清代云南会馆研究：迤西地区会馆的商业繁荣与战争的影响

迤西地区地理位置优越，该区域以大理为中心，向东可达省城昆明，向西由腾越可达缅甸，向北可达川藏，便捷的交通使迤西地区成为各种货物流通的重要市场，商贾辐辏，商业繁荣，有众多会馆分布其中。咸同战乱期间，滇西的保山、大理、鹤庆等地是战争最为激烈的地方，众多城池遭到破坏，城内建筑损坏，滇西一片萧条。从战争的激烈程度推测，滇西众多会馆遭到破坏。为了避免行文重复，我们再次统一说明，下文只就其余两个时间段进行论述。

（一）大理府

大理府位于滇川、滇藏、滇缅大道的交会处，凡川货西出缅甸或东进昆明，滇南茶叶北上川藏，藏区药材入滇以及滇货出缅、缅货入滇都必经此地，“商贾辐辏，甲于他郡，亦滇中大都会也”^[33]，该府辖太和县（附郭）、赵州、云南县（今祥云县）、邓川州、浪穹县、宾川州、云龙州（今云县）、十二长官司（今祥云县、姚安县部分）。

1.太和县（今大理古城）

太和县，为大理府附郭，迤西地区的商业、交通枢纽中心，也是移民聚集之区。民国《大理县志》载：“……有明以降，衣冠文物中土同风，近之则川、黔、贵、粤，远之则赣、苏、杭，皆梯航而至。”^[34]若按此推测，太和县应当有不少移民会馆，但由于资料缺乏，目前仅发现3所会馆。

（1）顺治元年至咸丰五年（1644—1855）。

康熙、乾隆年间，江西人在太和县城修建了2所江西会馆，分别位于城西南和东南。据康熙《大理府志》载“萧公祠，在城西南城隍庙左”^[35]，但并未记载该会馆的详细修建时间。鉴于康熙《大理府志》刊刻于康熙三十三年（1694），推测该馆的修建时间应在此之前。

乾隆年间，江西人在太和县城东南隅新建另一所江西会馆“萧公祠”。据乾隆《萧公祠吉府常住田碑记》载“吾江人士□□□，时建萧公祠于榆城……左为药王庙，右为地藏□（寺）”^[36]，可知该“萧公祠”左为药王庙、右为地藏寺，其右并非“城隍庙”，也就是说这是府城另一所“萧公祠”的所在地，应为吉安府人士建造。据《大理府志》载：“地藏寺，治东南隅，康熙年间提督张国柱建。”^[37]即江西吉安府会馆“萧公祠”位于城东南隅。

（2）咸丰六年至宣统三年（1856—1911）。

咸同战乱期间，大理的政治中心太和城发生了惨烈的争战，太和“死者三万余，房屋亦被毁，火焰冲天”，^[38]由此推测2所“萧公祠”应毁于战乱之中。

战乱结束后，大理地区新增会馆1所江西会馆“万寿宫”。据大理白族自治州博物馆藏《修复榆城万寿宫记》载：“当民国之十有四年，岁乙丑春三月十六日，榆城地震，宫室尽毁，宫之大殿楼宇亦悉倾覆。……兹将修理会馆所有收入开列……”^[39]可知此“万寿宫”为江西会馆。然而，该碑并未说明此“万寿宫”在榆城的详细方位以及修建时间。据民国《大理县志》记载，清末大理地区的商业主要为江西人执掌^[40]，此地必为江西商人聚集之地，“万寿宫”当修建于清末。

（3）太和县会馆分布特点。

笔者收集到的资料显示，太和县城仅有3所江西会馆，即新旧“萧公祠”“万寿宫”，它们分别位于城西南和城东南。城南一带是太和县商业区，据文献记载太和县城“商业区主要集中在南北城门一线，从南门‘双鹤门’至北门‘安远门’间的大街，除了鳞次栉比的店铺外，还有各种小市，逐日贸易，率以为常。还有菜市等，就在鼓楼北面，显然，大街一线的确是商贾辐辏，货物流通，相当繁盛的地段，这种情况延续至今。”^[41]，太和县的江西会馆位于该城的商业区内，充分体现了会馆分布与商业发展之间的关系。

太和县城是滇西的交通中心，凡川货西出缅甸或东进昆明，滇南茶叶北上川藏，藏区药材入滇以及滇货出缅、缅货入滇都必经此地，吸引了众多商贾前往。城外三月街，每年三月份的庙会时各地货商纷纷而至，“四方商贾如蜀、赣、粤、浙、湘、桂、秦、黔、藏、缅等地以及本省各州县之云集者，殆十万计。马、骡、药材、茶、布、丝、棉、毛料、木植、磁铜锡器，诸大宗生理交易之至少者值亦数万”^[42]，是迤西乃至全省的区域交易市场。清初的大理，其商业之繁荣程度不亚于省城昆明，各省商人云集，应当为会馆集中分布之地，但有关会馆的材料显示仅有3所，这与商业繁荣程度不相吻合，其原因应有以下两点：一是其他外省商人在太和县建立了会馆，但会馆及其资料均在战乱中被毁；二是外省商人只在三月庙会期间到此贸易，三月以后回籍或到其他地区进行贸易，留在太和的时间较少，故未修建会馆。

