利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一。利玛窦《坤舆万国全图》是他根据当时欧洲世界通行的地图为创作原型而在中国国内创作的世界地图,影响巨大。《坤舆万国全图》上的是京杭大运河,所经之处正是利玛窦1599年北上北京的地点,如临清、东平等。在该日本彩绘本《坤舆万国全图》中,有关京杭大运河的信息基本与李之藻刊刻本一致。可见那些没有到过中国的欧洲地图学家还没有对这条伟大的人工运河引起重视。......
2023-10-31
在十四、十五世纪《1375年加泰罗尼亚地图》《毛罗地图》上,承载着马可·波罗等人留下的杭州运河知识,说明了欧洲古典时期,中世纪时期有关杭州运河知识的传承与接续。欧洲知识系统长期以来杂糅了古典时期有关蒙古的旧知识,又融合了地理大发现以后的新获得的亲历见闻。
克莱斯克·亚伯拉罕(Cresques Abraham)约在1375年绘制的《1375年加泰罗尼亚地图》(Catalan Atlas),威尼斯僧侣毛罗(Fra Mauro)约在1459年绘制的《毛罗地图》(Fra Mauro's World Map),系十四至十五世纪的著名世界地图,它们充分反映了托勒密,尤其是马可·波罗的影响。《1375年加泰罗尼亚地图》《毛罗地图》等欧洲本土作品,吸收了蒙元时期马可·波罗等人有关中国及鞑靼新的知识,以新的“鞑靼—契丹—蛮子”体系取代了古典时代以来的“赛里斯—秦尼国”认知体系,并最终把这些有关中国各地新的知识反映到了该时期的地图之上。
《1375年加泰罗尼亚地图》(Catalan Atlas,1375)被认为是“中世纪最好、最丰富完备的世界地图”,一般认为该地图是阿拉贡王国(Aragon,1035—1837)[86]命令御用制图师克莱斯克·亚伯拉罕(1325—1387)[87]于1375年绘制。该图现藏法国国家图书馆(Bibliotheque Nationale),[88]在西班牙、意大利、俄罗斯、土耳其等国有晚期的抄本。该图原先绘制在六张大羊皮纸上,[89]每一张羊皮纸为69厘米×49厘米。
该图制作者的背景值得我们留意。该图是阿拉贡王国约翰一世送给法国国王查理五世(Charles V,1364—1381年在位)的礼物。类似《1375年加泰罗尼亚地图》这样赠送给他国贵族的装饰性地图,已经失去了严格的航海实用意义,是一种用于装饰的“波托兰海图”。比如该图就没有指南玫瑰,早期用于航海目的波托兰海图最大的特点之一便是指南玫瑰——这样的海图用指南玫瑰伸出的航线来代替经度和纬度。有研究者认为,尽管早期的波托兰海图是基于航海等实用需求产生,后期类似《1375年加泰罗尼亚地图》这种装饰豪华、颜色鲜艳的波托兰海图已经变成展示王侯贵族们自己财富的象征。[90]
《1375年加泰罗尼亚地图》的作者力图描绘出世界各地及各地居民的情况,但是他并未做到。这幅地图的第一页和第二页是加那利群岛和科西嘉岛,第三页和第四页是从意大利到黑海,第五页和第六页是从里海到印度,第七页和第八页是印度以东的区域。[91]该地图广泛吸收了世界最新地理知识,是现存地图中最早集中反映《马可波罗游纪》内容者。[92]为了介绍更多东方的情况,作者甚至为此把地图绘制成了长方形,参见下图:《1375年加泰罗尼亚地图》东亚部分。
《1375年加泰罗尼亚地图》东亚部分(www.chuimin.cn)
在积极吸取当时包括《马可波罗行纪》等新地理知识的基础上,该地图对东亚地区的中国北方蒙古地区及宫廷贵族多有介绍。图中描摹的中亚北线商路上的驼队,一般认为是指马可·波罗的父亲和叔父前往中国的情形。
織田武雄、龚缨晏等学者对《1375年加泰罗尼亚地图》的东亚地区的内容做了较详考订。地图上有一段文字特别记录了有关蒙古和忽必烈的信息:“北方是契丹(Catayo),这里有大汗及其都城汗八里(Chanbaleth);南方是蛮子(Manji),此处有著名的刺桐(Zayton)和行在(Cansay)。忽必烈建造了一条从蛮子(Manji)到汗八里(Cambulac)的大运河。”[93]
《1375年加泰罗尼亚地图》上的马可·波罗商队前往中国的情景图[94]
可以说,《1375年加泰罗尼亚地图》是目前我们所见欧洲古地图上最早明确指出连接北方汗八里(元大都别称)及南方蛮子(当时杭州的别称)的京杭大运河的古地图。同样地,欧洲古地图知识系统里有关京杭大运河的记载也是受了马可·波罗的影响。
有关朝廷之厨: 杭州运河文化与漕运史研究的文章
利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一。利玛窦《坤舆万国全图》是他根据当时欧洲世界通行的地图为创作原型而在中国国内创作的世界地图,影响巨大。《坤舆万国全图》上的是京杭大运河,所经之处正是利玛窦1599年北上北京的地点,如临清、东平等。在该日本彩绘本《坤舆万国全图》中,有关京杭大运河的信息基本与李之藻刊刻本一致。可见那些没有到过中国的欧洲地图学家还没有对这条伟大的人工运河引起重视。......
