尼山：孔子思想的传承及君子观的借鉴

2023-11-01 理论教育版权反馈

【摘要】：孔子君子观中对于现代社会是有重要借鉴意义的。孔子君子观可以作为践行社会主义核心价值观的辅助教材。学习与借鉴孔子的君子观，是在思想上提高自身素质与道德修养的一个有效途径。孔子君子观的思想与理念，深深地积淀在了中华民族文化心理结构的最深处，成为中华民族精神成长的内在动力，对中华优秀传统文化的塑造与发展起到了重大影响。

随着君主政治在中国彻底成为历史，孔子的君子观也失去了赖以发挥政治功能的土壤，但是它在中国传统文化中的独特地位和自身所包含的丰富内涵，让孔子君子观在中国特色社会主义建设的进程中，仍能发挥相应的作用。孔子君子观中对于现代社会是有重要借鉴意义的。君子所具有的许多优秀品质，例如“君子周而不比”（《论语·为政》）、“君子成人之美”（《论语·颜渊》）、“君子欲讷于言而敏于行”（《论语·里仁》）等等，如果能够将其有机地融入现代化社会中，并发挥出其时代价值，做到在继承中发展、在发展中继承，结合时代精神和社会现实对孔子君子观进行新的文化挖掘和文化创造，就能让孔子的君子观不断适应时代的变化和社会的发展，焕发出新的活力。

习近平在纪念孔子2565周年诞辰国际学术研讨会上讲过，传统文化要“使之与现实文化相融相通，共同服务于文化人的时代任务”，“重点做好创造性转化和创新性发展”。创造性转化，就是按照社会现实和时代要求，对孔子君子观中具有时代价值的内容和形式加以改造，赋予其现代内涵和现代表达形式。创新性发展，就是按照时代要求，对孔子君子观中具有时代价值的内容和形式进行补充和完善，为其增添新的内容。在当代，我们应当依据现实的需要，批判地继承孔子君子观中的文化营养，对其进行科学扬弃，让孔子君子观在中国特色社会主义文化建设中发挥其应有的文化价值。

党的十八大以来，习近平总书记的一系列重要讲话中体现出的孔子君子观思想，正是在实践中用创造性的方法转化、发展、运用孔子君子观的典范。例如他一再强调的干部政德问题，把领导干部的“德”的标准概括为政治修养、理论修养、作风修养、纪律修养、道德修养五个方面。再就是对孔子君子观中“修己以安百姓”的创造性运用，去除了其中包含的封建阶级观念，继承了修身立德的内在精髓，并将其与时代精神相结合，发展出“五个修养”“三严三实”的创新性理论，创造性地运用到领导干部改进工作作风，更好地为人民服务的要求中去，提升了领导干部的道德境界，为领导干部立德、立言、立行指明了方向。

孔子君子观可以作为践行社会主义核心价值观的辅助教材。“修身、齐家、治国、平天下”将家庭与社会、国家紧密联系在一起，现代社会中，家庭作为构成社会、国家的基本单位，在家庭教育中弘扬孔子君子观中“修身、齐家、治国、平天下”的思想，可以以积极的正能量促进家庭成员精神风貌的全面提升，有利于培养家庭成员尤其是青少年的责任感和使命感，促进他们的健康成长。另一方面，在家庭生活中，积极学习和借鉴孔子君子观中的“中庸”思想的方法论，例如包容不同意见，“和而不同”（《论语·子路》）；有争执时说话做事“三思而后行”（《论语·宪问》），与家庭成员相处的过程中，使自己的言行力求“中行”，减少家庭矛盾的产生，促进家庭的和谐，有利于美丽家庭的构建。(www.chuimin.cn)

孔子的君子观中包含了关于友善、诚信、和谐等内容的论述，与社会主义核心价值观中的许多思想内涵都有相通之处。公民在学习君子“修己”的过程中，不仅要在法律层面和道德层面，严格要求自己、完善自己；在面临重大选择时，更要像君子一样，把国家与集体的利益放在第一位。孔子君子观要求君子不断通过学习和自我反省来实现精神境界上的提高，“吾日三省吾身”（《论语·学而》），公民在学习实践社会主义核心价值观的过程中，也需要从自身条件和周围环境出发，不断地进行自我反省与自我约束，以孔子君子观中的学习方法和自省方法为参考，将自己的行为与社会主义核心价值观的标准一一对应，达到自我提升的效果。从这个角度讲，在进行社会主义核心价值观学习与实践的过程中，除了当代人运用现代视角的解读，孔子君子观可以从传统文化的角度，提供另一个切入点，辅助公民优化与调整自身思想状况，更好地学习、实践核心价值观，为社会主义核心价值观的践行提供更大的助力。但是，在把孔子君子观作为核心价值观的辅助教材予以应用的过程中，要注意以科学的态度，创造性地转化和运用它。例如：两千多年前孔子君子观中关于君子行为的界定，必定有一些不再符合当下时代的标准，对于这部分内容，我们或以时代内涵发展之，或抛弃之，扬弃地继承孔子君子观中符合当代精神的内容。同时，还要清醒地认识到，这个理论与实践结合的过程，是一个漫长的过程，我们需要不断进行反思与调整，只有这样，才能让孔子君子观发挥更大的作用。

孔子君子观在廉政建设中也可以发挥重要作用。当前我们党正在全面推行全面从严治党，加强党风廉政建设，其目的是不断提高党员自身的道德修养，更好地为人民服务。学习与借鉴孔子的君子观，是在思想上提高自身素质与道德修养的一个有效途径。要按照孔子对君子提出的要求，树立正确的金钱观和人生观，要养成“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》）的态度，廉洁奉公，拒绝不义之财的腐蚀，明确君子有所为有所不为的道德原则与底线，真正做到“君子坦荡荡”（《论语·述而》）。党员干部要时刻牢记党的宗旨，做到“君子周而不比”（《论语·为政》），把工作的中心点放在广大人民群众的利益和为广大人民群众谋求更大的福祉上，真正做到“修己以安百姓”。

在《论语·宪问》中，孔子论述了“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”等理念。千百年来，君子“修己以安人”“修己以安百姓”的政治追求，对中国社会产生过巨大影响，无数仁人志士，受到孔子君子观的感召，以“修身、齐家、治国、平天下”为己任，发奋图强，推动着中华文明不断发展。孔子君子观的思想与理念，深深地积淀在了中华民族文化心理结构的最深处，成为中华民族精神成长的内在动力，对中华优秀传统文化的塑造与发展起到了重大影响。君子身上所体现的仁爱无私、兼济天下的情怀；义以为上、勇者不惧的品格；威而不猛、彬彬有礼的风采；自强不息、坚忍不拔的意志；周而不比、和而不同的处世风格；安贫乐道、泰而不骄的风貌，对于当代中国的社会主义精神文明建设有着重要的借鉴意义和参考价值。

尼山：孔子思想的传承及君子观的借鉴

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