《中国诗词大会》的竞赛模式及创新研究

2023-10-30 理论教育版权反馈

【摘要】：（一）节目内容分析1.节目主题的原创性《中国诗词大会》主要是以“诗词”为节目主题，以诗会友，同台竞技。在快节奏的日常生活中，在快时代的消费观念冲击下，《中国诗词大会》正是以其本土原创的节目主题带给观众优雅而感动的文化魅力。

2017年的《中国诗词大会2》是继第一季节目的传承与改革，是一档全民共同参与的大型诗词文化节目，无论是从节目的编排制作还是传播推广，该节目一直坚守着最初的宗旨和传播方向。在赏析中华古典诗词中体会中华优秀文学之美，在学习交流中寻求华夏民族的文化之源，在回溯过往文学经典中学会发现生活之美。节目通过一系列针对中华诗词相关知识的竞赛，并对相关的历史、文学造诣以及美感进行进一步的挖掘与欣赏，并加以分析。让参与节目的选手以及观看节目的观众，在诗词大会的节目中重读经典，唤醒自身知识库中文化基因里的诗词记忆。在节目进行过程中，感受古典诗词的美学造诣，用心去体会中华古典诗词中的奇妙与心灵契合。通过诗词文字背后，读懂古人的心境，领会古人的处世原则，智慧之光，加以提炼，加以吸收，提升自我文学修养，滋养心田，触动心灵深处最原始，最真实的善与美。

（一）节目内容分析

1.节目主题的原创性

《中国诗词大会》主要是以“诗词”为节目主题，以诗会友，同台竞技。相较之前的文化类电视节目的类型，专门以“诗词”为主题的文化类节目尚属首例，中华文化源远流长，经久不息，而诗词在历史的长河中也一直扮演着重要的角色，在不同的历史时期，都有着不可比拟的特殊意义，当下文化类节目虽然层出不穷，但《中国诗词大会》牢牢把握住了文化的脉搏，在如今商业化、娱乐至上的环境背景下，以“诗词”为主体的文化类节目更似一股清流，在快速消费的时代，带给受众不一样的视听感受，无论是牙牙学语的孩童，还是耄耋之年的老者，都能在这档原创性文化类电视节目中找到属于自己的那份文化归属感。在文化表达方面更是在潜移默化中击中观众内心深处的文化自信心和民族自豪感。相比较聒噪浮夸的娱乐节目，《中国诗词大会》在节目主题上的原创性已经唤醒受众对古典诗词的文化记忆，也在新的时代背景下，赋予这些诗词全新的力量。在快节奏的日常生活中，在快时代的消费观念冲击下，《中国诗词大会》正是以其本土原创的节目主题带给观众优雅而感动的文化魅力。

2.节目主持人的专业性

节目由中央电视台的董卿担任主持人，其专业扎实的主持功底，加上自身散发的知性优雅的气质与节目的氛围相得益彰，互为衬托，为节目更好地呈现增添了一抹不可或缺的色彩。大家所熟悉的董卿，不仅具有美丽端庄的外貌，还有自身稳重大气的主持风格。对于一档节目而言，主持人就是代表着节目的一个标志符号，而对于一个以诗词为主题的文化类原创节目，节目主持人的作用更是重中之重，不仅要具有丰富的节目主持经验，更要符合节目的文化气质，在任何一个节目中，都有各种各样意想不到的情况发生，这就更要求主持人具有非常灵活的控场能力以及处变不惊的主持能力。董卿作为节目主持人，在节目开播前期，就为这档栏目做足了功课，在《中国诗词大会》中，每期节目董卿的主持词开场白中，都有丰富优美的古典诗词穿插其中，和节目整体所要传达的效果相得益彰，并且在整个节目过程中，主持人董卿和现场的观众以及参赛选手之间的互动也都能体现出主持人作为节目的灵魂人物的作用，能以一个引导者的身份把观众和参赛选手带入一种世外桃源般的文学氛围中，古人诗词集会，饮酒作赋，无不乐哉？不仅如此，主持人董卿对节目中每首诗词背后的背景、历史以及美学特点都仿佛信手拈来，对节目内容专业度的掌握更是令人敬佩，深厚的文学功底以及举手投足间的文化自信，都给节目增色不少，一档好节目能够成就一名优秀的主持人，同样一名专业的主持人更能给一档好节目锦上添花。

