管仲一贯反对军事称霸,绝不是性格窝囊,而是因为他在努力追求不战。管仲在军事上更强调体系建设,而孙子相比之下则更偏重于谋略。这一点从管仲的军事部署上可见一斑。而每年春秋两季的农忙之后,管仲要搞两次军事演习,训练阵法和号令,于是齐国民兵就有了集团作战的能力。当时,管仲采用了赎刑的方式解决部分军费。当然,管仲在军事领域的建树还远远不止这些。......
2023-10-31
葵丘大会成功了。但是齐桓公的虚荣心并没有得到彻底满足,炫耀的欲望依然不停涌动。所以在大会之后,他又想起一件事,问管仲:古代封禅是怎么搞的?这一问,管仲的麻烦又来了。
首先,什么是封禅?
封禅,是一种古老而庄重的仪式。封就是祭天,禅就是祭地。古人认为群山当中泰山最高,所以在泰山之上筑坛祭天,就是封;而在泰山下面的小山,比如梁父山和云云山等,在那里辟场祭地,就是禅。封禅是级别最高的大典,一般只有改朝换代,或者开创了太平盛世才会举行,向天地报告重整乾坤的伟大功业,同时表示接受天命而治理人寰。
齐桓公问到这个问题,显然说明他动了这个心思了。
管仲心里清楚,虽然齐桓公经过自己辅佐,取得了不小的功绩,但与三皇五帝商汤文武相比,还是差着一大截呢。并且诸侯封禅,天子怎么办?这是严重的僭越行为,是破坏礼制,必然会引发各国诸侯的强烈不满。
但是,国君只是打听一下,管仲不可不答;齐桓公又没说要去,所以管仲也不能一开口就进行劝阻。怎么办,先往下聊呗。于是他说:
古代封禅的,据说有七十二家,而我能记得的只有十二家。接下来他就列举了十二位赫赫有名的帝王,绝大部分都封泰山,禅云云山。他们都是承担了天命之后才举行封禅大典的。
这些话,管仲没有明说,其实就是让齐桓公自己意识到跟先王的差距。但是,心态不同,齐桓公听到的却是另外一层意思,所以更加兴奋。承担了天命就可以封禅,这方面我做得也不差啊。于是他几乎把之前跟管仲说的那段话,又说了一遍。
还是寡人南征、西讨、北伐,到了多么远的地方;还是天下诸侯没人敢于违抗我的号令;还是九合诸侯,一匡天下,为华夏做了巨大贡献。总之我功绩这么大,难道赶不上夏商周三代的开元之帝王吗?你不否认,那就对喽。所以我要到泰山去,我要封禅!
这回齐桓公算是把话挑明了。
很显然,一个人把同样的道理重复一遍,说明他已经开始较劲了。而以齐桓公的身份和性格一旦较起劲来,没人能够阻拦。怎么办?齐桓公固执己见,管仲也只能另辟蹊径。这一次管仲并没有像齐桓公那样,把之前的道理重复一遍,而是列举事实,讲起了困难。
他说:嗯,也可以。不过有个事情得商量一下。古时举行封禅大典的时候,盛在礼器当中的是鄗上的黍和北里的禾;铺在地上的是江淮之间的三脊草。东海送来比目鱼,西海送来比翼鸟,不召而自至的吉祥物还有十五种之多。而我们现在用来祭祀的奇珍异宝啥都没有,这个封禅大典怎么举办呢?意思说,要么咱们这次祭祀因陋就简,将就一下,不用这些东西了,您看行吗?
听了管仲这番话,齐桓公心里说了声“算你狠”,也就作罢了。
但是封禅的事情虽然被管仲劝下来了,齐桓公的心态却难以避免地流露了出来。按照《春秋公羊传》的记载,接下来再召开盟会,就有九个国家拒绝参加。为什么呢?因为——(www.chuimin.cn)
葵丘之会,桓公震而矜之。——《春秋公羊传》
震的意思是盛气凌人;矜的意思是老子天下第一。于是霸业开始走起下坡路。六年后管仲去世,继而齐国内乱,千秋伟业也就自我终结了。
到这里可能会看得更加明白了,孔子为什么认为齐国霸业是管仲的功劳。
齐桓公厉害吗?当然厉害。但没有管仲,他会走向何方?也许他有能力取得局部成功,但是任性、张扬、好胜、虚荣,这样的人是无法站在巅峰之上的。如果没有了管仲的理性和克制,这次葵丘大会极有可能开出的是一场历史闹剧。
巅峰是最荣耀也是最危险的地方。站在巅峰,必须注意自己的姿态。
想要站得稳,就必须克制多走一步的冲动。
说实话,管仲真的不想封禅吗?
