自“文學革命”的旗幟樹立以來,中國國文教授就成爲可研究討論而急待解决的問題。中國國文教師一部分腐敗的狀况固不可諱言;但是我們用稍微深刻的眼光觀察一下,只有悲憫的情緒,只有憤慨前代遺留的惡果和現社會組織的不良,决不能讓那班“彎腰駝背”的老夫子們專負這重大的罪過。况且就現在的教育制度説,中學國文教師絶無增進學識的機會;不論你是誰,擔任這職務三五年後,時代落伍者的命就加在你身上。......
2023-11-01
周予同先生(1898—1981),原名周毓懋,字予同,浙江瑞安人。1920年畢業於北京高等師範學校(現北京師範大學)國文部。歷任北京高師附中教員,厦門大學教員,商務印書館編輯、《教育雜志》主編,安徽大學教授、中文系主任兼文學院院長、《安徽大學月刊》主編,暨南大學教授、史地系主任兼南洋研究館主任、《南洋研究》主編,開明書店編輯兼襄理,復旦大學歷史系教授、主任、復旦大學教務長,兼任上海社會科學院歷史研究所副所長、《辭海》副總主編等職,是20世紀著名的經學史家與教育家。同時,作爲“火燒趙家樓”一役的親歷者,周予同也是“五四”運動學生代表之一,其一生之事業行履皆與之有密切關聯。
北京高師源出京師大學堂師範館,在近代中國師範教育領域具有關鍵地位。由於個性因素以及時代氛圍的熏染,周予同很早就對教育問題給予了特殊關注。除了大學期間組織工學會,研究“工讀主義”之外,他的畢業論文便是《我的理想的教育制度》。在這篇文章中,周予同對當時社會上流行的各種因爲財富、地位不均所造成的教育不平等現象深惡痛絶,希望能够建立一種普遍平等的平民教育制度。這一思想在某種意義上支配了他一生事業。因此,周予同高師畢業後,首先便開始了對教育問題的直接探討,同時利用商務印書館、開明書店等新型知識文化傳播中心,積極從事各種教育實踐。他的主要工作表現在以下幾個方面:
1.教育學研究。這反映在他主編《教育雜志》過程中對相關問題的探討以及一系列關於教育問題的論文。
2.普通中學國文及歷史教育。這反映在他所主編的《開明本國史教本》、與人合作編訂的《開明新編國文讀本》,以及在各種雜志發表的一系列關於國文、歷史教育的文章。
3.大學歷史教育。除了擔任大學教職及系主任、教務長等行政管理職責以外,主要反映在他的一些列歷史評論文章之中。他60年代主編的《中國歷史文選》教材,也可以算作重要成果之一。
4.大衆教育。晚清以來,關於中國社會及歷史的探討本身便有着大衆教育的意義,周予同所發表的各種經史評論文章,同樣具有大衆教育的性質。除了《五十年來中國之新史學》等學術論文之外,他還發表過不少普及性的歷史文章。此外,由於主張理想教育制度不可能在政治、經濟制度改造之前獨立實現,周予同很自然地反對傳統政治對教育的凌轢,並因而轉入經學史研究。因爲和現實中以讀經爲中心的各種傳統教育實踐不斷相互辯難,其經學史研究本身具有文化批判的意味。從這個意義上説,周予同早年的經學史研究是其教育學實踐的一個環節,他首先應該是一位教育學家。20世紀下半葉以來,周予同之所以主要以經學史家的身份名世,與他此前對待傳統文化的態度密切相關。
周予同先生著作的結集,首先是由業師朱維錚先生所編、上海人民出版社1983年出版的《周予同經學史論著選集》,收録了其絶大多數經學史及史學論著。1996年版復增補許道勛先生所記録的《中國經學史講義》,是爲增訂本。在此前後,周予同的《中國學校制度》《中國現代教育史》《中國經學史講義》等也曾單行出版,其經學史著述則以不同形式出版過多種結集。2015年復旦大學110周年校慶,我曾受歷史系及出版社委托重編周予同經學史著作,但由於當時身在海外,資料搜羅不易,加之時間太過倉促,只能擇選其部分著述,重新加以分類,除了少數篇幅之外,大部分内容並未超出以往這些重刊著作的範圍,因此只有紀念意義,並無太多文獻價值。文末所附《周予同學術及生平年表簡編》也還頗爲粗疏。所以就文獻價值而言,朱維錚先生所編《周予同經學史論著選集》仍然是其最權威的經學史著作結集。
周予同一生著述主要集中在教育學與經學史兩個方面。爲了儘量展示其著作的總體面貌,本書主要集中於對其教育學相關論著的搜集,並分别按照教育學研究、中學國文與歷史教育、歷史與史學評論等主題予以分類,每一類依發表時間予以排列。文字保持原刊面貌,文獻出處在篇末予以注明,對明顯訛誤徑予改正,有疑者則一仍其舊。在這次編選中,我們發現了少量没有被收入已刊各種經學史論著選集的經史論述,作爲“經史佚文”著録於後。另有個别文章雖然曾被《周予同經學史論著選集》節録,但删减部分仍有史料價值,爲存原貌,此次予以重印。作爲“五四”青年代表人物之一,周予同還撰寫過不少懷念“五四”及友朋的文字,以及若干詩歌、書信及隨筆,對於研究周予同生平行履乃至近代史事來説,無疑具有重要價值,所以一併收入本書。此外我們也發現若干不同時期所撰時事評論,但考慮本書體例與篇幅,暫時不予收録,其篇目名稱見於附録。就目前所計,共收録專著两部,各類文章一百餘篇。遺憾的是,仍有個别文章,因所發表雜志流傳不廣,或目前所見殘闕不全,暫時未能收録;或有散落人間,尚未公諸於世的書信及作品,仍有待於日後之搜求。(www.chuimin.cn)