3.节目选手的多领域性

在征集选手的环节，《中国诗词大会》作为一档全国性、全民化的栏目，不局限于某一个地区、某一个行业，而是面向全国甚至海外征集参赛选手。从征选的上千名参与者中，仅仅只挑选了106名参与者作为节目的参赛选手，参与栏目的拍摄与制作。106名参赛选手，他们的知识背景、生活环境、从事的行业迥异。年龄跨度也有很大的差距，参赛选手中最年长的已年近古稀，与最小的选手，年龄差距甚至达到了58岁。节目中不仅仅只有中国选手，而且还有外国友人的参与，这让节目更具有多样性。

参赛选手的差异化、多样化，让节目更具有广泛性、参与性。其中，以诗词为精神寄托的白茹云，她来自农村，生活水平不高，过得很艰难，但她在诗词中寻求心灵的安慰，寻求精神的唯一支撑与寄托。她的出现让节目更有温度，她对中华诗词之美的理解与追求，让观众感动不已。白茹云这样的选手在节目中的展现，让节目具有更为鲜明的差异化和生动的对比。她与董卿、武亦姝这人的风格有很大的差异，又在另一种形式的呈现中与之交相呼应，互为衬托。诗词本身的创作与学习欣赏并非强装风雅，沽名钓誉，它作为人的精神瑰宝、心灵之花、生命之光、精神食粮，每一个人都可以拥有，都可以去体会其中的魅力。

（二）节目形式分析

1.独创的节目赛制

通过总结第一季节目的赛制规则，在第二季节目开播的时候，细心的观众可以发现，还是做了升级赛制的修改。整个比赛总共10场竞赛，其中除最后一场为特殊方式进行比赛，其他9场都为正常竞赛方式。第十场的竞赛方式特殊在于，将会有攻擂方、守擂方，还会增加挑战者参与到竞赛中来。守擂方的产生规则为：选择整个赛程前九场竞赛中成绩最优异的选手作为最后一场比赛的守擂方，他将与攻擂方，挑战者进行正面较量，最终确定第二季的排名。在“飞花令”规则上，第二季也采用了与第一季不同的规则，节目分为个人追逐赛和擂主争霸赛，每个挑战者一场最多能答9道题，以挑战者的身份和百人团的参赛选手同时答题，这些百人团的选手组成，也是透过层层不同的考验和选拔，才走上了诗词大会的舞台。每场答题中作为比赛挑战者的4位选手中得分最高者，以及百人团中用时最少、错误率最低的参赛选手作为本场比赛的攻擂方，这样两者一同对最后的擂主席位发起挑战和比拼。(www.chuimin.cn)

此种形式的赛制，在选手中形成了一种叫作内部循环的模式，这种模式重在检验参赛选手的文学积累水平，形成自我知识的展现，而非造成双方博弈的境地，从而弱化了竞赛双方之间的博弈关系。此种关系的弱化，会让观众从关注选手排名、竞技博弈中跳出来，将关注点放在诗词本身，让观众能在节目中，感受诗词的意境和美感，体会古典文学的趣味与纯粹。

2.独特的舞美布景

《中国诗词大会》最主要的主题思想就是传播中华传统文化，本土原创的节目内容加上独特的舞美设计，加在一起无疑是锦上添花，舞台的背景造型是一幅长长的书卷，仿佛在传递着，在中国文化的历史长河中，诗词一直贯穿其中，源远流长。舞台背景和节目主题内容完美吻合，低调而不失内涵，整个舞台以“LED大宽屏”作为主要的背景，下面则充满寓意的“梯田”象征着诗和田野，中华文化孕育于大地，植根于大地，也深深地扎根在人们的心中，其次在舞美设计上、在材料的选择上也是做到了极致的单纯化，以简单的诗书文字进行点缀装饰，并且LED星星灯作为渐变闪烁背景，仿佛就是置身于真正的星空之下，百人观察团的位置设置也是舞美构成的一部分，他们既是观众也是演员。和整个设置融为一体，浑然天成。节目的舞台气氛也并不是固定不变，而是会随着节目剧情的发展而变化，当然与生活气氛不同，它不是自发的产物，而是艺术创作的结果，舞台上创造出正确的节目氛围，有助于加强节目的整体真实感和艺术效果，同时舞台气氛能够鲜明有力地展示出诗词内容中任务的思想情感，用以延伸场景的情调、意境，并能明确地展示人物间特有的关系，绚丽的灯光特效更容易引人入胜，仿佛人们向往的诗和远方的田野，就在这个舞台上，也就在每一个人的心中，用于烘托整体的节目效果和节目氛围，起到了至关重要的作用。

