管仲一贯反对军事称霸，绝不是性格窝囊，而是因为他在努力追求不战。管仲在军事上更强调体系建设，而孙子相比之下则更偏重于谋略。这一点从管仲的军事部署上可见一斑。而每年春秋两季的农忙之后，管仲要搞两次军事演习，训练阵法和号令，于是齐国民兵就有了集团作战的能力。当时，管仲采用了赎刑的方式解决部分军费。当然，管仲在军事领域的建树还远远不止这些。......
2023-10-31
穿越春秋品管仲：齐桓公的看法与鲍叔牙的推荐
【摘要】：显然，两个人之所以愿意成为一个组合，必然是相互认同。齐桓公刚刚继位，下令杀牛宰羊，血祭土地神。说实话，齐桓公刚刚上任，在祭祀神灵这样的重大场合，面对文武百官、工作人员以及吃瓜群众，最应该说的是吉祥话。所以齐桓公一声令下，把他推下去砍了！由此判断，齐桓公的确具有称霸的潜质。可以说，齐桓公对管仲的看法，其实是来源于鲍叔牙的推荐。刘备与诸葛亮也是一对成功组合。
显然，两个人之所以愿意成为一个组合，必然是相互认同。而认同当然要建立在认知的基础上。
其实在齐桓公青少年时代，管仲就对他做了一个基本评判，就是不耍小聪明，有大格局，得大思路，并且比较警醒还喜欢反思。后来小白继位的时候又发生了一件事，让管仲坚定了这种认知。什么事情呢？
齐桓公刚刚继位，下令杀牛宰羊，血祭土地神。当时的排场应该不小。这个时候，负责祭祀的官员祝史，给齐桓公献上胙肉，并且祈祷说：请去除苛捐，改变国君多虚少实的毛病。
说实话，齐桓公刚刚上任，在祭祀神灵这样的重大场合，面对文武百官、工作人员以及吃瓜群众，最应该说的是吉祥话。但是祝史，身为祭祀官员，一上来就挑毛病，这种行为近乎挑衅。所以齐桓公很生气，瞪着双眼，盯着祝史。
但是祝史仿佛就是来找死的，不但毫无畏惧，反而斟酒举杯，继续说：再请除掉国君身上那似贤非贤的毛病！
什么叫似贤非贤？就是假装成贤人的样子，实际上没做贤人的事情。这就等于说齐桓公是个伪君子！这句话实在太敏感了。君位本该是公子纠的，齐桓公继位其实是僭越，是违背礼制的。所以似贤非贤的说法，很容易让人联想到这一层。
于是用腿肚子想想都知道，齐桓公会勃然大怒。身为国君、重大活动、当众受辱，是可忍孰不可忍？这种捣乱分子不杀，以后国君还怎么当？
那个时代，君王手上有生杀大权，他想杀人，一句话的事，根本不用经过司法程序。所以齐桓公一声令下，把他推下去砍了！显然，事情到了这个地步，祝史已经没有活路了。
但是，就在这时剧情发生了反转。盛怒之下，话已出口，并且无人求情的情况之下，齐桓公居然自己硬生生地转了个大弯，最后做出了一个非常艰难的决定，不杀！
这件事发生的时候，管仲还在鲁国避难。消息传到鲁国，尽管是个丑闻，却让管仲看到了齐桓公的一种品格，容人！由此判断，齐桓公的确具有称霸的潜质。这个认知当然是管仲后来愿意背着巨大骂名，转而辅佐齐桓公的重要原因之一。正是因为齐桓公容人，所以才能接受一箭之仇的政敌管仲；才能被曹刿劫盟之后兑现退地的承诺；才能把国情各异的诸侯们统合到一个联盟当中，进而才能当盟主，成为真正的霸主。(www.chuimin.cn)
组合是两个人的事情，那么齐桓公是怎样看管仲的。
可以说，齐桓公对管仲的看法，其实是来源于鲍叔牙的推荐。齐桓公曾经问鲍叔牙：您为什么这么执着地推荐他啊？
鲍叔牙说：如果仅仅是图个国泰民安，现在我们这老哥几个就足够了。但是，如果你想成就大业，那就非管仲不可。
齐桓公当然想成就大业，大业就是霸业，但是师傅您为什么干不了呢？
鲍叔牙说：在五个方面我都不如管夷吾啊！宽惠爱民，我不如他；运用权力治国理政，我不如他；用忠信交好诸侯，我不如他；制定礼仪示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。
听完了这些，齐桓公就动了真心，这才放下了一箭之仇。
到这里很容易看明白，齐桓公和管仲除了志向相通之外，各自还有不同的特质。齐桓公有容量；而管仲有内容。齐桓公仿佛是个大葫芦，但这个葫芦到底有多大价值，那得看他装什么。水葫芦、酒葫芦、药葫芦、金丹葫芦价值当然不同。所以往齐桓公葫芦里装高质量的内容，就成了管仲的职责之一。
刘备与诸葛亮也是一对成功组合。刘备有志向有身份也有容人的雅量，同样相当于一个大葫芦，所以他也需要诸葛亮给他注入智慧。有了诸葛亮，他的事业就发展了。
而另外一对失败的组合项羽和范增，项羽力气大，脾气也大，还听不进去话，就仿佛是一个大铅球。铅球砸谁身上都难以承受，所以他横扫天下。但是范增各种想法项羽根本听不进去，只靠一己之能，虽然可以打赢一次战斗或者战役，但很难打赢旷日持久的战争。
有关穿越春秋品管仲的文章
- 详细阅读
-
穿越春秋：管仲之智-穿越春秋品管仲详细阅读
管子对曰：“鲍叔，君子也，千乘之国，不以其道予之，不受也。虽然，不可以为政，其为人也，好善而恶恶已甚1，见一恶终身不忘。”管仲对曰：“君请矍已乎3。鲍叔牙之为人也好直，宾胥无之为人也好善，宁戚之为人也能事，孙在之为人也善言。”公曰：“此四子者，其孰能一人之上也4。寡人并而臣之，则其不以国宁，何也？”7消息：即消长。8勿已：没有终结。......