齐国霸业毕竟花了他一生的心血,如果能以隆重的方式在历史上书写出浓墨重彩的一笔,肯定是极具诱惑的事情。所以说管仲内心一点都不想,是不合情理的。同时封禅这事虽然僭越礼制,逆天行道,但是齐国国力强大,齐桓公又是天子的舅舅,的确是可以操作成功的。
所以,可取而不取,在规劝齐桓公之前,管仲要做的是首先克制自己的欲望。说得辩证一点,人生的成就,不仅仅在于他拼命做什么,还在于他坚决不去做什么。该为的要坚决去为,不该为的坚决不为,这才是成功者的智慧。
但是,管仲毕竟只是宰相,借助齐桓公提供的平台来实现自己的理想,不容易。由于历史的局限、地位的差别,他无法真正全方位长时间地影响齐桓公。称霸过程当中的这场对手戏,看似管仲屡屡占上风,但剧情总会有反转的一天。
有人指责说管仲当了那么多年宰相,掌握着那么大的权力,但干出的事业却远没有期望的那么大,所以能力平庸。
当然,对一件事情看法不同是正常的。其实要想弄清楚管仲的真实水平并不难,第一跟他同时代的人比较一下。看看那段时间内还有哪位宰相比他当得好,还有哪位思想比他高,还有哪位成就比他大。第二在历史上纵向梳理一下,看一看他的思想到底影响过什么样的人,他的方法是否经世致用,看一看当代生活当中能够找到多少他的痕迹。两个方向都看全了,结论自然也就有了。
有关穿越春秋品管仲的文章
管仲一贯反对军事称霸,绝不是性格窝囊,而是因为他在努力追求不战。管仲在军事上更强调体系建设,而孙子相比之下则更偏重于谋略。这一点从管仲的军事部署上可见一斑。而每年春秋两季的农忙之后,管仲要搞两次军事演习,训练阵法和号令,于是齐国民兵就有了集团作战的能力。当时,管仲采用了赎刑的方式解决部分军费。当然,管仲在军事领域的建树还远远不止这些。......
2023-10-31
当时燕国弱小,很快不敌,于是燕庄公向齐国求援。其次,当时燕国还没有加入联盟,所以此刻也是齐国争取燕国的大好时机。实际上是鲁国怕自己的军队遭受重大损失。因此,古代南北冲突一直存在,身为盟主的齐国必须面对这种状况。尽管被鲁国放了鸽子,齐国也不能纠缠于小节而贻误战机。所以,这次出兵几乎是齐国孤军奋战。......
2023-10-31
召忽曰:“子固辞,无出1,吾权任子以死亡2,必免子。”管仲曰:“不可。持社稷宗庙者,不让事,不广闲3。将有国者未可知也。子其出乎。”管仲曰,“不然也。夫国人憎恶纠之母,以及纠之身,而怜小白之无母也。诸儿长而贱,事未可知也。夫所以定齐国者,非此二公子者,将无已也4。小白之为人无小智,惕而有大虑,非夷吾莫容5小白。天不幸降祸加殃于齐,纠虽得立,事将不济,非子定社稷,其将谁也?”乃出奉令,遂傅小白。......
2023-10-31
管子对曰:“鲍叔,君子也,千乘之国,不以其道予之,不受也。虽然,不可以为政,其为人也,好善而恶恶已甚1,见一恶终身不忘。”管仲对曰:“君请矍已乎3。鲍叔牙之为人也好直,宾胥无之为人也好善,宁戚之为人也能事,孙在之为人也善言。”公曰:“此四子者,其孰能一人之上也4。寡人并而臣之,则其不以国宁,何也?”7消息:即消长。8勿已:没有终结。......
2023-10-31
入国四旬,五行九惠之教1。所谓慈幼者,凡国、都皆有掌幼,士民有子,子有幼弱不胜养为累者10,有三幼者无妇征11,四幼者尽家无征,五幼又予之葆12,受二人之食,能事而后止。掌病行于国中,以问病为事。所谓振困者,岁凶,庸人訾厉21,多死丧,弛刑罚,赦有罪,散仓粟以食之。所谓接绝者,士民死上事,死战事,使其知识、故人受资于上而祠之22。13士人:后世学者分析当为士民。20事:承担国家的职役。......
2023-10-31
十岁更制3,经正也4。五尺见水,十分去一,四则去三,三则去二,二则去一,三尺而见水,比之于泽7。7三尺而见水,比之于泽:后世学者分析当为一尺而见水,比之于泽。道曰1:均地,分力2,使民知时也,民乃知时日之蚤晏3,日月之不足、饥寒之至于身也。为而不倦,民不惮劳苦4。不告之以时而民不知,不道之以事而民不为6。是故不使而父子兄弟不忘其功。即实行一家一户的个体生产。......
2023-10-31
管仲历来冷静理性不会情绪化,但这一次他的作为却大大出乎意料。所以尽管桓管之间以真实面对真实,但并不意味着不发生矛盾。当时推荐管仲的是鲍叔牙;向鲁国引渡管仲的是鲍叔牙;当最初几年桓管在称霸路线上发生分歧,居间调和同样还是鲍叔牙。齐桓公的舆论压力顿时减轻了。而从个人角度来说,管仲的举动对自己的伤害是巨大的。......
2023-10-31
桓公既霸,会诸侯于葵丘1,而欲封禅。于是管仲睹桓公不可穷以辞,因设之以事,曰:“古之封禅,鄗上之黍,北里之禾10,所以为盛;江淮之间,一茅三脊11,所以为藉也;东海致比目之鱼,西海致比翼之鸟,然后物有不召而自至者十有五焉。今凤凰麒麟不来,嘉谷不生,而蓬蒿藜莠茂12,鸱枭数至,而欲封禅,毋乃不可乎?”在今山西平陆县境内。......
2023-10-31
相关推荐