十八年來,時常想到賢江兄;但一想到他,隨着而起的,不僅是一種哀悼惋惜之情,還夾雜着説不出的抱歉和焦急。我和賢江兄認識,在1921年的秋季。這班年輕友朋之中,以賢江爲最穩重。繼續來的是許多次的恐怖事件,寶山路的游行大屠殺,各工廠的包圍逮捕,使每一個有良心的人感到憤慨。那時以後,賢江只得離開編輯的崗位,而轉爲地下工作人物了。當茅盾在東京寫作《追求》《動摇......
2023-11-01
諸位是有福氣的上學的青年——雖然諸位的福氣的獲得是否合理是一大疑問——你們大概進了一所所謂中學校;你們的學校裏大概依了功令定有歷史的課程,又大概因爲有這課程才聘請了一位歷史教師;你們的歷史教師又大概因爲擔任時間太多,過於辛苦,不得已的或習慣的采用了一本書坊出版的歷史教科書來教授你們。我現在就這樣推想出來的環境下的青年學生作對象,開始我的談話。
假使你們的學校因爲經費支絀,或者你們的校長高興將經費用在所謂“辦公費”或“職員薪俸”上,使你們的學校圖書館貧乏到只有一部《人名大辭典》或一部不完全的《資治通鑒》的時候,那你們的唯一的知識藏庫只有你們的歷史教師了。然而,教師是人不是神;他不能全知全能,而且他因爲生活太不安定,擔負過於繁重,對於這幾十個人合爲一個班級的你們也自然有照顧不到的時候。所以假使你們想要利用這僥幸獲得的上學的福氣來求點真實的學問的話,那你們應該幫助你們的教師,同時這就是所以幫助你們自己。所謂幫助,就我的直覺的觀察,第一是不要使你們的教師弄得滿頭大汗在那裏唱灘簧或説書。你們應該與你們的教師及同學合作,對於中國史或世界史一科先有一個平均的妥善的預算。在這個預算裏,你們應該按期就指定的或協議定的教材作一次比較像樣的預習。字音、字義、人名、地名、年號等等,自己可以應用工具書來查檢的,來解决的,最好自己動手,不要在教室裏詢問教師,使那寶貴的教學時間不經濟地使用去。假使你們覺得教師學問淵博、觀察鋭敏的話,那你們應該將他的補充的或發揮的話迅速地筆記下來——你們最好預備一本專記歷史的筆記簿。專門在黑板上抄書的,不是理想的教師;同樣,只會抄教師在黑板上所寫的札記的,也不是理想的學生。理想的學生應該能够把捉住教師談話的核心,把它迅速地筆記下來。假使你們的教師懂得新的教學法,有時向你們提出問題,或請你們校正同學的見地,你們應該系統的簡潔的,表示你們自己的意見;默默地坐着,或是腹誹或是暗笑那回答的同學,這不僅妨礙了自身知識的增長,而且破壞了集團道德,是非常不應當的。假使你們的教師只會依着書本叙説,那你們應該聯合幾位同學,向教師提出疑問討論,甚至進一步要求教師改變他的教授法。總之,你們應該使教室的空氣成爲熱的、緊張的,而不要使它變爲冷的、呆滯的;你不當是一位專聽教師説書的玩賞者,而當是參加歷史教室研究的一位活躍的分子。在歷史研究的歷程中,有時因爲過於潜心,或過於興奮,研究者甚至會幻化爲過去歷史的人物,在頭腦中重演過去的史實;這種高度的學問興趣,我希望你們永遠嘗味着。
我曾經説過,教師是人不是神,所以第二,我以爲你們應該幫助教師,擴大他的教學的力量。這幫助的方法,各人可就自己學校的環境去妥善地設計,本不必一件件地説明;但也有一般可以采用的,現在無妨就主觀的見地略舉一二爲例。最容易的,是以全校歷史教師爲中心,組織一個歷史學會或史地學會。有這學會,你們學習歷史的機會可以增加得不少。如果你們的學校在都市裏,那地方時常有歷史學者或自身是現代史中的人物的人經過,不妨請他們來講演或報告。這並非爲你們的校長裝面子,或是寫在報告册上向上級教育行政機關獻功,而是補助你們歷史教師的力量,擴充你們教室歷史的知識。如果你們的學校在窮鄉僻壤,那你們也不必灰心,你們可以向書籍方面多量的發展。你們可以在學會中成立一個讀史會,精選你們能够瞭解而且應該瞭解的書籍,有系統的有計劃的去閲讀。閲讀以後,應該分期的開會,請同學們依次報告,而結束以有價值的批評。如果你們自己覺得能力充分,或是教師善於設計,更可以進一步成立史料研究會或現代史料搜討會。鄉土的文獻,現代的史實,以及一切日常生活的記録,如在一位富於史識而善於搜集、排比、驅遣史料的歷史教師指導之下,中學生未見得不是史學著作的理想助手!(www.chuimin.cn)
