敦煌書庫的發見,對於中國文學的影響,約略的説,可分兩層:一爲發見許多正統文學與民間文學的作品,這些作品是有相當的或偉大的文藝價值的;二爲因發見許多作品,使我們對於傳統的因襲的文學史上的見解得以修正;更重要的,就是自從這些作品發見之後,我們曉得印度文化影響及於中國不僅僅如常識所推測的在於宗教、哲學、建築、塑象、繪畫、音樂等方面,而且及於文學。敦煌書庫所發見的文學作品,可先大别爲正統文學與民間文學。......
2023-11-01
上文所説的,僅只對於國文課程和一部分教材的建議,並不能包括國文教授的全體。不過我對於教授法作文改文各方面的意見,差不多和從前已經發表各作者的意見相同;并且我自己去年曾作了一篇《中學國文教授芻議》,登在《北京高師周刊》上,對於這方面的建議已經盡力宣布;所以現在没有重寫的必要,只得從略了。不過我以爲關於中學國文教授方面,有兩件事是很重要的,現在附在下面。
一、造就師資 自國語運動與文學革命發生以來,國文教師起了一個大變動。從前在中學校擔任國文的大半是老先生們,現在居然有許多少年們在講臺上出現了。從前高師國文部的畢業生差不多是銷不動的呆貨,現在偏遠的地方居然想聘請也没有人了。但是我們仔細考察一下,老先生們固逐漸的被淘汰了,現在少年們的國文教師都能够稱職嗎?這個問題,我想誰也不敢武斷説一個“是”字。所以國文教師,就實際上説,很有缺乏的現象。不過我覺得現在高師造就中學國文教師的辦法很有些缺點。A.國内幾個高師每每將國文和史地併在一部。我覺得四年功夫研究國文已經只是一些普通的常識,怎麽能够同時去研究這古今中外的史地呢?我以爲博而不精,不如精而不博;所以國文和史地應該分爲兩部,以造就真正的中學國文教師。B.國文部的科目不能僅偏於國故方面,如文學概論,西洋文學史,現代文學,應該也有研究的必要。C.國文部的學生不能僅知道國文,對於外國語至少應該有一種以上能够直接看書,以便了解國外文學的趨勢。
二、編輯書籍 現在最適合給中學生讀的國文書籍太缺乏了,教科書既然缺乏,而課外的書更饑荒得了不得。我覺得胡適之先生的主張,説看二十部以上五十部以下的白話小説,自修的古文書如《資治通鑒》《四史》《孟子》《墨子》《荀子》《韓非》《淮南》《論衡》《詩經》,陶潜、杜甫、王安石、陳同甫的集都要看,[12]這不但是時間上辦不到;就是辦到,方法也似乎太笨。我以爲在教科書方面,如國語文選本,文言文選本,國語法,國文法,修辭要略,現在都應當趕緊着手編輯。在參考書方面,如詞典,文學家傳略,文章體制(自名詞的界説一直到章篇的利病),虚字詳解(當溝通國語文言而求其根源)等,都非由國内學術有根柢思想有條理的學者去編輯不可,决不能讓書賈在剪刀漿糊上用一二月的功夫去投機。在課外閲書方面,我以爲應該先有一部國故書目提要,將重要書籍的内容價值版本一一加以詳細的説明;然後將中學生應該讀的書一部一部的用科學方法來整理。舉一個例來説明罷。譬如《墨子》,當然要采用孫詒讓《墨子閒詁》本,先作一個墨子的傳略,采汪中、孫詒讓、胡適諸説,再加以考正;次將墨子的學説依科學的分類,如分宗教、政治、倫理、經濟、論理等,不妨顛倒他篇目的序次,使易於了解。至於《親士》等僞托各篇和《備城門》等軍事各篇,簡直可以删去。又《墨子》每篇有上、中、下而文意大略相同,我們爲經濟起見,也不必全選,選其中最好的一篇,以見他的主義就可以了。再次録諸家評論墨子的言論;次序録墨學的傳授;次説明墨學衰亡的原因;次序明後儒治墨學的著作;次評論各著作的優劣。一切措辭當依中學生的程度,以明顯簡潔爲主。對於本文,施以標點分段,再加以簡明的注釋。我想這種辦法不是比拿一部石印畢校《墨子》在那邊死讀經濟的多嗎?這事不僅爲中學生設想,爲整理國故計,我以爲似乎也應該如此。(www.chuimin.cn)
一九二〇,十,二四,上海
原載於《教育雜志》1922年第14卷第1號;《河南教育公報》1923年第2卷第8期轉載。據《教育雜志》録。
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敦煌書庫的發見,對於中國文學的影響,約略的説,可分兩層:一爲發見許多正統文學與民間文學的作品,這些作品是有相當的或偉大的文藝價值的;二爲因發見許多作品,使我們對於傳統的因襲的文學史上的見解得以修正;更重要的,就是自從這些作品發見之後,我們曉得印度文化影響及於中國不僅僅如常識所推測的在於宗教、哲學、建築、塑象、繪畫、音樂等方面,而且及於文學。敦煌書庫所發見的文學作品,可先大别爲正統文學與民間文學。......