2.赵州

赵州州治在今凤仪县城，然凤仪并不是赵州商业发达之地，笔者尚未收集到凤仪县会馆分布的资料，反而在商业繁荣的弥渡市镇有会馆的分布。

早在明代朝廷就在弥渡设白崖、弥渡市巡检司，并在弥渡坝子中部筑城，作为景东卫储粮之地，该地具有重要军事地位。清代，朝廷为加强对弥渡的管理，于雍正九年（1731）撤白崖巡检司，改弥渡市镇，移大理府南关分府通判驻弥渡，为弥渡市督捕通判，通判署址在今弥渡县城西街。弥渡位于滇西大道旁，西可通永昌（保山），西北可经府城达丽江、中甸，西南可达景东（临沧），堪称交通要冲，商人往来频繁，“弥渡百货丛集，流民杂处”^[43]；清末，这里再次成为商人聚集之地，加上英国人策划修建滇缅铁路将过境弥渡，吸引了更多商人前来，“各省之游宦、经商落籍于此者固多……又如回族之经商来此者，散居城乡，亦约百余家”^[44]，并且在此兴建会馆。

（1）顺治元年至咸丰五年（1644—1855）。

笔者收集到的资料显示，这一时期弥渡市镇有1所江西吉安会馆。据赵州《弥渡江西吉安府会馆碑记》（祀“关帝”和“萧晏二公”）记载，江西吉安客民于道光年间在弥渡建立了会馆^[45]，会馆的详细地理位置不详。

（2）咸丰六年至宣统三年（1856—1911）。

咸同战乱期间，弥渡地区受到战争的波及，吉安会馆“萧公祠”毁于战火。

战乱结束后，弥渡市镇（今弥渡县城）经济逐渐恢复，城内新建了众多会馆，包括工匠行会馆“鲁班庙”、江西豫章会馆“万寿宫”、四川会馆“川主庙”、江西吉安会馆“关圣宫”和陕西会馆共5所同乡、同业会馆。

据民国《弥渡县志》记载，光绪年间弥渡兴建了5所会馆，3所位于青螺山南，2所位于弥渡城内。鲁班庙（行业会馆），在青螺山南，清宣统二年（1910）弥士庶工匠等筹建；万寿宫（江西会馆），在青螺山南，清光绪十年（1884）豫章旅滇商人创建；川主庙（四川会馆），在青螺山南，清光绪五年旅居川人同县绅创建；吉安会馆，在县城内东街，光绪二十年（1894）邑人周辅高同弥绅创建；陕西会馆，在县城东街，光绪十三年（1887）西秦邑人黄玉书同弥绅创建。^[46]

（3）弥渡会馆分布的特点。

清代弥渡县城共有6所会馆，1所建于道光年间，5所建于光绪间，地点主要位于青螺山南（弥渡城北外）和县城东街商业区。

清代的弥渡城即弥渡市通判驻地，该城并未形成宏伟的建筑规模，甚至没有城门，它实际上是一个开放的大集市，关于城内的布局，明清文献并未作详细介绍。20世纪90年代编纂的《弥渡县志》载：“自明崇祯十年（1637）筑城起到新中国建立止的312年间，弥渡县城仅建成东街、光明街……”^[47]可知东街为弥渡城历史最为久远的街道，在清代当为弥渡商业最繁华之区。北城外的青螺山南面向弥渡城，应为各地移民经商、客居之地。

3.云龙州

云龙州位于大理府治西北，辖今云龙县、泸水市，境内有白羊、大功铜厂。尽管今云龙县城为云龙州州治，然就笔者收集到的资料显示，白羊铜厂是该州会馆集中分布之地。

云龙州白羊铜厂“离城一百八十里（西北方向），出产铜硔”^[48]，开设于乾隆三十五年（1770），由云龙州州府管理，年额办铜矿18万斤（遇闰加9000斤）以供各省采买。铜厂开厂后，吸引了各地商人、劳工到此采矿，并建立了会馆。

（1）顺治元年至咸丰五年（1644—1855）。

据文献记载，云龙州白羊铜厂有4所同乡会馆，包括湖广会馆、临安会馆、回民会馆、江西会馆。湖南客民建立“寿佛寺”，临安人建立会馆，回民建立礼拜寺，“各作公所，历久无异”^[49]，“白羊铜厂有江西客民建盖萧祠（萧公祠），管理香火”^[50]。白羊铜厂械斗案案发时间为道光元年（1821），白羊铜厂开厂时间为乾隆三十五年（1770），湖广会馆“寿佛寺”、临安会馆、回民会馆、江西会馆当是乾隆三十五年至道光元年（1770—1821）间建立的。

白羊铜厂开办以后，到该厂投资、当佣工者多为湖广、江西、临安以及各省回“厂内开采硐，充当炉户砂丁人等，都是湖南、川、黔、江西及临安附近各州县汉民人单身聚集”^[51]，投资商、砂丁聚集较多时，他们便以地缘或族缘为纽带，在白羊铜厂建立了会馆或公所。

