管仲一贯反对军事称霸，绝不是性格窝囊，而是因为他在努力追求不战。管仲在军事上更强调体系建设，而孙子相比之下则更偏重于谋略。这一点从管仲的军事部署上可见一斑。而每年春秋两季的农忙之后，管仲要搞两次军事演习，训练阵法和号令，于是齐国民兵就有了集团作战的能力。当时，管仲采用了赎刑的方式解决部分军费。当然，管仲在军事领域的建树还远远不止这些。......
2023-10-31
人性出发：根本判断-穿越春秋品管仲
【摘要】：于是成为齐桓公的贴身保镖，当上了大小太监们的带头大哥。管仲这样说的根本依据是什么呢？那么，管仲的判断到底准不准呢？最后结果是齐桓公死在了这三个人的手上。当时管仲被齐桓公怀疑，可以说发生了一个负面事件，因为很容易造成他跟国君之间的隔阂。而东郭邮造谣传谣，其实可以算作负面人物，他甚至差点离间了管仲和齐桓公的关系。而洞悉人性，才能真正做好以人为本和“百年树人”。
齐桓公身边有三个大红人，竖刁、易牙、开方。有人称他们为“三贵”或者“三宠”。
第一位竖刁。从小就跟着齐桓公。但长大了，变成棒小伙了，就不能再入宫了。见不到国君，他难受啊，所以下了个决心做了个手术，练起了《葵花宝典》。于是成为齐桓公的贴身保镖，当上了大小太监们的带头大哥。
第二位易牙。这个人堪称中华厨神，民间俗语“打牙祭”有一种说法就与他有关，所以齐桓公吃他做的饭，口福不浅。有一天，齐桓公饭罢，心满意足，拍了拍肚子说：这辈子国君当得太爽了，吃遍了山珍海味。但是没吃过人肉，易大厨，人肉到底什么味道啊？第二天易牙来了，端了一碗肉。齐桓公吃完以后，问是什么肉？易牙告诉他，昨天听国君说的话，辗转反侧半夜没睡着觉。国君有这么个心愿，想要了解人肉的味道，身为臣子无论如何应该满足，不然就没尽到臣子的本分。所以早上把自己三岁儿子给杀了。
第三位开方。虽然名字叫开方，但绝对不是搞数学的。他是卫国的长公子，是要继承君位的人，相当于手里有接班人的资格证书。但当遇到了齐桓公，就被他的魅力吸引了。于是离开生养他的土地，放弃治国兴邦的理想，把接班人的资格证书一丢，追随到了齐国。
这三个人，如果放在古代语境中，齐桓公当然会把他们当作忠心耿耿的仁义之士。因为他们对君主的忠诚，都是无可挑剔的。君要臣死，臣不能不死。连死都可以，更别说自宫、杀子和放弃权力了。所以，齐桓公很感动，总想把他们放到重要岗位。
但是，管仲对他们三人很不以为然，因为他知道——不符合人性的所谓“仁义”，一定所图非常。于是管仲说出了他的心里话。
他评价竖刁：竖刁这个人连自己的身体都不爱，怎么可能爱国君呢？(www.chuimin.cn)
他评价易牙：易牙这个人连自己的儿子都不爱，怎么可能爱国君呢？
他评价开方：开方这个人放弃千乘之国来到齐国，很可能有更大企图。
管仲这样说的根本依据是什么呢？今天的人一看就清楚了，当然是人性！一个人连身体都不爱，连儿子都不爱，连祖辈传下来的江山都不爱，还有人性吗？残忍、扭曲，即使他们对国君表现得百依百顺、无限忠诚，其实也往往是虚情假意，委曲求全，另有图谋。
那么，管仲的判断到底准不准呢？最后结果是齐桓公死在了这三个人的手上。关于齐桓公是如何死在他们手上的，后面的内容当中做专门交代。这段历史被后人不断谈论，其中的教训是非常惨痛的。
讲到这里，我们可以品读一下管仲的智慧了。
第一，我们从东郭邮的故事能够看到什么呢？当时管仲被齐桓公怀疑，可以说发生了一个负面事件，因为很容易造成他跟国君之间的隔阂。但他丝毫没有情绪化，而是非常理性地进行思考，判断出有高人在侧。而东郭邮造谣传谣，其实可以算作负面人物，他甚至差点离间了管仲和齐桓公的关系。假如遇到的是其他人，会不会建议国君把东郭邮杀掉呢？但是管仲却帮助齐桓公发现了他的过人之处，把他变成了可以为齐国效力的人才。所以东郭邮的吉凶，以及齐国的吉凶，那时就在一念之间。一念天堂，一念地狱，总能在负面情形当中找到正面意义，这是他身上非常可贵的特质。司马迁评价管仲：善因祸而为福，转败而为功。应该就是这种特质所带来的效果。第二，但是奇怪的是面对“三宠”的时候，管仲为什么没有尝试从中寻找什么正面意义，而是直接予以否定呢？这一点就要看管仲面对的是什么了。就算有人认为东郭邮散布谣言很庸俗很不堪，但说到底他还是一个人，他的缺点也是人身上常见的缺点，每个人都难免有说闲话甚至瞎话的时候。但是，“三宠”，在管仲的眼里，已经不能用“人”字来称呼了，而是白眼狼。与他们相处，其实就是与狼共舞，他们帮你的时候可能万分给力，而咬你的时候也能一口致命。那么，怎样识别白眼狼呢？就需要像管仲那样洞悉人性。而洞悉人性，才能真正做好以人为本和“百年树人”。
有关穿越春秋品管仲的文章
- 详细阅读
-
穿越春秋：管仲之智-穿越春秋品管仲详细阅读
管子对曰：“鲍叔，君子也，千乘之国，不以其道予之，不受也。虽然，不可以为政，其为人也，好善而恶恶已甚1，见一恶终身不忘。”管仲对曰：“君请矍已乎3。鲍叔牙之为人也好直，宾胥无之为人也好善，宁戚之为人也能事，孙在之为人也善言。”公曰：“此四子者，其孰能一人之上也4。寡人并而臣之，则其不以国宁，何也？”7消息：即消长。8勿已：没有终结。......
