徐福东渡：华夏文明向东传播的缩影

2023-10-31 理论教育版权反馈

【摘要】：2008年，徐福东渡传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。在慈溪周边的象山县和岱山县，也有徐福东渡时曾做短暂休息的传说。事实证明，徐福东渡已成为秦代以来华夏文明向东传播的一个缩影，成为中日韩经济文化交流的一个象征，也成为东亚人民友谊的纽带。《象山蓬莱山与徐福东渡》《徐福与象山》《徐福东渡传说》图书相继出版。

民间文学慈溪市、象山县国家级2008年

各位团友，大家好！接下来我给大家说说徐福东渡的传说。徐福东渡传说是公元前210年，秦始皇东巡之时，命徐福率领3000名童男童女及数百名工匠、兵员出海求取长生不老之药的故事。2008年，徐福东渡传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

我们都知道，秦始皇统一六国后开始巡游活动，一是为了巩固统治，另一个重要原因就是求仙药。秦始皇相信有长生不老之药，可以使自己生生世世统治自己的国家。当时，咸阳有一位著名的方士名叫徐福。此人童颜鹤发，非同常人，又能说会道，出口成章，得到了秦始皇的赏识。于是秦始皇召见徐方士，徐福喜见秦始皇，受宠若惊。秦始皇先从其他方面谈起，进而转弯抹角地询问世上是否真有长生不老之药。城府很深的方士，听出了秦始皇话中有话，心想时机已到，便滔滔不绝地讲述世上只有“蓬莱”“方丈”“瀛洲”三个神仙居住的岛屿上才有不死之药，还说每年三月初三天上王母娘娘生日，祝寿的寿酒就是在三岛酿成的，八仙过海也发生在蓬莱海域范围……秦始皇越听越感兴趣，不时呈现笑容，频频点头，欣喜若狂，徐福见势便顺水推舟地说：“启奏皇上，采集仙草的使命由小人承担，半年之内一定献上！”“一言为定，出征时需要什么随你安排。”秦始皇深思片刻后同意了徐福请求。不久，徐福征集了三千名童男童女，准备择日启程。出征前夕，个个沐浴、斋戒，摆香案祈祷苍天，然后向海上进发。慈溪的达蓬山原名香山，传说徐福在此起航东渡，故更名达蓬山，有可以到达蓬莱仙境的含义。在慈溪周边的象山县和岱山县，也有徐福东渡时曾做短暂休息的传说。

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▶图1-1　慈溪达蓬山徐福文化园

徐福东渡日本，促成了“弥生文化”的诞生。徐福给日本带去了文字、农耕和医药技术。因此，徐福自然成了日本人民心目中的“农神”和“医神”。这一史诗般的故事千百年来广为传诵，不仅在《史记》和日本的《神皇正统记》等文献典籍中有所记载，更有诸多古迹遗址留存。

如今，日本、韩国有20多个徐福研究会等相关民间组织，两国有诸多徐福的遗迹。在日本的徐福成功登陆地之一的佐贺市，有徐福桥等遗迹，还建有设立徐福神像的“金立神社”；在新宫市，建有徐福公园，园内有徐福墓、不老池等；在八女市，有“童男山墓葬群”；在藤泽市妙善寺，有徐福后代的墓碑。日本各种祭祀徐福的活动更是层出不穷。在韩国济州岛上，留有徐福登陆的“朝天门”遗址；徐福西归中原的“西归浦”码头，现已成为西归浦市，并建有徐福公园。

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▶图1-2　日本徐福公园

日本前首相羽田孜的次子羽田次郎曾说，羽田家先祖墓碑上就刻着“秦”这个姓氏，后为躲避动乱改“秦”为“羽田”，羽田家族一直认为自己是徐福后人。事实证明，徐福东渡已成为秦代以来华夏文明向东传播的一个缩影，成为中日韩经济文化交流的一个象征，也成为东亚人民友谊的纽带。(www.chuimin.cn)

徐福东渡的历史意义主要有4个方面，即：开辟了中国通向韩国、日本的海外航线；开创了我国走出国门对外进行科学文化交流的先河；建立起中、日、韩人民之间的传统友谊；为后世的中、日、韩的社会经济和旅游文化的发展做出了重大的贡献。

