管仲一贯反对军事称霸,绝不是性格窝囊,而是因为他在努力追求不战。管仲在军事上更强调体系建设,而孙子相比之下则更偏重于谋略。这一点从管仲的军事部署上可见一斑。而每年春秋两季的农忙之后,管仲要搞两次军事演习,训练阵法和号令,于是齐国民兵就有了集团作战的能力。当时,管仲采用了赎刑的方式解决部分军费。当然,管仲在军事领域的建树还远远不止这些。......
2023-10-31
三岁修封1,五岁修界2。十岁更制3,经正也4。十仞见水不大潦5,五尺见水不大旱。十一仞见水轻征,十分去二三,二则去三四,四则去四,五则去半6,比之于山。五尺见水,十分去一,四则去三,三则去二,二则去一,三尺而见水,比之于泽7。
【注释】
1修封:修整田埂。
2修界:修整田界。
3更制:更定田界。
4正:政。经政:近常例之意。
5十仞:后世学者分析当为一仞,古代一仞为七尺。潦:涝。
6十一见水~五则去半:后世学者分析当为,一仞见水轻征,十分去一,二则去二,三则去三,四则去四,五则去半。
7三尺而见水,比之于泽:后世学者分析当为一尺而见水,比之于泽。
道曰1:均地,分力2,使民知时也,民乃知时日之蚤晏3,日月之不足、饥寒之至于身也。是故夜寝蚤起,父子兄弟不忘其功。为而不倦,民不惮劳苦4。故不均之为恶也,地利不可竭,民力不可殚5。不告之以时而民不知,不道之以事而民不为6。与之分货7,则民知得正矣8,审其分9,则民尽力矣。是故不使而父子兄弟不忘其功。
【注释】(www.chuimin.cn)
1 道曰:同语曰。
2 均地:将土地分给农夫耕种。分力:分散耕种。即实行一家一户的个体生产。
3 蚤晏:早晚。
4 惮:害怕。
5 殚:用尽。
6 道:告知。事:农事。
7 与之分货:与农夫分取农产品,指国家按土地征收租税。
8 得:自己应得的收益。正:同征,应纳的租税。
9 分:指分货的标准,得征的比例。
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2023-10-31
管子对曰:“鲍叔,君子也,千乘之国,不以其道予之,不受也。虽然,不可以为政,其为人也,好善而恶恶已甚1,见一恶终身不忘。”管仲对曰:“君请矍已乎3。鲍叔牙之为人也好直,宾胥无之为人也好善,宁戚之为人也能事,孙在之为人也善言。”公曰:“此四子者,其孰能一人之上也4。寡人并而臣之,则其不以国宁,何也?”7消息:即消长。8勿已:没有终结。......
2023-10-31
召忽曰:“子固辞,无出1,吾权任子以死亡2,必免子。”管仲曰:“不可。持社稷宗庙者,不让事,不广闲3。将有国者未可知也。子其出乎。”管仲曰,“不然也。夫国人憎恶纠之母,以及纠之身,而怜小白之无母也。诸儿长而贱,事未可知也。夫所以定齐国者,非此二公子者,将无已也4。小白之为人无小智,惕而有大虑,非夷吾莫容5小白。天不幸降祸加殃于齐,纠虽得立,事将不济,非子定社稷,其将谁也?”乃出奉令,遂傅小白。......
2023-10-31
入国四旬,五行九惠之教1。所谓慈幼者,凡国、都皆有掌幼,士民有子,子有幼弱不胜养为累者10,有三幼者无妇征11,四幼者尽家无征,五幼又予之葆12,受二人之食,能事而后止。掌病行于国中,以问病为事。所谓振困者,岁凶,庸人訾厉21,多死丧,弛刑罚,赦有罪,散仓粟以食之。所谓接绝者,士民死上事,死战事,使其知识、故人受资于上而祠之22。13士人:后世学者分析当为士民。20事:承担国家的职役。......
2023-10-31
葵丘大会成功了。但是齐桓公的虚荣心并没有得到彻底满足,炫耀的欲望依然不停涌动。封禅是级别最高的大典,一般只有改朝换代,或者开创了太平盛世才会举行,向天地报告重整乾坤的伟大功业,同时表示接受天命而治理人寰。这是严重的僭越行为,是破坏礼制,必然会引发各国诸侯的强烈不满。六年后管仲去世,继而齐国内乱,千秋伟业也就自我终结了。所以,可取而不取,在规劝齐桓公之前,管仲要做的是首先克制自己的欲望。......
2023-10-31
管仲历来冷静理性不会情绪化,但这一次他的作为却大大出乎意料。所以尽管桓管之间以真实面对真实,但并不意味着不发生矛盾。当时推荐管仲的是鲍叔牙;向鲁国引渡管仲的是鲍叔牙;当最初几年桓管在称霸路线上发生分歧,居间调和同样还是鲍叔牙。齐桓公的舆论压力顿时减轻了。而从个人角度来说,管仲的举动对自己的伤害是巨大的。......
2023-10-31
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2023-10-31
于是成为齐桓公的贴身保镖,当上了大小太监们的带头大哥。管仲这样说的根本依据是什么呢?那么,管仲的判断到底准不准呢?最后结果是齐桓公死在了这三个人的手上。当时管仲被齐桓公怀疑,可以说发生了一个负面事件,因为很容易造成他跟国君之间的隔阂。而东郭邮造谣传谣,其实可以算作负面人物,他甚至差点离间了管仲和齐桓公的关系。而洞悉人性,才能真正做好以人为本和“百年树人”。......
2023-10-31
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