（2）咸丰六年至宣统三年（1856—1911）。

咸同战乱期间，白羊铜厂生产停滞，矿硐、会馆在战乱中被捣毁。战乱停息之后，云南采矿业衰落，白羊铜厂各会馆未得到重修或重建。

（3）云龙州会馆分布特点。

云龙州的会馆主要分布在矿厂，这些会馆均为采矿商人及工匠兴建，现有资料显示白羊铜厂分布着4所会馆。云龙州还有一所铜厂——大功厂，该厂位于云龙大功山，开设于乾隆三十八年（1773），年额办铜矿四十万斤（遇闰加33 303斤）供京运、省铸采买，该厂的出铜量大大高于白羊铜厂，当时应聚集了更多的商人和劳工采矿，笔者推测应当有矿民在此修建会馆。

4.其他州县

云南县（今祥云县）位于滇西大道沿途，自省城至大理、永昌、丽江必过此地，交通便捷，云南县城有江西会馆“萧公祠”。据康熙《大理府志》载：云南县“萧公祠，旧在南门外，清康熙三年，迁建南门内”^[52]。康熙三年（1664）以前，城南门外有一所江西会馆，始建时间不详。康熙三年（1664），“萧公祠”从南门外迁入城内。

宾川县牛井街有大理会馆，建于咸同以前，战乱中被毁，未重修。大理会馆“在本街北堡门内，因变乱毁，尚未重建，现于该地址建有当街铺房三间，后屋二进余隙地尚宽”。^[53]

以上对大理府各州县会馆分布资料显示，大理府共有15所会馆，其中11所建于咸同战乱之前，5所建于清末，这些会馆主要分布在大理府商业区和矿厂。

（二）永昌府

永昌府北接大理，东接澜沧，西临缅甸，是兵家必争的战略要地，也是滇缅贸易的交通要冲，其地“地处极边，与缅甸接壤，一切货殖较他郡为多，故贾客亦最众”^[54]，会馆分布密集。

1.保山县（今保山市）

保山县位于大理与腾越之间，是滇缅大道上重要的商贸中转站。清代滇缅贸易繁荣，保山县城吸引了各地客商在此落籍经商，“市肆货物之繁华，城池风景之阔大，滇省除昆明外，他郡皆不及，人以此谓之小南京焉”。^[55]

（1）顺治元年至咸丰五年（1644—1855）。

保山县有江西会馆“萧公祠”、江西抚州会馆“二忠祠”、江西吉安会馆“昭武祠”、湖广会馆“寿佛寺”、湖广会馆“吕祖楼”、四川会馆“川主宫”、大理鹤庆会馆“鹤云寺”、大理会馆“双鹤观”、腾越（腾冲）会馆“腾阳会馆”等5省9所会馆，集中分布在太保山和城内外。

太保山有4所会馆，山麓2所，山腰1所，山下1所。山麓2所即四川会馆“川主宫”、大理鹤庆会馆。四川会馆“川主宫”修建时间较早，后又于嘉庆元年（1796）重修，“川主宫，在太保山麓，年久坍塌，嘉庆元年蜀省众商民捐资重修”^[56]。大理鹤庆会馆建于乾隆年间，“鹤云寺，在斗姥阁（在太保山麓）右，乾隆四十二年（1755），大理鹤庆客民等建”^[57]。山腰1所即湖广会馆，“吕祖楼，在玉皇阁左，嘉庆十六年（1811），湖广商人张学海等重修”^[58]，玉皇阁位于太保山右山腰。山下1所，即大理会馆，“双鹤观，在太保山下，嘉庆十五年（1810），大理十属客商创建”^[59]。

保山城内有4所会馆，江西会馆3所，腾阳会馆1所。江西会馆集中在萧祠街，街道名称由“萧祠”而得名。据光绪《永昌府志》载，保山县“萧公祠，在城内萧祠街（在朱氏街南）；其左为‘昭武祠’，系江右抚州客民建；‘昭武祠’之左为‘二忠祠’，系吉安客民建，兵燹拆毁，今江西客民重建”^[60]。这3所会馆毗邻而建，分别为江西省、抚州府、吉安县会馆，根据“兵燹拆毁”可知3所会馆均建于咸同战乱以前。另一所湖广会馆“寿佛寺，在城内东南隅，道光四年（1824）绅士林曰瀚、林曰艺暨楚商民捐资重修”^[61]，该会馆的始建时间应为乾嘉时期。

城外西南隅有腾阳会馆^[62]，腾越州（今腾冲市）商人所建。现今腾阳会馆馆址仍然存在，位于今保山市隆阳区太保公园附近。

（2）咸丰六年至宣统三年（1856—1911）。

保山地区是咸同战乱的肇始之地，战争从城内席卷到村寨，异常激烈，太保山及城内外会馆全部被毁。

战后有4所会馆得到修复或重建，没有新建会馆。湖广会馆“寿佛寺……光绪间绅士林自友、林自恭，职员李生春、姜文举暨楚商重建”；腾阳会馆“光绪八年腾越商人重建”；四川会馆“川主宫……光绪间蜀生客民改建”；江西会馆“萧公祠……今（光绪间）江西客民重建”。^[63]