3.独有的表达方式

《中国诗词大会》的开播，在当下快节奏的生活中，在人们追求娱乐至上的综艺环境中，在快时代的消费观念下，以其优雅不失震撼、快乐而不吵闹的形式呈现给观众，能够唤醒观众内心深处对于中国传统文化的向往。节目中还加入了诗歌的集体朗诵，由节目的百人团参与选手进行诵读，他们时而高亢、时而低吟的朗诵，配以声电，舞台设计，让观众沉浸其中，重温古典诗词之美，仿佛一泓清泉，直抵观众的内心，在琅琅的诗词诵读声中感受思维和文字交流碰撞产生的独特魅力，节目以润物细无声的形式在观众心中种下优雅的种子，滋养快节奏中生活中不断空虚的内心。《中国诗词大会》在众多电视节目中独树一帜，也是在主流媒体平台上，传播中华文化不断创新的成功实践，同时也为中华优秀文化的传播形式形成了一个有效途径和方式，用观众喜闻乐见的竞赛方式来展现在中华文化之美，并且以其独特的表达方式，无论是在难度设计还是在竞赛方式上，能兼顾到全社会不同年龄、不同背景的观众，让节目更具参与性，达到全民互动、全民参与的效果。特别是扣人心弦的答题设置，很容易让电视机前的观众有很强的带入感和参与性，也正是用独特的表达方式成功打造这样的一个文化类节目，让其成为电视荧屏上不可多得的好节目，获得无数赞赏，节目也成了传播中华优秀传统文化创新实践的特有的成功典范，在主流媒体求新求变大潮中独树一帜。

（三）节目创意分析

1.标杆人物的形象塑造

纵览整个栏目，对于标杆人物形象的塑造与宣传贯穿整个比赛。在栏目大背景的环境下，塑造一批积极向上、才华横溢的偶像至关重要。例如，参赛选手武亦姝的才女形象，以及主持人董卿的知性优雅的形象，都在节目中得到了很好的塑造与宣传。丰满的人物性格，生动直观的人物形象，会更加立体地让观众看到腹有诗书气自华的具体体现。这些直观的人物也将在潜移默化中成为观众心中的标杆与目标，起到榜样的作用。使观众能够在不自觉的情况下，发挥主观能动性，学习继承发扬传统文化，并能积累文学修养。最终在比赛中夺得桂冠的武亦姝，观众不仅仅被她的才华横溢所折服，更被她扎实的古典文学积累及其处事不惊、淡然优雅的气质所征服。

这种人物形象的塑造，将在观众心中存留很长一段时间，在观众心中成为一个标杆，成为一个榜样，对于其自身诗词文学修养有着很大的正面引导作用。不仅如此，古代诗词内容中的任务情节，也在潜移默化地影响着整个大环境的文化氛围。标杆这样的存在，具体到人物身上就更加直观立体，受众更加容易接受。因为标杆人物就是生活中实实在在的人，她作为优秀文化传播的实际载体人物，对引导受众积极学习提升文学修养有着不可或缺的功能。每天坚持抽出时间阅读的董卿，随身携带古诗词，随时翻阅的武亦姝，他们的这些习惯自然而然地成了受众心中的标杆、行动的参照。

2.线下传播渠道的推广

《中国诗词大会》的首播平台是在中央电视台，如果仅仅在这样的传统媒体平台对节目进行宣传推广是远远不够的，观众收看方式的多元化以及各种网络视频客户端的多种选择，往往会让节目成为被观众选择收看的对象，《中国诗词大会》的主创团队们在前期节目选手的招募中，就开始深入最基层，一点一滴地寻找感人的人物典型，正是在这样的调研走访，大到北上广深，小到社区街道，在不知不觉中已经收获了一批潜在的受众人群。不光如此，在节目筹备前期，广告宣传造势，学校宣讲推广都大大地助力了节目的开播，节目一经播出，便引发了观众的广泛热议，特别是节目中出现过的诗词，竟然也都成为人们茶余饭后热议的焦点，就在节目不知不觉持续发酵的过程中，《中国诗词大会》栏目组也适时地推出节目衍生程序“为我定专制的专属诗”这种方便快捷易操作的H5小程序让人耳目一新，使更多的受众参与进来，进一步的宣传推广该节目。包括人们在日常生活中，也在经常使用微信微博这些社交软件传播媒介，大量地转发有关该节目的一篇篇公众号文章，从台前到幕后，从线上到线下，在一定程度上将现实的精神物质文化通过各种载体进行生动的再现与构建，将学术专业与大众流行媒介载体进行有机的结合，更加有效地促进了节目的宣传推广。

《中国诗词大会》的竞赛模式及创新研究

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