桓公既霸，会诸侯于葵丘1，而欲封禅。于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰：“古之封禅，鄗上之黍，北里之禾10，所以为盛；江淮之间，一茅三脊11，所以为藉也；东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉。今凤凰麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂12，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎？”在今山西平陆县境内。......
2023-10-31
穿越春秋品管仲，解读《管子·山权数》
【摘要】：桓公问于管子曰：“请问教数1。”古者道路有神，其名为行。16易者：掌握《易》的人。前面说五技，在此又说六家，后世学者分析易、卜当为一技。19其时使豫先蚤闲之日受之：知天时可使君主及早得到预报而做准备。
桓公问于管子曰：“请问教数1。”管子对曰：“民之能明于农事者，置之黄金一斤，直食八石2；民之能蕃育六畜者，置之黄金一斤，直食八石；民之能树艺者，置之黄金一斤，直食八石；民之能树瓜瓠荤菜百果使蕃袬者3，置之黄金一斤，直食八石；民之能已民疾病者，置之黄金一斤，直食八石；民之知时、曰岁且阨4、曰某谷不登、曰某谷丰者，置之黄金一斤，直食八石；民之通于蚕桑、使蚕不疾病者，皆置之黄金一斤，直食八石。谨听其言而藏之官5，使师旅之事无所与，此国策之者也6。国用相靡而足7，相困揲而8，然后置四限，高下令之徐疾9，驱屏万物10，守之以策。有五官技11。”桓公问：“何谓五官技？”管子曰：“诗者，所以记物也12，时者所以记岁也13，春秋者所以记成败也14，行者道民之利害也15，易者所以守凶吉成败也16，卜者占凶吉利害也17。民之能此者皆一马之田一金之衣。此使君不迷妄之数也。六家者即见18：其时使豫先蚤闲之日受之19，故君无失时，无失策，万物兴丰；无失利，远占得失，以为末教20；诗记人无失辞21；行殚道无失义22；易守祸福凶吉不相乱。此谓君棅23。”
【注释】
1教数：教育的方法。
2置：设立。直：相当于。
3瓠：一种可食用的葫芦。荤菜：指葱蒜等带有刺激性的蔬菜。蕃袬：蕃衍。
4阨：困难。
5藏之官：予以记录保存。
6国策之者也：后世学者分析当为国策之大者也。
7靡：指消费。
8相困揲而
：后世学者分析当为相揲而澹。揲：积累。澹：通“赡”，丰富，充足。
9四限：四周。高下：调节。
10驱屏：驱策和收藏。
11有五官技：又当管理五种技能之人。(www.chuimin.cn)
12诗者：掌握诗的人。
13时者：掌握天时的人。
14春秋者：掌握历史的人。春秋为古代史书的通称。
15行者：掌祭行神的人。古者道路有神，其名为行。
16易者：掌握《易》的人。
17卜者：掌握占卜的人。
18六家：一诗，二时，三春秋，四行，五易，六卜。前面说五技，在此又说六家，后世学者分析易、卜当为一技。即见：指即刻显现效用。
19其时使豫先蚤闲之日受之：知天时可使君主及早得到预报而做准备。
20远占：预测得失。末教：日后的借鉴。
21失辞：言语失当。
22殚：后世学者分析当为“阐”。
23棅：同“柄”，指权柄。
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2023-10-31
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2023-10-31
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2023-10-31
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