圆、曲为基本形态和态势，无论是平圆、立圆还是8字圆的运动路线，都在中国古典舞的动律上得到了极大的体现。......
2023-11-01
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中国美学对中国古典舞风格规律的影响详细阅读
作为中国传统文化的继承者与发扬者，中国古典舞中也大量存在着“开与合”的辩证思想，可以说中国古典舞就是“开与合”的艺术。具体来说，中国古典舞的“开与合”主要体现在“展与缩”的空间意识上。“合”是合拢、缩小的意思。中国古典舞关于“开与合”的处理可谓比比皆是。中国古典舞的开与合就是以这样的辩证方式存在于一切动作的运动过程中，并具体表现为“开合交替变化”“开合互为始反”以及“开合相互依存”。......
2023-11-01
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中国美学对中国古典舞风格韵律的影响详细阅读
中西方在人的思维方式上也有差异，西方的思维方式是明显的主客二分式的，而中国的思维方式则主客不分，追求的是“天人合一”的境界，对此张岱年在自己的著作中多有论述。对于中国古代文论，人们普遍认为其看似没有理论系统，是一种闲散的、经验式的创作，但是它并不是杂乱无章的，而是有自身内在的理论体系。由此可观，庄子推崇的超越主体是对自身主体的超越，通过这种超越的方式达到另一个客观的世界。......
2023-11-01
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