2023-11-01
自“文學革命”的旗幟樹立以來,中國國文教授就成爲可研究討論而急待解决的問題。中國國文教師一部分腐敗的狀况固不可諱言;但是我們用稍微深刻的眼光觀察一下,只有悲憫的情緒,只有憤慨前代遺留的惡果和現社會組織的不良,决不能讓那班“彎腰駝背”的老夫子們專負這重大的罪過。况且就現在的教育制度説,中學國文教師絶無增進學識的機會;不論你是誰,擔任這職務三五年後,時代落伍者的命就加在你身上。......
2023-11-01
想明暸中學國文教授的真正目的,非先了解中學校的性質不可。况且這種以教師爲中心的教授法,絶對不適合於現代的教育。中學生在學問上,是預備升學的;在社會上,是養成一個完全的人。現在我根據以上的原則,暫定一個中學國文的理想標準:A.人人能用國語或近的文言,自由而敏捷的發表思想情感,或紀述事實,絶對没有文法上的錯誤。B.人人能懂得中國文學和學術變遷的大概。......
2023-11-01
對於這天詩及其注釋,不想再多所批評,總之,在“天開文”的領導之下,自然會有“座塌燈昏”的《太上感應篇》!★ ★ ★ ★ ★從“天開文”一變而爲“天開水”,於是“天灾流行”一語又成爲官僚階級掩罪的妙訣。自己民族不挣氣,没有絲毫抵抗的能力,并且没有絲毫抵抗的準備,而只是希望“上天示警”,這是民族卑劣心理的十足表現!......
2023-11-01
這本書是彙集《學藝雜志》國故方面的論著十篇而成。自然,批評一篇論文,與批評個人全部的作品與思想,有絶對的界綫,不相混淆。吴曉初先生的評易,介紹日本學術界對於《易》的意見,亦頗新穎可喜。李貽燕先生的《中國地圖學史》似乎簡略些,並且我疑心材料的來源或者是從日本轉譯。......
2023-11-01
我今天講演的題目是“中國教育的路”。有史以前的教育史,因爲中國考古學、社會學還不甚發達,所以關於原始時代教育的情形也還不能十分明暸。就是中國的教育由貴族教育進化到士大夫教育,再由士大夫教育進化到大教育,它不僅在量的方面日在擴張,而且在質的方面也發生變异。因爲現在的教育制度根本就不合理,不但中國的教育制度不甚合理,就是西洋的教育制度也不見得合理。......
2023-11-01
國語的内容,可以分爲音韵、詞類、語法三種;而參與國語動的人,可分作教育、文學兩方面。六年一月以後,可稱爲國語文學動時期。國語動的時候,不過想統一言語,從發生到現在差不多有三十年的歷史了。民國紀元前二年資政院議員江謙用説帖質問學部分年籌辦國語教育的事情。......
2023-11-01
教材對於學生的影響,量的關係比較少,質的關係比較大。所以我主張國文教材的選擇,注重藝術,却不可忘了思想。以上是國語文言兩方面共同的選擇標準。B.文言教材,我主張以讀本而兼文學史的性質;若選采六朝文章,弃駢取散,似乎不能表示當代文學的趨勢。......
2023-11-01
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