除了對著者思想的把握涉及本書内容分類之外,本書編選的難點之一,還表現在周予同不少文字是以天行或怡安等筆名發表的,其中天行的名下尤多。鑒於天行這一筆名在民國報章中數以百計,顯非一人所用,爲審慎考慮,個别尚在疑似之間的文章只能暫時不予選入,這意味着本書仍有誤選或漏選的可能。此外,著者自言曾爲《中美晚報》撰寫過社論,雖有若干疑似,但考慮到社論並非個人著作,且諸篇皆難以指實,所以未予收録。本書在編選過程中,使用了讀秀、全國報刊索引、知網等多種文獻檢索系統,也利用了復旦大學圖書館、復旦大學檔案館、温州圖書館、上海圖書館、國家圖書館、中華書局等豐富的館藏資料,爲我們搜羅相關文獻提供了巨大便利,在此一併致謝。但由於時間關係以及水平所限,遺漏或錯誤仍然在所難免,敬請各位讀者批評指正。
本書的編選,得到了歷史系博士研究生成棣同學的大力協助,除了一些文獻的下載、翻檢與核對之外,他還花費不少精力,在前述《年表簡編》基礎上,補輯了更爲豐富的《年表》,對於著者生平行事的研究,具有一定參考價值,因此作爲附録收入本書。兩表文字如有异同,請以本書爲準。
本書之所以能够出版,還要特别感謝復旦大學出版社責任編輯胡春麗博士的悉心指教。從選題的醖釀,文本的校印,以及書籍出版的各個環節,假如没有胡春麗女士的指導和幫助,本書的順利出版是不可能的。
今年是周予同先生誕辰120周年,在歷史系主任黄洋教授、劉金華書記、專門史教研室主任高晞教授的大力支持下,這一工作有幸列入復旦大學歷史系年度工作計劃,並予以出版資助。在編輯過程中,同事姜鹏先生與温州圖書館盧禮陽先生曾代爲複印資料;復旦大學校史館錢益民先生慨然分享研究心得;同事孫雲龍先生、李春博先生熱情協助出版事宜,隆情厚誼,在此一併致謝。
鄧秉元
2018年7月10日
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2023-11-01
你們應該與你們的教師及同學合作,對於中國史或世界史一科先有一個平均的妥善的預算。最容易的,是以全校歷史教師爲中心,組織一個歷史學會或史地學會。有這學會,你們學習歷史的機會可以增加得不少。如果你們自己覺得能力充分,或是教師善於設計,更可以進一步成立史料研究會或現代史料搜討會。其次,學會以外,我以爲值得提倡的,是慫恿歷史教師或學校主持人成立歷史教室。......
2023-11-01
十八年來,時常想到賢江兄;但一想到他,隨着而起的,不僅是一種哀悼惋惜之情,還夾雜着説不出的抱歉和焦急。我和賢江兄認識,在1921年的秋季。這班年輕友朋之中,以賢江爲最穩重。繼續來的是許多次的恐怖事件,寶山路的游行大屠殺,各工廠的包圍逮捕,使每一個有良心的人感到憤慨。那時以後,賢江只得離開編輯的崗位,而轉爲地下工作人物了。當茅盾在東京寫作《追求》《動摇......
2023-11-01
現在正是開始向大教育這一階段上邁進,只要我們肯犧牲點血汗,加入這史的巨輪的推進隊,那大教育將由理想的存在而變爲事實的呈現。理想的前史時代教育史的完成,還有等待於國内考古學家和社會學家的努力。這是古今中外教育史上鐵的事實,中國自然也無法例外。從春秋戰國一直到現在是士大夫教育由萌芽而完成而發展而崩壞的時代。......
2023-11-01
對於這天詩及其注釋,不想再多所批評,總之,在“天開文”的領導之下,自然會有“座塌燈昏”的《太上感應篇》!★ ★ ★ ★ ★從“天開文”一變而爲“天開水”,於是“天灾流行”一語又成爲官僚階級掩罪的妙訣。自己民族不挣氣,没有絲毫抵抗的能力,并且没有絲毫抵抗的準備,而只是希望“上天示警”,這是民族卑劣心理的十足表現!......
2023-11-01
自我讀了頡剛的《古史辨》,我的確從内心裏受到深切的感動;我倦眼爲之一振,而我藏在内心從未發表的意見也居然得了一位實行者。這部書是集合已發表與未發表的論文及信札,而冠以七萬言的長序而成。其實這還不過是頡剛嗜學態度的小小表顯;我們只要讀完這部書,我們立刻覺得他十年來對於學術的努力與今後預定有系統的研究計劃之可贊嘆佩服。......
2023-11-01
《説文》五篇上丂部:“,反丂也。讀若呵。”《説文》十二篇下“,流也。從反厂。讀若移。”《説文通訓定聲》解部十一:“……經傳多以貤、以施、以移爲之。”今注音字母係借用。《説文》四篇下“,小也。象子初生之形。”《説文》三篇下“,手也。象形。三指者,手之列多略不過三也。”古文作,篆文作,。“”母的後半有“ー”音,所以借用讀“ー”音的“”字作字母。......
2023-11-01
因爲懷抱這種空想的緣故,所以我對於教育的意見,近於革命的,而非改進的。就我個人的私見,我覺得新學制系統草案的優點只在中等教育段。這次新學制系統草案的中等教育段能够將升學和職業兩方面兼顧,在維持現社會的原則上面,使學生依據經濟的狀况和個人的志趣,受相當的教育,這是不能不贊許的。新學制中的初等教育,主張采用四二制,這使我不能不懷疑。......
2023-11-01
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