其次,學會以外,我以爲值得提倡的,是慫恿歷史教師或學校主持人成立歷史教室。近年來,比較進步的中學校,每每設備有理化教室、手工教室、音樂教室,但史地教室的名稱迄未出現。一般的學校,上歷史科是與上國文科一樣的只有幾排板凳長桌,歷史教師能够向會計或庶務科職員的腰包内挖點餘款買些挂圖或名人像片,已算竭裝飾之能事;青年學生們只會在飯廳裏發揮其公子小姐的脾氣丢打盤碗,只會在寢室裏偷偷地釘着惡劣的月份牌式的美女圖,對於“空空如也”的歷史教室却一點也不感覺得不安。這實是中國現代學校教育整個的耻辱。數年前,我曾經參觀日本一所中學校,它不僅有特設的史地教室,而且教室的後面毗連着一間同樣寬大的儲藏室。這裏面滿儲着實物、模型、圖表以及幻燈等等。單就圖表而言,關於中國方面,其繁多與詳密真使我們不僅慚愧而且恐懼。自然,我們民窮財盡,無法與新興的國家並論;但學校當局,教師,尤其是諸位同學,竟任你們的歷史教室永遠只留存幾排板凳長桌,真是無法瞭解的了。關於歷史教室的設計,自然還有許多話可説,但是我不願專門描寫自己頭腦裏的空想,所以不再説下去。如果你們的學校歷史教室已經成立,那麽你們可以再進一步,聯合爲博物院設置運動,促進文化行政機關主持者的决心,免致這種運動始終作爲出賣文化膏藥者的口頭資料。
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2023-11-01
學習歷史,固然不能離開書本,但書本决不是學習歷史的唯一法寶;在中國“求學祇有讀書”的氛圍氣裏,更其要有跳出書本的勇氣。書本以外,可以輔助歷史學習的事物,計有實物、模型、圖片、地圖、圖表以及影片等。我也不僅自己作這樣的空想,還預備集合幾個同好,將這模型製造作爲自己書本研究以外的副業;并且勸你們在目前自己動手製造容易製造的模型,以充實你們的歷史知識,同時也可以充實你們的歷史教室。......
2023-11-01
對於這天詩及其注釋,不想再多所批評,總之,在“天開文”的領導之下,自然會有“座塌燈昏”的《太上感應篇》!★ ★ ★ ★ ★從“天開文”一變而爲“天開水”,於是“天灾流行”一語又成爲官僚階級掩罪的妙訣。自己民族不挣氣,没有絲毫抵抗的能力,并且没有絲毫抵抗的準備,而只是希望“上天示警”,這是民族卑劣心理的十足表現!......
2023-11-01
自我讀了頡剛的《古史辨》,我的確從内心裏受到深切的感動;我倦眼爲之一振,而我藏在内心從未發表的意見也居然得了一位實行者。這部書是集合已發表與未發表的論文及信札,而冠以七萬言的長序而成。其實這還不過是頡剛嗜學態度的小小表顯;我們只要讀完這部書,我們立刻覺得他十年來對於學術的努力與今後預定有系統的研究計劃之可贊嘆佩服。......
2023-11-01
《説文》五篇上丂部:“,反丂也。讀若呵。”《説文》十二篇下“,流也。從反厂。讀若移。”《説文通訓定聲》解部十一:“……經傳多以貤、以施、以移爲之。”今注音字母係借用。《説文》四篇下“,小也。象子初生之形。”《説文》三篇下“,手也。象形。三指者,手之列多略不過三也。”古文作,篆文作,。“”母的後半有“ー”音,所以借用讀“ー”音的“”字作字母。......
2023-11-01
現在正是開始向大教育這一階段上邁進,只要我們肯犧牲點血汗,加入這史的巨輪的推進隊,那大教育將由理想的存在而變爲事實的呈現。理想的前史時代教育史的完成,還有等待於國内考古學家和社會學家的努力。這是古今中外教育史上鐵的事實,中國自然也無法例外。從春秋戰國一直到現在是士大夫教育由萌芽而完成而發展而崩壞的時代。......
2023-11-01
你們研究歷史,教師之外,第二個的法寶,當然要算教科書了。多用幾種教科書來比較研究,自然可以去掉偏見而多得些治學的方法。在目前這理想還未能實現的時候,多采用幾個書坊的教科書來比較研究,實亦是一種補救的方法。如果你們不視歷史教師爲神,不視歷史教科書爲聖經,則多樣的窺探其他教科書之觀點的异同與史材的取捨,决不是徒勞無補的事。......
2023-11-01
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