2023-10-31
-
春秋寓言：穿越春秋品味管仲详细阅读
召忽曰：“子固辞，无出1，吾权任子以死亡2，必免子。”管仲曰：“不可。持社稷宗庙者，不让事，不广闲3。将有国者未可知也。子其出乎。”管仲曰，“不然也。夫国人憎恶纠之母，以及纠之身，而怜小白之无母也。诸儿长而贱，事未可知也。夫所以定齐国者，非此二公子者，将无已也4。小白之为人无小智，惕而有大虑，非夷吾莫容5小白。天不幸降祸加殃于齐，纠虽得立，事将不济，非子定社稷，其将谁也？”乃出奉令，遂傅小白。......
2023-10-31
-
穿越春秋，感受管仲智慧详细阅读
入国四旬，五行九惠之教1。所谓慈幼者，凡国、都皆有掌幼，士民有子，子有幼弱不胜养为累者10，有三幼者无妇征11，四幼者尽家无征，五幼又予之葆12，受二人之食，能事而后止。掌病行于国中，以问病为事。所谓振困者，岁凶，庸人訾厉21，多死丧，弛刑罚，赦有罪，散仓粟以食之。所谓接绝者，士民死上事，死战事，使其知识、故人受资于上而祠之22。13士人：后世学者分析当为士民。20事：承担国家的职役。......
2023-10-31
-
管仲：穿越春秋的守护神详细阅读
对管仲进行全面了解后，第二种说法的可能性更大，因为管仲是一位爱民的宰相。在孔子的心里，一个维护了华夏秩序的人，当然可以称作仁了。华夏社会需要和平，而作为一个人在社会上生活当然也需要平和。作为一个诸侯国的宰相，能为整个华夏做这么大贡献，历史上这样的人能有几位呢？孔子的说法无异于给管仲封神——中华文明的守护神！而面对这样的神明，华夏子孙都应该心怀敬意。保卫华夏的巨人，管仲当之无愧。......
2023-10-31
-
穿越春秋品管仲：管仲呼吁克制欲望，拯救齐国详细阅读
葵丘大会成功了。但是齐桓公的虚荣心并没有得到彻底满足，炫耀的欲望依然不停涌动。封禅是级别最高的大典，一般只有改朝换代，或者开创了太平盛世才会举行，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人寰。这是严重的僭越行为，是破坏礼制，必然会引发各国诸侯的强烈不满。六年后管仲去世，继而齐国内乱，千秋伟业也就自我终结了。所以，可取而不取，在规劝齐桓公之前，管仲要做的是首先克制自己的欲望。......
2023-10-31
-
楚国的花样玩法：穿越春秋品管仲详细阅读
楚国最初的做法：公元前681年齐桓公第一次召集会盟，共有五个诸侯国参与，齐、宋、陈、蔡、邾。蔡国加入齐国联盟，显然对楚国最为不利。所以楚国要出手教训蔡国，迫使蔡国退出联盟，并且也给那些相邻的小国提出警告，以后不许跟齐国套近乎。同样，楚国攻打郑国的理由，也有故意找碴的嫌疑。第二件，楚国派人访问了鲁国。楚国取得了征伐权，但是并没有取消楚王的称呼，等于把周王忽悠了一次。......
2023-10-31
-
穿越春秋，品管仲驰骋乘马详细阅读
十岁更制3，经正也4。五尺见水，十分去一，四则去三，三则去二，二则去一，三尺而见水，比之于泽7。7三尺而见水，比之于泽：后世学者分析当为一尺而见水，比之于泽。道曰1：均地，分力2，使民知时也，民乃知时日之蚤晏3，日月之不足、饥寒之至于身也。为而不倦，民不惮劳苦4。不告之以时而民不知，不道之以事而民不为6。是故不使而父子兄弟不忘其功。即实行一家一户的个体生产。......
2023-10-31
相关推荐