2023-10-31
-
春秋寓言：穿越春秋品味管仲详细阅读
召忽曰：“子固辞，无出1，吾权任子以死亡2，必免子。”管仲曰：“不可。持社稷宗庙者，不让事，不广闲3。将有国者未可知也。子其出乎。”管仲曰，“不然也。夫国人憎恶纠之母，以及纠之身，而怜小白之无母也。诸儿长而贱，事未可知也。夫所以定齐国者，非此二公子者，将无已也4。小白之为人无小智，惕而有大虑，非夷吾莫容5小白。天不幸降祸加殃于齐，纠虽得立，事将不济，非子定社稷，其将谁也？”乃出奉令，遂傅小白。......
2023-10-31
-
穿越春秋，感受管仲智慧详细阅读
入国四旬，五行九惠之教1。所谓慈幼者，凡国、都皆有掌幼，士民有子，子有幼弱不胜养为累者10，有三幼者无妇征11，四幼者尽家无征，五幼又予之葆12，受二人之食，能事而后止。掌病行于国中，以问病为事。所谓振困者，岁凶，庸人訾厉21，多死丧，弛刑罚，赦有罪，散仓粟以食之。所谓接绝者，士民死上事，死战事，使其知识、故人受资于上而祠之22。13士人：后世学者分析当为士民。20事：承担国家的职役。......
2023-10-31
-
穿越春秋品管仲：管仲呼吁克制欲望，拯救齐国详细阅读
葵丘大会成功了。但是齐桓公的虚荣心并没有得到彻底满足，炫耀的欲望依然不停涌动。封禅是级别最高的大典，一般只有改朝换代，或者开创了太平盛世才会举行，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人寰。这是严重的僭越行为，是破坏礼制，必然会引发各国诸侯的强烈不满。六年后管仲去世，继而齐国内乱，千秋伟业也就自我终结了。所以，可取而不取，在规劝齐桓公之前，管仲要做的是首先克制自己的欲望。......
2023-10-31
-
穿越春秋，品管仲驰骋乘马详细阅读
十岁更制3，经正也4。五尺见水，十分去一，四则去三，三则去二，二则去一，三尺而见水，比之于泽7。7三尺而见水，比之于泽：后世学者分析当为一尺而见水，比之于泽。道曰1：均地，分力2，使民知时也，民乃知时日之蚤晏3，日月之不足、饥寒之至于身也。为而不倦，民不惮劳苦4。不告之以时而民不知，不道之以事而民不为6。是故不使而父子兄弟不忘其功。即实行一家一户的个体生产。......
2023-10-31
-
居间力量：穿越春秋品管仲详细阅读
管仲历来冷静理性不会情绪化，但这一次他的作为却大大出乎意料。所以尽管桓管之间以真实面对真实，但并不意味着不发生矛盾。当时推荐管仲的是鲍叔牙；向鲁国引渡管仲的是鲍叔牙；当最初几年桓管在称霸路线上发生分歧，居间调和同样还是鲍叔牙。齐桓公的舆论压力顿时减轻了。而从个人角度来说，管仲的举动对自己的伤害是巨大的。......
2023-10-31
-
《穿越春秋品管仲：管子·封禅》详细阅读
桓公既霸，会诸侯于葵丘1，而欲封禅。于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰：“古之封禅，鄗上之黍，北里之禾10，所以为盛；江淮之间，一茅三脊11，所以为藉也；东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉。今凤凰麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂12，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎？”在今山西平陆县境内。......
2023-10-31
相关推荐