曾国藩在致诸弟、侄儿信中,同样处处突出体现并强调“有恒”的重要性,并将其视为读书的根本。“学问之道无穷,而总以有恒为主”,无论读书还是做人,只有“立志有恒”,贵乎“专”,懂“孝悌”,才能时时长进,步步高升。这与曾氏所言读书“第一要有志,第二要有识,第三要有恒”可谓异曲同工。......
2023-08-14
2005年9月10日,第二十一个教师节。9月9日上午,温家宝总理来到北京郊区潭柘寺中心小学看望师生,亲切慰问辛勤耕耘的人类灵魂的工程师。
迎着秋日和煦的阳光,温家宝一行驱车沿着崎岖的山路,翻过西山,来到山脚下的门头沟区潭柘寺中心小学。
“教师节到了,我来看望你们。”一下车,温家宝就和老师们亲切握手,边走边仔细询问学校和山区孩子受教育的情况。
循着琅琅的读书声,温家宝走上楼梯,来到五年级(1)班。一名女学生正在用稚嫩的童声朗读课文《拐杖》。
“温爷爷好!”当孩子们看见温家宝走进教室,齐声问候。
“小姑娘,你给我讲一讲,这段课文是什么意思?”听这位名叫肖周南的学生读完课文,温家宝问道。
“这是说作者不知道小姑娘把她当成残疾人,给她让座,她还以为是小姑娘把她当成孕妇,所以非常疑惑……”
“回答得非常好。”
“同学们好,明天是教师节,在这个日子里首先应该想到教育我们的老师,应该以实际行动报答老师对我们的关怀和教育。你们刚才学的这篇课文,实际上是讲人的爱心。”(www.chuimin.cn)
“是人与人之间的关爱。”给孩子们上课的赵彦玲老师插话。
“对,没有爱心就没有教育。”温家宝接着说,“老师对学生最重要的是爱心,学生对老师最重要的是尊重。老师对学生多一些关爱,学生对老师多一份尊重,师生就能够形成一种亲密无间的关系。今天你们坐在这里学习,长知识,长身体,长大以后你们会想起培育你们的老师,是不是这样?”
“是!”孩子们异口同声地回答。
“你还希望我讲什么?”温家宝扭过头来问老师,孩子们笑了起来,教室里的气氛顿时轻松起来。
“特别希望您能给同学们提点希望。”
“小学阶段是学习的启蒙阶段。从小要立志,长大要报国。立志报国必须成才,就是说要用自己的才能,自己的劳动,自己的知识,为国家和人民服务。因此今天我送大家六个字:立志、成才、报国。”
说完,温家宝拿起一小截粉笔,转身走上讲台,一笔一画将这六个字写在黑板上。
“立志、成才、报国。”同学们齐声朗读。
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曾国藩在致诸弟、侄儿信中,同样处处突出体现并强调“有恒”的重要性,并将其视为读书的根本。“学问之道无穷,而总以有恒为主”,无论读书还是做人,只有“立志有恒”,贵乎“专”,懂“孝悌”,才能时时长进,步步高升。这与曾氏所言读书“第一要有志,第二要有识,第三要有恒”可谓异曲同工。......
2023-08-14
勤俭敬和,勤劳持家,孝亲睦邻,家和万事兴乃是其治家育人的基本思想。如此节俭谦虚,贵和睦、体孝道、行勤俭,居家有道,实乃其奋斗、谋生、立业、成国之大才之秘器。典故三勤俭持家,孝亲睦邻然祸福由天主之,善恶由人主之,由天主者,无可如何,只得听之。第三要实行勤俭二字。此外,曾国藩还主张“居家之道,不可有余财”,儿女联姻也“不必定富室名门”,只要勤劳工作、勤奋学习、勤俭持家,定能成为大器。......
2023-08-14
显然,着意建构权威的做法是等而下之的,而刻意遵从权威的做法也是愚昧无知的。精神与信念的持存务必是依赖自身体悟而日日新,古今圣贤无一不是从日常生活言谈举止做起,无一不注重心灵体验与精神修养。这是因为个体生命具有无限的内在丰富性和可能性,真正以生命觉悟、境界提升为追求的人必定是基于自身生命样态的人,这种实实在在的内在修养既不可一蹴而就,也不可彼此替代。......
2023-08-14
对此,老子有深刻的阐述,《道德经》第一章讲:“故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼。”是说从“无”中去洞察、领悟事物的奥妙,从“有”中去观察、体会事物的端倪。“无”即是不带主观偏见地观察事物,“有”则是有预设的观念,以此看到的是事物的表面。“无”和“有”同出于“道”,而名称不同。二者之中老子更注重的是“故常无欲,以观其妙”,这更能体现自然无为的原则。......
2023-08-14
尤其是当我们学习、研究的方向涉及多个相关知识领域时,知识受到限制这一问题就更加突出。《道德经》第六十四章讲:“其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散。”是说稳定时容易维持,没有征兆时容易谋划,脆弱时容易破除,轻微时容易涣散。以此说明事物由简单而复杂是一个变化发展的过程,在非常稳定还没有变化时容易进行掌握和计划。老子“其安易持”的思想对于掌握和运用知识资源有着重要的启发意义。......
2023-08-14
所以,《家训》里说,“有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之”。有德的人,不管年纪大小,我都要尊敬他;无德的人,就算是比我年长,也要远离。那么评判一个人高下的核心标准是什么,朱熹认为,这个核心标准就是“德”。选择了优秀的朋友师长,就要向他们学习,“见贤思齐”。故而周公之贤,还要“一沐三握发,一饭三吐哺”,唯恐失去天下之贤人。......
2023-08-14
宋代的陆象山也非常推崇这句话,常常以此教育学生,以致被人批评除了一句“先立乎其大之外别无伎俩”。不能立乎大者,难免变得狭隘。立乎大者,才能拥有坚定的意志和不竭的动力,面对生活中的挫折困难不会轻易退缩低头。立乎大者,才能不被社会中的虚名浮利迷惑头脑,不会贪图一时的安逸。在朱熹看来,求学问的目的不是记诵词章、沽名钓誉,而是明礼修身,然后推己及人。......
2023-08-14
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