由于商人所建会馆既与政府祭祀礼制相吻合，又在政府社会管理中起到补充作用，故政府对商人会馆不仅持许可态度，还给予保护。但云南官方在纂修方志时，把民间兴建的众多会馆祠庙、寺庙列入“祠祀志”中，这则信息足以表明政府对会馆的建立是持许可或默许态度的。（三）准许会馆加入商会清末商会是“商”依照“官”方法律成立的商建官督商人组织。......
2023-10-30
会馆乡里文化的调解与管理
【摘要】：会馆乡里文化，对流寓人口也能形成一种集体监督管理。尽管清代会馆已经超越了狭义的乡里同乡关系，但是广义的同乡关系仍然未脱离“乡里”文化。会馆通过这种乡里文化在组织内部进行自我调节，要么依照故乡的乡规来调解，要么按照乡里传统或道德习俗来调解。保山腾阳会馆要求成员牢记乡里文化，约束自身行为。
会馆乡里文化，对流寓人口也能形成一种集体监督管理。“乡里”不仅是一片蕴藏着浓浓亲情的土地，还是一个有着严格宗族家法、乡规乡约的地方。这些宗族家法、乡规乡约是曾经在这里或那里生长过的游子们所熟知的，当然也是他们曾经牢牢铭记和奉行的行为准则。尽管清代会馆已经超越了狭义的乡里同乡关系，但是广义的同乡关系仍然未脱离“乡里”文化。会馆通过这种乡里文化在组织内部进行自我调节，要么依照故乡的乡规来调解，要么按照乡里传统或道德习俗来调解。
会馆“联桑梓之谊”并非简单的同乡聚会，它还涵盖联乡谊内容，“有忧相恤，有善相劝，有过相规，有乐相庆”[2]，不仅要分享喜悦，还要排解忧愁，其中也包括调节同乡之间可能发生的利益冲突或纠纷。“同乡”之间有浓浓的乡情相连，可由于利益而发生冲突或矛盾也是不可避免的，这些小矛盾、小纠纷若不解决则不利于“同乡”和睦共处，若要上诉到官府，则可能进一步激化双方之间的矛盾。这时候，同乡人出面调解当为最优策略，他们或按照乡规乡约进行调解、或以乡情劝说，充分运用乡里之间的亲情，给予乡人包容、宽容之情，督促他们矫正或改正问题，在客观上起到了管理同乡流动人口的效果。(www.chuimin.cn)
保山腾阳会馆要求成员牢记乡里文化，约束自身行为。“所望登斯馆者，观荐裸之礼而思恭敬，念缔造之艰而知樽节，序长幼之伦而明退让。相与急公而好义，汛爱而亲仁焉”[3]，会员若能思恭敬、知樽节、明退让不仅有利于会馆内部的管理还有利于保山腾越流域人口的管理。
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清代云南会馆与矿厂的自我管理详细阅读
乾隆间云南矿业勃兴，铜矿一项课税高达900余万，银矿课税7万余两，金矿课税74余两。乾隆三十三年云贵总督阿里衮、云南巡抚明德奏：“请将各处金银铅厂，如系州县管理者，责成本地知府专管，本道稽查。如系府厅管理者，责成本道专管，统归布政司总理。”（二）会馆与矿厂自我管理通过上文的阐述可知，政府管理主要是宏观管理，而矿厂内部具体的生产以及矿工的管理则主要由矿民自己管理。......
2023-10-30
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清代云南会馆研究：有效管理会馆经济，保证有序详细阅读
会馆经济是会馆得以存在、发展的基础，对这些资金、房屋和土地产业的有效管理则是会馆经济得以有序运作的前提。会馆经济的管理者首事、总理等，必为廉洁公正、善于理财之人。由于会馆的常住人员为僧侣，僧侣的日常开支均属会馆开支项目，会馆钱谷交由主持僧管理较为便捷。会馆经济管理者除保管已有契件外，对新接收、接买或转当的土地、房产，还负有与对方签订契约，将契约送交官府备案并获得执照的责任。......
2023-10-30
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现今会泽县江西会馆、湖广会馆、江南会馆、贵州会馆遗址内，仍然保存着清代会馆的戏台或看台。会馆戏台是内地旅滇移民岁时聚会娱乐的重要场所，而戏台是专门演出各地方戏曲的舞台。会馆戏台是同乡组织或行业组织娱乐时上演戏曲的地方，兴建戏台也表明会馆是戏曲文化传播的一个重要平台。随着会馆戏台演戏娱乐活动的兴起以及云南社会经济的开放和发展，会馆戏台打破了地域或行业限制，进一步刺激了云南戏曲文化的发展。......
2023-10-30
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清代云南会馆管理模式解析详细阅读
云南会馆的内部管理形成了领导管理与规章制度、乡里或行业文化约束管理相结合的管理模式。如东川府会泽县湖广会馆的事务管理人员有客长、首事、主持僧。再如，会泽县江西会馆设总理、首事管理会馆事务，总理掌管会馆财产，兼负责召开集体议事大会、筹办聚会、祭祀等集体活动；首事则协助总理处理日常事务。云南芙蓉会馆有“值年首事王美齐、刘长源”[24]，首事即为芙蓉会馆的事务管理人员。......
2023-10-30
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清代云南会馆研究：会馆与建筑的具体布局与装饰详细阅读
福建会馆“天后宫”、陕西会馆“陕西庙”由于配套建筑被毁，具体布局情况现已不得知；江西豫章会馆的布局则没有遵循中轴对称布局。会泽县江西会馆山门与戏楼为合体建筑，门楼戏台为三重檐歇山顶建筑，四楹将整个山门隔成三道门，中间高两侧低，呈“八”字形，前檐开门，山门两侧以及挑檐经过精心装饰，前檐下设匾额一块名曰“万寿宫”。江西会馆戏楼与山门为合体建筑，五重檐歇山顶建筑，显得非常宏伟、庄严和华丽。......
2023-10-30
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云南会馆与城市商业：清代会馆研究详细阅读
云南的各商业城镇是会馆分布最为密集之地，这些会馆主要由移民中的工商业者倡导建立。不过，由于云南各城镇的会馆在近代以后保存不完善，许多会馆及其资料均在城市化建设中烟消云散，组织成员的商业活动详情亦难觅踪迹。在此，我们仅以会泽县城商业发展为个案，利用会泽商人会馆团体遗留资料，探索清初会馆组织与云南商业重镇会泽县的商业发展情形。......
2023-10-30
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清代云南会馆研究：乡人会馆与民间信仰的传播及详细阅读
在乡人团体的组织下，祠庙不仅有长期维持香火的香资，还于特定日期举行祭祀仪式，并将神灵的功德勒石宣传，从而将故乡民间信仰文化传播至客居地。许真君、萧公信仰是豫章地区的民间信仰。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公，在关中地区“关公”以忠、义之神为民间百姓所普遍信仰。内地民间信仰传播到云南后，与云南本地的民间信仰发生了融合，成为云南民间信仰的重要组成部分。......
2023-10-30
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