甲骨學研究的成果及重要研究者

2023-11-01 理论教育版权反馈

【摘要】：收藏、調查、拓印，不過是研究“甲骨學”的入手方法；真正從事研究而有成績的，那就非有基本的深博的學問不可。甲骨學研究的演進，大概由古董的鑒賞，進而爲文字的校訂，再進而爲古史的考證，最近又再進而成爲考古學中之單立的一支。繼孫氏而研究甲骨的，是羅振玉。此外研究甲骨學而有所述作的，爲王襄、商承祚、葉玉森諸氏。羅、王之外，以葉氏爲較特出，而有自得的研究。

收藏、調查、拓印，不過是研究“甲骨學”的入手方法；真正從事研究而有成績的，那就非有基本的深博的學問不可。甲骨學研究的演進，大概由古董的鑒賞，進而爲文字的校訂，再進而爲古史的考證，最近又再進而成爲考古學中之單立的一支。這種研究的開創者，當首推瑞安孫詒讓（仲頌）。起初劉鶚印行《鐵雲藏龜》，於序文中定爲殷人掌卜者的刀筆書，已稍開研究的端緒。一九〇四年（清光緒三十年甲辰），孫詒讓根據《鐵雲藏龜》，考訂文字，成《栔文舉例》二卷，分爲十篇：一、日月；二、貞卜；三、卜事；四、鬼神；五、卜人；六、官氏；七、方國；八、典禮；九、文字；十、雜例。孫氏深於古文字學，自謂“治古文大篆之學四十年，所見彝器款識逾二千種”；又曾著《古籀拾遺》，推爲晚清文字學的名著；所以這部書，在現在看，雖不免有些謬誤，但“篳路藍縷”的功勞固不可没。次年，一九〇五年（清光緒三十一年乙巳），孫氏又成《名原》一書，取甲骨文字以和《説文》金文中的古籀相勘校，以明文字的沿襲。《栔文舉例》向無單行本，一九一七年（民國六年丁巳），王國維得原稿於上海書肆，由羅振玉收印於《吉石盦叢書》第三集中。一九二七年（民國十六年丁卯），上海書肆又由《吉石盦叢書》中抽印單行。

繼孫氏而研究甲骨的，是羅振玉。初一九〇九年（清宣統元年己酉，日本明治四十二年），日本林泰輔撰《清國河南省湯陰縣發現之龜甲獸骨》一文，富岡謙藏撰《古羑里城出土龜甲之説明》一文，都載於《史學雜志》。林氏并曾將論文寄贈羅氏。次年，一九一〇年（清宣統二年庚戌），羅氏盡力研究，成《殷商貞卜文字考》一卷以答林氏，自詡爲“可正史家之遺失，考小學之源流，求古代之卜法”。自這部書出，然後確定甲骨出土的地方是殷武乙的故墟，這些卜辭也就是王室的遺物。一九一四年（民國三年甲寅），羅氏得王國維的助力，復成《殷虚書契考釋》一書，分爲八篇：一、都邑；二、帝王；三、人名；四、地名；五、文字；六、卜辭；七、禮制；八、卜法。這書六萬餘言；關於人名、地望、祭典、詞例，都有明確的解釋；甲骨文字可識的，達五百以上；在甲骨學著作中，不能不推爲名著（近出增訂本，分爲三卷）。一九一六年（民國五年丙辰），羅氏又集録不可識的字千餘，印爲《殷虚書契待問編》，以求學者的考訂。

使甲骨學由文字的校訂推進到古史的考證的，是海寧王國維（静安）。王氏是羅氏的親友，時得見甲骨文字。一九一三年（民國二年癸丑），王氏撰《明堂寢廟考》一文，就引用殷商卜辭。一九一五年（民國四年乙卯），撰《洛誥解》、《鬼方昆夷玁狁考》、《三代地理小記》諸文，徵引卜辭更多。一九一七年（民國六年丁巳），撰《殷卜辭中所見先公先王考》、《殷卜辭中所見先公先王續考》、《殷周制度論》諸文，考明商周間的史實，不僅上正《史記》、《漢書》的錯誤，而且打破夏、商、周三代一系相承之儒家假設的歷史觀念。同年，又爲《戩壽堂所藏殷虚文字》成《考釋》一卷，頗多補苴羅氏所不及。一九二〇年（民國九年庚申），撰《隨庵所藏殷虚文字跋》《釋珏朋》《釋禮》諸文；而其他《説斝》《説俎》《釋史》《釋由》《釋辪》《釋昱》《釋旬》《釋西》《釋物》《釋牡》諸文，也都取證於甲骨。一九二五年（民國十四年乙丑），王氏就聘北京清華學校國學研究院，先後演講《中國近二三十年來新發現之學問》和《古史新證》，也頗多發揮甲骨學的話。王氏爲學，縝密而不自誇，絶無近代學人叫囂標榜的惡習；他對於甲骨學的成就决不止於此，但可惜王氏因爲思想和生活的苦悶，竟於五十一歲的壯齡赴昆明湖自殺了。(www.chuimin.cn)

此外研究甲骨學而有所述作的，爲王襄、商承祚、葉玉森諸氏。一九二一年（民國十年辛酉），天津王襄依《説文解字》五百四十部，編著《簠室殷契類纂》，計四册，三百餘頁，得字八百七十三，重文二千一百一十，頗便於學者的翻閲。一九二三年（民國十二年癸亥），羅氏弟子番禺商承祚編著《殷墟書契類編》，例也一依《説文》，性質和《類纂》相近。同年十二月，丹徒葉玉森撰《殷契鈎沉》甲乙二卷，載於《學衡雜志》第二十四期。次年（一九二四年，民國十三年甲子），又續撰《説契》一卷，《研契枝譚》卷甲，載於《學衡雜志》第三十一期。又次年（一九二五年，民國十四年乙丑），王襄復印行《簠室殷契徵文》，附《考釋》二册。同年，葉玉森復印行《鐵雲藏龜拾遺》，亦附《考釋》。羅、王之外，以葉氏爲較特出，而有自得的研究。此外尚有丹徒陳邦懷撰《殷虚書契考釋小箋》（一九二五年，民國十四年乙丑），及《殷契拾遺》（一九二七年，民國十六年丁卯），丹徒陳邦福撰《殷虚薶契考》及《殷契辨疑》，嘉興胡光煒撰《甲骨文例》（都在一九二八年，民國十七年戊辰出版），但都非巨著，發明亦不甚多。

甲骨學研究的成果及重要研究者

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