（3）保山县会馆分布特点。

保山县的会馆主要分布在城南、太保山和萧祠街。清代的保山城是由山下的母城和山上的子城构成，山上设有永镇、定安二门^[64]，也就是说太保山的会馆实际上也是在城内的。

城南、太保山、萧祠街为保山县城的商业区，“府城内街自镇南门（南门）至恺悌坊大街，逐日有市，率以为常”^[65]。湖广、四川、腾越大理商人到此经商，修建了会馆。

2.腾越厅（今腾冲市）

腾越州“地处极边，孤悬两江之外，蛮夷错杂，商贾丛集”^[66]，地理上直接与缅甸接壤，凡从陆路到缅甸必经过腾越，早在清初腾越已成为中缅贸易货物集散中心，“乾嘉间，海运未开，凡闽粤客商贩运珠宝、玉石……一切缅货，皆由陆路而行，必经过腾境”^[67]，腾越州商贾云集，亦是会馆分布的重要城镇。

（1）顺治元年至咸丰五年（1644—1855）。

腾越州城内有3所会馆，福建会馆和2所江西会馆，均位于城南。福建会馆“天后宫”建于嘉庆十一年（1806），据《重建腾越天后宫修观音阁记》载“前康熙间，先有同乡述庵徐将军……曾就州属五保之观音阁左侧，建天后宫”^[68]，也就是说“天后宫”始建于康熙年间，嘉庆间重建，位于观音阁之左。观音阁的地理位置，据光绪《永昌府志》载，观音阁在来风山^[69]，故福建会馆应在南城外的来凤山上。

江西会馆“萧公祠”，有新、旧2所，乾隆《腾越州志》载：“萧公祠，南城外新、旧祠二，皆江西客所建。”^[70]关于2所“萧公祠”的具体位置，民国《腾越乡土志》载：“五保街，有江西会馆‘老萧祠’；六保街有‘万寿宫’，江西人建，又名‘新萧祠’。”^[71]即老江西会馆“萧公祠”位于五保街，另一江西会馆“万寿宫”或“新萧祠”则位于六保街。

（2）咸丰六年至宣统三年（1856—1911）。

咸同战乱期间，腾越州亦经历了攻城之战，城内会馆在战乱中被损毁。

江西会馆新、旧“萧公祠”以及福建会馆“天后宫”于战后重修，光绪《腾越厅志》载：“萧公祠，在南城外，有新旧二祠，皆江西客商所建。”^[72]此志对萧公祠的记载与乾隆《志》的记载相似，故此二祠应为战后重修。光绪间，福建人在南城外重建福建会馆“天后宫”，据光绪《腾越厅志》载，“天后宫，在普济寺左”，普济寺在南城外。^[73]

光绪年间各地移民又在腾越城兴建了6所会馆，包括贵州会馆、鹤丽剑会馆、三楚会馆、四川会馆、福建会馆、陕西会馆和云南会馆。贵州会馆“忠烈宫”，位于“武庙……左为忠烈宫，乃黔省会馆”；鹤丽剑三属会馆“云鹤寺”，在新桥河畔南；三楚会馆“禹王宫”，三楚同建，地理位置不详。^[74]四川会馆“川主宫”，又名西蜀会馆，在城偏西。^[75]这几所会馆的修建时间不详，当早于《腾越乡土志》成书时间光绪三十一年（1905）。陕西会馆或称西秦会馆，在五保街；大理会馆，在全仁街；云郡会馆（云南会馆），在东街。^[76]这几所会馆在光绪年间编修的《永昌府志》《腾越厅志》书中均未出现，故它们应当建于光绪三十二年（1906）以后。

清末腾越还新建了5所行业会馆。丝线行公所“轩辕宫”在五保街，宝货行公所“白衣真人殿”在来凤寺左，堆、旅、马店公所在东街，屠行公会在来凤山张桓侯殿，医师公所在西华街药王庙。^[77]

（4）腾越厅会馆的分布特点。

腾越州城内外分布有江西会馆“萧公祠”等9所同乡会馆和丝线行公所等5所同业会馆，分别建于清初和清末。

腾越厅的会馆分布与该地繁荣发展的商业密切相关，腾越为滇西门户，与缅甸毗邻，滇越铁路未通之前，凡出滇入缅之货、出缅入滇之货物必经腾越，商贾云集；清末，腾越为中国西南边境的重要商埠，再次成为云南商业发展的焦点，商业发达，商人聚集，会馆密集。因此，商人所建的会馆多集中分布在腾越厅的城南商业区。据文献记载，腾越的“大街在南关外来凤山下，前明右所住居，今为市商所集，于丁、壬日赶集”^[78]，四保街、五保街、六保街都在南城外，这些会馆当为来此贸易的各地商人所建。清末，腾越厅城的商业区从城南向城内拓展，城东各街道亦有许多商铺，众多同乡会馆、行业会馆分布于此。

3.龙陵厅（今龙陵县）

龙陵厅位于滇缅大道上，东西向分别与保山、腾越相邻，是滇西交通要冲。

龙陵厅有江西会馆“萧公祠”、贵州会馆“忠烈公祠”、湖广会馆“寿佛寺”、四川会馆“川主庙”、大理等三属会馆“财神庙”5所同乡会馆。

光绪《永昌府志》载：“萧公祠，在厅治左，江西客民建；忠烈公祠，贵州客民建；寿佛寺，湖广客民建；川主庙，四川客民建；财神庙，大理、保山、腾越客民公建。”^[79]遗憾的是，文献没有载明会馆的详细所在地以及修建时间。

