云南清代学校教育传播与儒学研究

2023-10-30 理论教育版权反馈

【摘要】：南北朝时期，益州郡设立了学校，成为正式传播儒学的机构，不过学校有限。元代时云南被纳入大一统国家以后，国家的地方学制在云南得到推广，各路、府、州均设立学校，推行儒学。在清代学校成为云南传播儒学的重要阵地。[83]由于士农工商四民观念的变化，学校教育面向有能力求学的大众学子，扩大了儒家文化在云南的传播范围。虽然云南民族较多，各民族有自己的文化信仰，但这并不妨碍儒家文化在云南的传播与发展。

儒家文化自汉代就确立了其在中国传统思想文化中的主导地位，并通过学校教育得到推行。学校教育早在三代就已经存在，经后世的发展有了官学和私学之分，又有中央和地方之别，学制虽然不同，但其目的皆为“明人伦也”。秦汉以前，学校教育的主要内容以经书为主；秦汉以后则主要以教授儒家经典为主。隋唐以后，中央的学校教育部门逐渐扩大，教授的内容日益丰富，学校教育逐渐学科化，除了传统教育内容之外，法学、医学、算学等学科内容进入中央官学。宋代以后，又增加了画学、武学、道学。元代时期，中央学校管理机构还分出蒙、回、汉之不同。明代的学校教育较前代获得更大的发展，学科不断扩充，学校体系更为严密，尤其是地方学校发展较快，在原来府、州、县学的基础上，增设了督司儒学、行都司儒学、卫儒学、都转运司儒学、抚按儒学、诸土司儒学、学社，这些皆以儒学为主。清代学制整合了元明学制，仍然有中央和地方之别，中央设太学、旗学、宗学，地方有直、省、府、州、县、卫学^[79]，学校教育与科举并行。

云南的儒学教育当始于汉代，汉武帝经略西南夷时，在云南置郡县，设官管理，迁内地汉人家族至云南，这些官员、大家族大都接受过官学经书教育，他们到云南后间接地将儒家文化带到云南，有云南人受熏陶前往学经并回乡传授^[80]，从此儒学民间私相传授的方式逐渐在云南兴起。南北朝时期，益州郡设立了学校，成为正式传播儒学的机构，不过学校有限。唐南诏时曾设立孔庙，继续推行儒学。元代时云南被纳入大一统国家以后，国家的地方学制在云南得到推广，各路、府、州均设立学校，推行儒学。明代，在云南府、大理府、临安府、永昌府四个重要区域，以及曲靖、楚雄、澄江、鹤庆、姚安、北胜、广西、丽江各府都建立了学庙，这些学校教学生读书、习字，传播儒家文化。

清代承袭明代的教育制度，陆续恢复并新建各地文庙，设立训导，传播儒学，同时采用科举取士的制度。有清一代，云南地方共设立了101所官方学校^[81]，或为文庙，或为学宫，基本上保证每府、州、县均设一所官学校。清政府还大力推动各地书院、义学等非官方学校的建设。雍正二年（1724），政府规定各州县设立义学^[82]，凡有州、县建置的地方均按照要求设立了学校，并在各府、州设立儒学教授一职。学校按照政府要求，宣讲圣谕、儒家文化，学生多诵读四书五经、正史等书籍。在清代学校成为云南传播儒学的重要阵地。另外，朝廷还要求土司应袭子弟也要接受学校教育。“顺治十八年（1661）题准，云南土司应袭子弟，令各学立课教训，俾知礼义，俟父兄谢事之日，回籍袭职。其余子弟并令课读。”^[83]由于士农工商四民观念的变化，学校教育面向有能力求学的大众学子，扩大了儒家文化在云南的传播范围。(www.chuimin.cn)

儒家文化博大精深，孔子所删定《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》被奉为经典，成为学校教育的重要教材。儒家的思想理念随着教育的发展也在全国范围内广泛传播，使得中国人有了共同的文化基础。虽然云南民族较多，各民族有自己的文化信仰，但这并不妨碍儒家文化在云南的传播与发展。

云南清代学校教育传播与儒学研究

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