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穿越春秋,感受管仲智慧

【摘要】:入国四旬,五行九惠之教1。所谓慈幼者,凡国、都皆有掌幼,士民有子,子有幼弱不胜养为累者10,有三幼者无妇征11,四幼者尽家无征,五幼又予之葆12,受二人之食,能事而后止。掌病行于国中,以问病为事。所谓振困者,岁凶,庸人訾厉21,多死丧,弛刑罚,赦有罪,散仓粟以食之。所谓接绝者,士民死上事,死战事,使其知识、故人受资于上而祠之22。13士人:后世学者分析当为士民。20事:承担国家的职役。

入国四旬,五行九惠之教1。一曰老老2,二曰慈幼,三曰恤孤,四曰养疾3,五曰合独,六曰问疾4,七曰通穷,八曰振困5,九曰接绝。

所谓老老者,凡国、都皆有掌老6,年七十已上,一子无征7,三月有馈肉8;八十已上,二子无征,月有馈肉;九十已以上,尽家无征,日有酒肉。死,上共棺椁9。劝子弟:精膳食,问所欲,求所嗜。此之谓老老。

所谓慈幼者,凡国、都皆有掌幼,士民有子,子有幼弱不胜养为累者10,有三幼者无妇征11,四幼者尽家无征,五幼又予之葆12,受二人之食,能事而后止。此之谓慈幼。

所谓恤孤者,凡国、都皆有掌孤,士人死13,子孤幼,无父母所养,不能自生者,属之其乡党知识14、故人。养一孤者一子无征,养二孤者二子无征,养三孤者尽家无征。掌孤数行问之,必知其食饮饥寒身之膌15胜而哀怜之。此之谓恤孤。

所谓养疾者,凡国、都皆有掌养疾,聋、盲、喑、哑、跛躄、偏枯、握递16,不耐自生者17,上收而养之疾官18,而衣食之,殊身而后止19。此之谓养疾。

所谓合独者,凡国、都皆有掌媒,丈夫无妻曰鳏,妇人无夫曰寡,取鳏寡而合和之,予田宅而家室之,三年然后事之20。此之谓合独。

所谓问疾者,凡国、都皆有掌病,士人有病者,掌病以上令问之。九十以上,日一问;八十以上,二日一问;七十以上,三日一问;众庶五日一问。疾甚者,以告上,身问之。掌病行于国中,以问病为事。此之谓问病。

所谓通穷者,凡国、都皆有通穷,若有穷夫妇无居处,穷宾客绝粮食,居其乡党以闻者有赏,不以闻者有罚,此之谓通穷。

所谓振困者,岁凶,庸人訾厉21,多死丧,弛刑罚,赦有罪,散仓粟以食之。此之谓振困。

所谓接绝者,士民死上事,死战事,使其知识、故人受资于上而祠之22。此之谓接绝也。

【注释】

1 五行:五次推行。教:教化的政策。

2 老老:敬老,养老。

3 疾:残疾。

4 问疾:后世学者分析当为问病。

5 通、振:救济。

6 掌老:掌管敬老的官吏。(www.chuimin.cn)

7 无征:不用承担国家征役。

8 馈肉:官府馈赠的肉品。

9 共:供。椁:古时棺材外面的套棺。

10 不胜养为累:养不起而成拖累。

11 妇征:国家向妇女征收布帛。

12 葆:保姆。

13 士人:后世学者分析当为士民。

14 知识:朋友。

15 膌:同“瘠”,瘦。

16 喑、哑:哑巴。偏枯:即半身不遂。握递:一种手部疾病。

17 耐:能。

18 疾官:似指官府设置的收养残疾人的馆舍。

19 殊:后世学者分析认为是死的意思。

20 事:承担国家的职役。

21 庸人:佣人。訾厉:疾病。

22 资:钱财。祠:祭祀