可以肯定的是，龙陵厅会馆的兴建与该地商业的发展密切相关。龙陵厅土地贫瘠，物资匮乏，所需货物皆由商贾自外地贩运而至，“米谷多采购于芒市，花线且远来自缅邦”^[80]。商贾还将缅甸象牙、琥珀、水晶等货贩至龙陵销售；同时该地曾产烟土、水银，商贾前来买贩，集聚此地，兴建会馆。

从以上永昌府各州县的会馆分布资料显示，永昌府共有23所会馆，其中具体修建时间可考的有10所，均建于咸同战乱以前。永昌府所属州县会馆的建立，均得益于该府商业的发展。保山、腾冲均位于滇缅大道沿途，清代滇缅贸易的繁荣，使这两个地区的商业较为繁荣；龙陵厅的商业虽然不及上述两州县繁荣，但作为保山与腾越之间的交通中转站，也是商贾聚集之地。

（三）顺宁府

顺宁府位于省城西南，与缅甸接壤，境内有湧金、悉宜银厂和宁台铜厂，工业较为发达。

1.顺宁县（今凤庆县）

顺宁县为顺宁府附郭，境内有著名的宁台铜厂和湧金银厂，乾嘉时期各矿厂开硐采矿，众多内地及本省他州县商人、工匠、劳工前往开采，兴建会馆。

（1）顺治元年至咸丰五年（1644—1855）。

顺宁县城内有江西会馆“萧公祠”、太和会馆、四川会馆“川主宫”、两粤会馆、两湖会馆5所会馆。

光绪《顺宁府志》载：“江右会馆，即旧志‘萧公祠’，在城内新府署右，后江西士民重修。”^[81]旧志即乾隆《顺宁府志》，由此可知江右会馆应建于乾隆二十六年（1761）《顺宁府志》成书以前。

据光绪《顺宁府志》载，太和会馆“在旧城正街大桥下东街，兵燹毁”，旧城即清初府城，咸同战乱被焚毁，由此可知太和会馆应建于咸丰六年（1856）以前。“两粤会馆，（采访）在新县署街”“两湖会馆，（采访）在北城内下街”^[82]，通过采访才知其方位，表明这些会馆光绪间已经毁坏，而且这2所会馆未出现在乾隆二十六年的方志记载中，故应修建于乾隆二十六年至咸丰六年间（1761—1856）。

顺宁县并非商业发达之地，但该县城为府附郭，境内有著名的宁台铜厂和湧金银厂，可以肯定外省移民在顺宁城内兴建会馆主要与采矿业的兴旺有关。宁台铜厂于乾隆四十六年（1781）开厂，湧金银厂开于嘉庆五年（1800），因此这些会馆建于乾隆、嘉庆时期的可能性较大。

（2）咸丰六年至宣统三年（1856—1911）。

咸同战乱之前，顺宁府回汉矿商就曾因矿利争夺发生过械斗，清初所建4所会馆均毁于战火。

光绪间顺宁县城的会馆陆续修复，新增四川会馆。江西会馆“萧公祠……江西士民重修”^[83]，太和会馆“今（光绪间）购地另建东城太阳山香火铺”^[84]，两湖会馆“光绪初年知县邓瑶倡、周士绅改建于北城小北门内”^[85]，新建四川会馆“川主宫，在东城内大水井”。^[86](www.chuimin.cn)

光绪间顺宁府右甸（今保山市昌宁县）城内外亦有众多会馆分布。右甸自明代就为顺宁府所辖，明万历三十年（1602）筑右甸城，并置通判；清代仍属顺宁府，乾隆十一年（1766）设右甸经历厅。

右甸城内外有湖广会馆、大理会馆、四川会馆、江西会馆4所会馆。湖广会馆“寿佛宫”，在右甸东城内；大理会馆，在右甸西城内；江西会馆“万寿宫”，在右甸城北一里；四川会馆“川主宫”，在右甸城东门外^[87]。始建时间均不详。

（4）顺宁县会馆分布特点。

顺宁县城和右甸城是该县会馆分布最为密集之地，该县的会馆分布与铜矿的开采、转运有关，顺宁县城为该县商品的转输中心，聚集了大量商人、工匠至此兴建会馆。

右甸城是顺宁府的交通要冲，该地南通镇康（今永德）可达缅甸，西通保山可达缅甸、大理，东北通蒙化（今巍山一带）可达大理下关，东南则通顺宁府城，是商贾往来顺宁、永昌、蒙化的交通枢纽，聚集了众多商贾及劳工。

