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跨文化传播学在视野下的电视节目创新研究

【摘要】:当前该学科仍处于一个中外学术对话推动学科本土化的过程,在当今全球化的大背景下,中国政府关于构建和谐社会及中国文化走向世界的构想必将推动跨文化传播学研究的进一步发展。跨文化传播学作为实用传播学的一个分支,它的理论模式也离不开传播学共有的理论基础。本文的研究框架将遵循传播学中经典的“拉斯韦尔”5W 模式,现将本文的研究体系所依照的理论框架及用到的传播学理论进行陈述。“意见领袖”与“两级传播”理论。

文化传播学是一个阐释全球社会中不同文化之间社会关系社会交往活动的知识系统。跨文化传播学于 20 世纪 40 年代后期在美国兴起,到了 20 世纪70年代,随着世界各国之间的往来日渐密切,跨文化传播学逐步发展为传播学研究领域的一门独立学科。

跨文化传播学的发展主要经历了4个阶段:①跨文化传播学的诞生,始于爱德华·霍尔的系统研究及20世纪 50 年代“外事学院”的建立;②奠基期(1960—1969年),由于《文化与传播》(Oliver,1962)和《传播与文化》(Smith,1966)两部著作的相继问世,使得跨文化传播确立了其学术地位;③发展期(1970—1979年),随着许多学术期刊与专著的陆续出版,丰富了此传播学科的内涵;④繁荣期(1980 年至今),由于诸多理论和方法论的建立,使得跨文化传播研究日臻成熟。

20 世纪 80 年代末,国内开始有学者从国外引入跨文化传播学的理念。当前该学科仍处于一个中外学术对话推动学科本土化的过程,在当今全球化的大背景下,中国政府关于构建和谐社会及中国文化走向世界的构想必将推动跨文化传播学研究的进一步发展。

传播学的研究大体可分为理论与实践两个层面,理论传播学是实用传播学的理论基础,而实用传播学则是理论传播学的出发点和落脚点。跨文化传播学作为实用传播学的一个分支,它的理论模式也离不开传播学共有的理论基础。

传播不是一种简单的社会行为或现象,而是复杂的信息流动与分享过程。每一种传播现象,都有自己的传播模式。通过传播模式,我们能够以一种直观简洁的方式,清楚地理解传播的结构和过程,了解传播系统各要素之间的关系。本文的研究框架将遵循传播学中经典的“拉斯韦尔”5W 模式,现将本文的研究体系所依照的理论框架及用到的传播学理论进行陈述。

拉斯韦尔 5W 模式。1948 年,拉斯韦尔在其发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中,最早以建立模式的方法对人类社会的传播活动进行了分析,这便是传播学上著名的 5W 模式。5W 模式明确指出了传播过程中存在的 5 个基本要素,即“谁(who)”“说什么(say what)”“通过什么渠道(through which channel)”“对谁(to whom)”“取得什么效果(with what effect)”。这 5 个要素构成了后来传播学研究的“谁”就是传播者,在传播过程中担负着信息的收集、加工和传递的任务。“说什么”是指传播的信息内容,它是由一组有意义的符号组成的信息组合。“渠道”是信息传递所必须经过的中介或必须借助的物质载体

“对谁”就是受传者或称受众。受众是所有受传者(如读者、听众、观众等)的总称,它是传播的最终对象和目的地。(www.chuimin.cn)

“效果”是信息到达受众后在其认知、情感、行为等各方面所引起的反应,它是检验传播活动是否成功的重要尺度。

拉斯韦尔的 5W 模式是一种线性模式,即信息在其中的流动是直线的、单向的。该模式把人类传播活动明确概括为由 5 个环节和要素构成的过程,是传播学研究史上的一大创举,为后来研究大众传播过程的结构和特性提供了具体的出发点。

“把关人”理论。“把关人”的概念是传播学的重要范畴,由传播学的先驱者之一库尔特·卢因最早提出。“把关人”(gatekeeper)又译作“守门人”。卢因认为:信息的传播网络中布满了把关人,这些人负责对信息进行把关,过滤信息的进出流通。

“使用与满足”理论。“使用与满足”理论又名满足需要论,它是从受众的需要和接收信息的原因出发进行的研究。这一理论的代表人物是卡茨、麦奎尔、E.罗森格伦、G.布卢姆勒等。这一理论认为,受众是有着特定“需求”的个人,他们接触媒介的活动是基于特定的需求动机,从而使自己的特定需求得到“ 满足”。

“意见领袖”与“两级传播”理论。意见领袖(opinion leader)又叫舆论领袖,是指在信息传递和人际互动过程中少数具有影响力、活动力、既非选举产生又无名号的人,这些人是大众传播中的评介员、转达者。“意见领袖”作为一个词,最早出现于美国传播学学者拉扎斯菲尔德等三人的《人民的选择》(1944)一书中。这三位学者在对美国 1940 年总统选举时选民投票意见的研究与对比过程中,提出了两级传播模式:即“观念常常是从大众媒介流向意见领袖,然后由意见领袖流向人口中的不太活跃的部分”。