2007年底，象山徐福研究会成立。2008年8月，象山县申报的“徐福东渡传说”项目列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

在象山这片土地上，千百年来，流传着诸多的徐福故事和传说，遗留下不少徐福的踪迹和遗存。象山现有的文献资料、考古材料、当地民间传说材料，佐证了象山徐福文化的丰富遗存和独特内涵。象山与徐福的历史渊源，最早见于唐大中二年（848）的《唐明州象山县蓬莱观碑铭并叙》。碑文开头即言：“昔相语秦始皇使乎仙者辈徐福也，使泛沧海，访神仙之术于蓬莱山。”虽然因为年代久远，碑已不复存在，但是让人欣慰的是，在北京大学图书馆、浙江图书馆和宁波天一阁博物馆，仍藏有原碑拓。这是我国现已发现的唯一记录了有关徐福其人其事的古代碑刻，也是东亚地区已发现的记录徐福事迹的最早碑碣，从而填补了徐福研究的空白。此外，元延祐《四明志》、明嘉靖《宁波府志》和《象山县志》、清乾隆《象山县志》等均记载着徐福曾在象山“隐迹”。

象山的“徐福东渡传说”在史志上有记载，民间创作了大量的故事和诗文。如民间故事《徐福落脚象山的传说》《蓬莱泉的故事》《徐福救难》《船倒山》等，或讲述徐福筑井炼丹的故事，或再现徐福船队泊岸修整的经历，或记叙徐福船只由象山港逆流而上触礁而倾覆倒毁的场景，有着很强的纪实性。

徐福东渡的传说，为象山海洋文化增添了独具特色的靓丽色彩，也为象山打造文化旅游“新名片”奠定了坚实的基础。而象山县政府投入资金、物力和人力，建设徐福文化场馆、设施，为徐福文化的传播和弘扬提供物质载体。如在船倒山、秦始皇庙遗址、徐福古道等徐福曾在象山隐居之地及传说流传地立碑修亭；重建徐福炼丹的“丹井亭”，重刻唐“蓬莱观碑”，并勒石立碑；依据民国前遗留的照片，重修石屋山，新砌石壁浮雕“彭祖养生地徐福隐迹处”，并撰碑文详细介绍了彭祖、徐福在此隐迹养生炼丹的故事。

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▶图1-3　非遗传承人盛鑫夫先生接受采访

象山还注重运用“口耳相传”的方式保护传承这一文化遗产。如盛鑫夫作为“徐福东渡传说”的传承人，走进乡村、社区、机关、学校，乐此不疲地讲述徐福东渡传说，或在各地开展徐福文化进基层、进校园等宣讲活动，传播徐福文化。此外，利用“非遗文化进校园”的契机，象山不仅组织学生参观徐福在象山遗留的古迹，还鼓励学生编排有关徐福的课本剧，参与相关影视剧的拍摄。2011年6月，由宁波渔文化公司影视部筹拍，由文峰学校、实验小学、丹城四小的学生担任演员的象山县首部少年版古装戏《徐福东渡记》在象山电视台首映，随后在宁波电视台少儿频道播出。2012年，《徐福与象山》电视专题片拍摄完成并在象山电视台播映。同时，象山徐福研究硕果累累。《象山蓬莱山与徐福东渡》《徐福与象山》《徐福东渡传说》图书相继出版。象山还设立“徐福文化研究象山奖”，以奖励为徐福研究做出贡献的中日韩专家学者和研究新手。

徐福东渡比张骞出使西域早70年，比郑和下西洋早1600多年，是中国历史上第一次有记载的大规模移民，也是早期中日文化交流的最好证明。徐福当之无愧地成为中国对外交流的开拓者。徐福东渡距今虽然已有两千多年，但他不怕艰险、勇于探索、敢于开拓、追求和平、开放包容的精神，具有重要的文化价值，并成为新时代的我们顽强拼搏、不断创新的宝贵精神动力。

徐福东渡：华夏文明向东传播的缩影

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