2.缅宁县（今临翔区）

缅宁县南通景东、景谷，西南通缅甸，为景东盐运和双江勐库茶运交通要道，各省贩运盐、茶以及缅货之商人，可取道缅宁县，久之聚集者较多，兴建会馆。

（1）顺治元年至咸丰五年（1644—1855）。

缅宁县有江西会馆“万寿宫”、江西会馆“萧公祠”、四川会馆、太和会馆、贵州会馆等6所会馆。

缅宁县城城内有贵州会馆“黑神庙”^[88]，具体位置不详。城东外有江西会馆“万寿宫”、四川会馆“璤珉宫”、太和会馆。据光绪《续顺宁府志》载：“万寿宫，在东城外里许；璤珉宫，在城东里许；太和会馆，在东城外，太和客籍嘉庆初年建内。”^[89]除太和会馆明确记载为嘉庆初年所建外，其余3所会馆始建时间不详。乾隆《顺宁府志》中也未出现这3所会馆的记载，而光绪《顺宁府志》记载这3所会馆均毁于咸同战乱，可知它们应建于乾隆二十二六年至咸丰六年间（1761—1856）。

此外，锡腊有江西会馆“萧公祠”，建于雍正三年（1725）前。据雍正《顺宁府志》载，“萧公祠，在城内，天启五年抚州人何文魁建；一在锡腊，”^[90]内城萧公祠始建于明代，清代仍存。

（2）咸丰六年至宣统三年（1856—1911）。

咸同战乱期间，缅宁“万寿宫……兵毁，璤珉宫……为贼毁，太和会馆……咸丰十年兵毁，黑神庙……咸丰十年为贼毁”^[91]。

战乱结束后，光绪年间江西等三省移民陆续重修各省会馆。光绪《续顺宁府志》载：“万寿宫……光绪十一年（1885）江右客籍重建；璤珉宫……光绪七年（1881）四川客民重建；黑神庙……光绪五年（1879）贵州客民重建。”^[92]

（3）缅宁县会馆分布特点。

缅宁县共有4省6所会馆，均建于清初，毁于咸同战乱，光绪年间有3省会馆得以修复。除贵州会馆外，其余4所会馆均集中分布在“城东许里”，城东一带应为缅宁县商民聚集之商业区。

3.云州（今云县）

云州“自开辟以来，陆续寄居汉人渐多，俱各省及他郡来入籍者”^[93]，这些人在云州从事工商业，并在城外修建了会馆。

（1）顺治元年至咸丰五年（1644—1855）。

这一时期，云州共有6所会馆分布，其中云州城有3所、猛郎2所、猛麻1所。

据雍正《顺宁府志》载：云州城有四川会馆“川主宫，城西南隅，游僧知归修”；“萧公祠，一在城北，一在猛郎”；“寿佛寺，在旧城南新街，湖广客籍公建”^[94]。雍正《顺宁府志》刊刻于雍正三年（1725），这些会馆当建于此前。

此外，民国《大理县志稿》载：“云县属公郎街大理会馆在正街南首，满清道光间建。”^[95]云县即清代的云州，也就是说云州有大理会馆，建于道光年间。

（2）咸丰六年至宣统三年（1857—1911）。

咸同战乱期间，清兵于同治十二年攻克云州城，攻城期间城内会馆被毁。

光绪年间，江西、四川、大理客民相继在云州修建了3所会馆。据光绪《顺宁府志》载：四川会馆“川主宫”在猛郎；江西会馆“萧公祠”一在猛郎，一在猛麻，在猛麻者为新建；太和会馆在云州城北门卖糖街，大理客籍公建。^[96]这3所会馆修建时间不详，当建于战后之光绪元年（1875）至光绪三十年（1904）《顺宁府志》成书之间。

（3）云州会馆分布特点。

云州会馆主要建于清初和清末，地理位置上主要分布在州城内和猛郎、猛麻。云州城乃该州商业、政治中心，猛郎、猛麻则为云州两个乡村集市所在地（猛郎街、小猛麻街），这三地为商人往来贸易、客居经商之地，商业相对发达。

从以上顺宁府各州县会馆分布资料显示，顺宁府共有19所会馆，大多于清初修建，毁于咸同战乱，清末重修或重建。顺宁府会馆主要分布在城内以及商业集市，这与该府矿资源的开采、商业贸易的发展有关。

（四）楚雄府

楚雄府东临省治昆明，西通大理，南控新平，北可入四川，可谓“四达之冲”。物产上，境内分布着云南三大著名盐井区，“盐官之利乃甲于通省”^[97]；亦有石羊、革喇两银厂以及寨子箐、香树坡两铜厂（均在南安州境内）。楚雄府物产丰饶，为外来客民的重要聚集地，有众多会馆分布。

1.楚雄县（今楚雄市）

楚雄县为楚雄府附郭，不过至嘉庆时期该地商业较为冷清，“商贾间有江右来者，杂货酒饭；湖南来者，抄纸纸火，寻常交易，各得其所。较其他市口，殊为冷落”，^[98]仅江西、湖广客商多交易其中。

（1）顺治元年至咸丰五年（1644—1855）。

楚雄县有江西会馆“萧公祠”、湖广会馆“寿佛寺”和四川会馆“川主宫”，3所会馆均建于清初。

康熙年间，江西人在该县建立了江西会馆“萧公祠”。据康熙《楚雄府志》载：江西会馆“萧公祠，在城外，客民胡国栋建”^[99]。文献虽然没有明确客民胡国栋的籍贯、身份，但萧公祠为江西客民供奉水府神灵萧公之地，胡氏当为江西人，有能力兴建一所祠庙者，应为资产殷实之富民。