2023-10-31
理官,相当于当今社会的法官。所以本篇主要论述了将领审理案件时如何做到公正的问题。本文在篇首提出了:“凡将,理官也。”凡将,理官①也,万物之主也,不私于一人。笞③人之背,灼④人之胁,束人之指,而讯囚之情,虽国士有不胜其酷而自诬矣⑤。理,指治狱之事。古代兵刑合一,故将领可以又兼任法官。凡是将领,都是判决案件的法官,也是军中一切事务的主宰者,所以不能偏袒任何一个人。......
2023-08-04
“能怎么样,我这病和你的不一样,你是上帝觉得你对他不公,所以和你开开玩笑,而我却是被上帝判了极刑的人,现在是把什么都准备好了,只等着把生命还给上帝了。”“别贫嘴了,下周你就去西安好好看看,这次认真一点,别总不在乎,真要有事情就来不及了。”周一单位开会,周二我就到了西安,周三在医院里折腾了一天,晚上我突然觉得自己心里有些不舒服,回到家也没有心情去看电视,怎么坐也不是,站也不是,不知道该怎么样......
2024-01-25
既然是梦,就总不能对社会说三道四了。记得我第一次接触关于梦的理论的时候,是在八十年代末期。我是在一家打折书摊上看到了弗洛伊德的《梦的释义》,于是我掏了不多的钞票买回了一套。记得我第一次读完《梦的释义》,也就只是记住了几个名词。其实写了几十万字的书稿,说是主题是梦,可写到最后我才明白,这个世界根本就没有梦。梦只不过是人精神里的一种希望,是精神世界里的一种说法而已。......
2024-01-25
人去世了,琴的音调也不再美妙了。王徽之的家人怕他悲痛,没有把这个消息告诉他。成长悟语“睹物思人”是一种最常见的怀念方式。但我们却不能像王徽之一样停下前进的脚步,因为我们与他们之间深厚的情谊始终存在,所以我们必须在他们离开后,将他们未能完成的人生,一并精彩地活出来,这才是慰藉他们最好的方法,也是对那段情谊最好的延续。......
2023-08-26
特别是在“十七大”开幕的第一天,中国股指跨上六千点大关,让我顿时发懵起来。可是发疯的股市和发疯的心理,已经让整个的中国处在一种疯狂之中,仅凭我的这点哲学的理解,怎么可能有效果呢。这时候我不知怎么突然有了一种莫名其妙的感觉,觉得在当前经济困顿的时候,股市已经成了中国经济“丢卒保车”的对象。尽管现在许多人已经被牢牢地套住了,可是他们还心存幻想,觉得中国的股市一样定要体现一种和谐的观点。......
2024-01-25
我在那位藏族少年的帮助下,初步领略了西藏爬地柏的生存状态。爬地柏也可能是它们中的一员。不管爬地柏是进化还是退化了,它的生存状态肯定是对它自身而言多了许多安全因素。青藏高原的爬地柏,其生命状态的奇绝,其生命力度的强韧,其生命意义的崇高,不能不使人感慨和深思。在了解了西藏的爬地柏之后,我们会产生向下也具有一种高尚和可贵的境界。西藏的爬地柏,它是一个不幸者,但它又是个幸存者。......
2023-08-09
黑龙江扎龙保护区为中国丹顶鹤的主要繁殖地,另外还有内蒙古达来诺尔与科尔沁湿地。江苏盐城湿地自然保护区为丹顶鹤最大的越冬地,占丹顶鹤野外种群个体的60%,其次为山东黄河三角洲自然保护区,还有洪泽湖与鄱阳湖地区。在盐城国家湿地自然保护区越冬的丹顶鹤主要来自黑龙江的扎龙。所以,丹顶鹤飞行中的鸣叫,不是为了欢娱,不是昭告天下,是同行者的安全提醒。丹顶鹤迁徙过程中的高空飞行,一旦出现错乱,碰撞的后果不堪设想。......
2023-11-02
相关推荐