嘉庆年间湖广移民修建了湖广会馆，“寿佛寺，在小西门外。嘉庆十八年（1813），知县彭永思率湖广客民建”^[100]。

（2）咸丰六年至宣统三年（1856—1911）。

楚雄县是回民起义军自大理进入昆明的必经之地，宣统《楚雄县志》中没有“萧公祠”“寿佛寺”的记载，笔者推测2所会馆当毁于战火。

战后，楚雄县新建会馆1所，始建时间不详。据宣统《楚雄县志述辑》记载，该县有四川会馆“川主宫”^[101]，详细分布地亦不详。

（3）楚雄县会馆分布特点。

由于楚雄县商业发展较其他州县冷清，故这里会馆分布较少。清初建立了2所，均在城外；清末建立了1所。

2.姚州（今姚安县、永仁县）

姚州境内分布着著名的白盐井，是盐商、煮盐工人聚集之地，“白盐井……寄住户或贸易营生、或佣工度日，亦既林林总总，生聚渐见繁昌矣”^[102]，也是楚雄府会馆分布较为密集之地。

（1）顺治元年至咸丰五年（1644—1855）。

姚州城及白盐井均有会馆分布。

白盐井有江西会馆“萧公祠”、湖广会馆“寿佛寺”2所会馆。据文献记载，雍正年间江西商人在白盐井建立了会馆“萧公祠”，“万寿宫，旧名萧公祠”。^[103]江西商人在白盐井主要是开设店铺，经营杂货，“惟江右杂货铺暨大理、永昌布不离旧井上下及萧公祠左右，余则席地可卖，大抵五井以柴街为拥挤”^[104]，萧公祠左右就是江西商人贸易之地。湖广商人在旧井建立了会馆，“寿福寺（寿佛寺），在旧井”，^[105]该会馆当为在白盐井贸易、煮盐的湖广客商所建。

姚州城有江西会馆“萧公庙”、湖南会馆“禹王宫”和医士会馆“药王庙”3所会馆。据民国《姚安县志》记载：“（采访）萧公庙原在城西，康熙丙申（康熙五十五年，1716）移入南街，系江西会馆。”另据光绪《姚州志》，“药王庙，……在东门内。乾隆间，医士倪宗唐、任世荣、饶融合承买改建”^[106]，是为医药业行业会馆。

（2）咸丰六年至宣统三年（1856—1911）。

白盐井、姚州城会馆是否毁于战火不详。光绪间，医药业行业会馆得以重修，“药王庙，（采访）光绪间，医士周爱莲、许椿年、来柏龄、龚联斗等重建”。

此外，姚州新增会馆3所，1所湖广会馆和2所四川会馆。湖广会馆“禹王宫”“在北街，亦名寿佛寺，系湖广会馆”^[107]，始建时间不详。四川会馆“川主庙”“（采访）旧在东街；又一在城东南五里南屯”，^[108]光绪《姚州志》中未出现川主庙的记载，说明这两所会馆建于光绪十一年（1885）后。

（3）姚州会馆分布特点。

姚州共有7所会馆，其中4所建于清初，3所建于清末，集中分布在白盐井旧井和姚州城。除了医士行会馆外，其他6所会馆均为到姚州贩运食盐以及贸易的商民所建。

3.其他州县

康熙年间，江西客民在镇南州（今南华县）建有一所江西会馆，“萧公祠，州治东，康熙八年（1669）江西客民余起等新建”。^[109]

乾隆年间，江西商人在南安州（今双柏县）石羊铜厂建立了江西会馆“萧公祠”，“石羊不过一厂地耳，亦置有萧祠”^[110]。清末四川客民在南安州城内建有四川会馆，“川主宫，在北城内”，始建时间不详。^[111]

乾隆年间，江西商人还在嘉（今双柏县）建立了江西会馆“萧公祠”，“逮哀牢道路开通，镇、普、元、威客货多就此经由。迩年以来，行商坐贾，渐次凑集，要之江右客居多，因无萧祠，俱为歉然。特是购料倩（请）工，不资其费，非集众力难以图成”^[112]。由此可知，嘉县城有江西会馆1所。

从以上楚雄府各州县的会馆分布资料显示，楚雄府共有14所会馆，其中至少有10所建于道光以前，其余大约建于清末。该府会馆主要分布在盐井、矿厂和商业城镇。

（五）永北直隶厅

永北直隶厅，在省治西北，辖今永胜县、华坪县、宁蒗县，境内有金沙江厂1座金矿厂以及宝坪厂和东厂2座铜矿厂；旧衙坪为滇省门户，该地与盐边、盐源接壤，距四川会理仅“四百余里”，为商贾、矿工聚集之地，会馆分布集中。

（1）顺治元年至咸丰五年（1644—1855）。

永北厅有3所江西会馆“萧公祠”。乾隆据《永北府志》载：“萧公祠，在府城南门外，一在三宫殿后，一在清水驿。”^[113]2所在府城，1所在清水驿，修建时间当早于乾隆《顺宁府志》的成书时间即乾隆三十年（1765）。城内还有1所大理会馆，据民国《大理县志稿》记载，“钟鼓楼东街，满清乾隆间邑人周兴祖、李垣等矿厂生易在永建”^[114]，乾隆年间大理籍商民到永北厅投资矿业，厂民在厅城内修建了大理会馆。

永北厅旧坪（应为旧衙坪，原土司高氏衙门所在地，今华坪县）城内外有湖广会馆等6所会馆。湖广会馆“禹王宫”，在旧坪（旧衙坪）城内西北，嘉庆二十年（1815）建；贵州会馆“忠烈宫”，道光二十八年（1848）建，地址不详。两粤会馆“南华宫”，在旧坪水井湾，道光初年建；四川会馆，在旧坪南门内，道光二十二年（1842）建。^[115]

旧坪兴街有2所。四川会馆，道光二十七年（1847）建；贵州会馆“忠烈宫”，道光元年（1821）建。^[116]

（2）咸丰六年至宣统年（1856—1911）。

永北厅矿业兴旺，也是咸同战乱期间争夺最为激烈的地区，永北厅城发生了激烈的官兵与起义军的对抗，城内外会馆均被毁。

光绪年间，城内外各会馆中，除了江西会馆之外，其他会馆均未能重修。江西会馆“萧公祠”，“在南城外，光绪十年（1884）重修”。光绪二十年（1894），两粤商民在永北新建两粤会馆“南华宫”。^[117]

（3）永北直隶厅会馆分布特点。

永北直隶厅共有11所会馆，3所建于乾隆年间，1所建于嘉庆年间，5所建于道光年间，1所建于光绪年间。地理位置主要集中在厅城和旧坪两地。

永北厅城为该府矿以及其他商品的转输地，商人聚集，贸易繁荣。旧坪（旧衙坪）与四川毗邻，为川滇交通要冲，湖广、广东、广西、四川、贵州等省商人汇聚，清初商业极盛，故会馆集中分布在这两地。

（六）丽江府

丽江府与西藏、四川接壤，自维西厅向西可达西藏，有外省商贾来此贸易，并修建会馆。

（1）顺治元年至咸丰五年（1644—1855）。

丽江县城西南大研里有江西会馆“萧公祠”，建于雍正十二年（1734）。^[118]

维西厅有江西会馆“万寿宫”。据民国《维西县志》载：“万寿宫，在城外东北印星坡，建于乾隆年间（有修建万寿宫碑刻，证实为江右客民所建）。”^[119]

剑川州（今大理白族自治州辖）有江西会馆“萧公祠”，“旧在城东门街，即今罗庆源大药房地面，后改建于城西门外，兵燹毁”^[120]，说明该馆建于咸同战乱以前。

（2）咸丰六年至宣统三年（1856—1911）。

剑川为咸同战乱时期的重要战场，江西会馆被毁，其他几所会馆没有被毁的记载。清末江西众姓重修。^[121]

光绪年间，维西县新增会馆2所。贵州会馆“忠烈宫，在城内城隍庙北”；四川会馆“川主宫，在城内西北隅”^[122]。

（3）丽江府会馆分布特点。

丽江府共有5所会馆，其中3所建于清初，2所建于清末，集中分布在维西厅，大研里、剑川各有一所。维西厅为自滇入藏必经之地，大研里则为丽江府区域贸易中心，这些会馆当为贸易商人所建。

（七）其他州县

景东直隶厅在省治西南，是滇省重要产盐区之一，境内有大井、小井、磨腊井、磨外井、圈铁井五个盐井。清代，景东各大盐井的开采吸引了各省商贾前来贩卖，该地有3所同乡会馆，江西会馆“萧公祠，在城北门内”；湖广会馆，在玉屏山，嘉庆十七年（1812）改建；四川会馆“川主祠”，在城隍庙右。^[123]

蒙化直隶州，南涧有湖广会馆“寿佛寺”。据民国十六年（1927）《重修寿佛附设节孝祠以为修行佛堂并实行慈善事业碑记》载：“如寿佛一寺，乃清雍正初年建立，石碑可纪。后因变乱，住持无人。至咸丰间，杜氏据大理，波及南涧，此寺久湮。光绪初年，地方肃清，借作巡检衙门。经十余年，旧县衙修起，官民皆不居，此寺久觉圮毁，忽有马凤者，认作寺主之子孙，毁大殿，拔椽起瓦，欲改作栈房，开始客店，以纲利益。暨因寺旁邻舍，以为开店之处，有坏风水，控经府署乃止。此寺尤朽坏，漏风雨。至宣统三年有绅民商士范、陈灿邦、唐介甫……重修住坐，以为节孝祠实行慈善事业之所。”^[124]可知，湖广会馆“寿佛寺”始建于清雍正初年，咸同战乱期间该寺荒废，位置当在城内。

迤西地区共有81所会馆，至少有56所建于咸丰六年以前，但大多毁于战火。战后各地新建会馆共25所，不及清初的一半。迤西各府州中，永昌府会馆的分布最集中，且集中在保山、腾冲、龙陵城，这与该地繁荣发展的商业有关。大理府、楚雄府以及其他州会馆分布不及永昌府集中，城市、矿厂、集市均有会馆分布，这既与商业发展有关，又与矿资源开采有关。