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河南嵩山少林寺景区:尽览导游服务能力

【摘要】:我们的车已经缓缓驶出郑州火车站,走郑少高速,途经新密、登封,大约一个半小时就会到达我们今天的旅游目的地——河南嵩山少林寺景区。我们参观的河南嵩山少林寺景区停车场已经到了,在下车之前再次提醒大家:我们的旅游车车牌号是豫A678AN,请大家记住我们的停车位置、车牌号和我的手机号。

少林寺景区(沿途讲解)

各位游客,大家好!首先,我代表河南禅文化旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。我是大家本次嵩山之行的导游员,大家可以叫我小王。在我身后的这位是咱们此次旅程的安全大使李师傅。此次的嵩山之行将由我和李师傅竭诚为大家服务,在旅途中,大家有什么意见和要求都可以跟我们交流,我们将尽力满足大家的合理要求。在此,预祝大家旅途愉快!

接下来我把今天的行程向大家简单地介绍一下,上午我们参观河南嵩山少林寺景区,中午在少林大酒店用餐,下午参观嵩阳书院,之后我们将前往洛阳,晚上住在洛阳。

我们的车已经缓缓驶出郑州火车站,走郑少高速,途经新密、登封,大约一个半小时就会到达我们今天的旅游目的地——河南嵩山少林寺景区。我们现在来到的是郑州最繁华的商业地段,透过车窗,我们看到的就是郑州标志性建筑——“二七”纪念塔。它是为了纪念1923年京汉铁路大罢工和“二七”烈士而建造的,建于1971年,钢筋混凝土结构,是独特的仿古联体双塔。塔高63米,共14层。2006年被评为全国重点文物保护单位,成为中国最年轻的全国重点文物保护单位。周围这一带就是郑州著名的商业圈——“二七”广场,早在20世纪90年代,以郑州亚细亚为代表的各路商家在这里逐鹿中原,演绎了一场轰动全国的商战。郑州商业发达,素有“商城”之称。同时它也是一座古城,传承了3 600年的古老文明,2004年被中国古都协会确认为中国第八大古都。

不知不觉中我们的车已经驶入登封,当年武则天为纪念她“登嵩山,封中岳,大功告成”,遂改嵩阳县为登封,沿用至今。透过车窗,我们看到的两边的崇山峻岭就是被武则天御封的中岳嵩山。2010年8月1日,登封市“天地之中”历史建筑群通过第34届世界遗产大会专家表决,被列入《世界遗产名录》,成为中国第39处世界遗产。登封“天地之中”历史建筑群用“宇宙观”作为共同点,以“天地之中”作为主线串联起11项历史建筑,包括嵩岳寺塔、中岳庙、嵩阳书院、少林寺建筑群等8处11项优秀历史建筑。

嵩岳寺塔建于北魏正光年间(公元520—524年),作为密檐式塔的鼻祖,在佛塔的类型上有极大的开创性,是中国建筑艺术西域建筑艺术交流的见证,是中国现存年代最久的佛塔,堪称世界上最早的筒体建筑。

少林寺建筑群包括常住院、塔林和初祖庵。少林寺常住院始建于北魏太和十九年(495),寺内现存明、清建筑30余座。少林寺塔林保存了公元689年至1803年间的古塔241座和现代塔2座,数量惊人,是综合研究中国建筑发展史、雕刻艺术发展史和宗教发展史的实物资料宝库。少林寺初祖庵为纪念佛教东方禅宗的创始人——高僧达摩而建。它是国内屈指可数的完整的宋代砖木建筑精品之一,更是中国砖木结构建筑宝典——宋代《营造法式》颁布后最初的珍贵实证。

嵩阳书院是北宋四大书院之一,是程朱理学的策源地,对研究我国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化具有不可替代的标本意义。

始创于公元前2世纪的中岳庙,脱胎于中国皇家规制的规划布局和保存完好的建筑物,见证了印刻“天地之中”信仰的道教文化发展史。

“天地之中”历史建筑群历经汉、魏、唐、宋、元、明、清,构成了一部中原地区2 000年直观的建筑史。它是中国最集中、品类最丰富、时代跨度最长的一个古代建筑群,是中国古代建筑史的实物博物馆

好了,朋友们!我们参观的河南嵩山少林寺景区停车场已经到了,在下车之前再次提醒大家:我们的旅游车车牌号是豫A678AN,请大家记住我们的停车位置、车牌号和我的手机号。现在请大家带上自己的贵重物品,随我一同下车参观游览。

少林寺景区(景点讲解)(www.chuimin.cn)

各位游客朋友,我们已经来到了少林寺景区的核心建筑少林寺常住院的山门口,在进寺正式参观之前,我先介绍下少林寺的概况。少林寺始建于北魏太和十九年(495),由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而创建,因其坐落于少室山密林之中,故名“少林寺”。北魏孝昌三年(527)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时3年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。因此,少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”,并在此基础上迅速发展,特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视,博得了“天下第一名刹”的美誉。现在的少林寺不仅因其古老神秘的佛教文化名扬天下,更因其精湛的少林功夫而驰名中外,“中国功夫冠天下,天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地,少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。

少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、达摩洞、十方禅院等主要旅游景点。今天我们主要参观的是少林寺常住院和塔林。

少林寺常住院是少林寺景区的核心建筑,是住持和尚和执事僧进行佛事活动的地方,总面积3万多平方米,为七进建筑,包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、立雪亭、千佛殿。现在我们首先看到的这座山门就是少林寺的大门,门额上的“少林寺”3字为清代康熙皇帝的御笔,上有“康熙御笔之宝”方印一枚。

大家看,山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛。弥勒佛又称迎宾佛,他慈眉善目,笑迎大家的到来。有这样一副对联:大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人。说的正是此佛。山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨,人称护法金刚,他手持金刚宝杵,保护寺院佛、法、僧三宝的安全。

穿过山门,现在我们来到的是少林寺的第二进建筑——天王殿,它与大雄宝殿、藏经阁并称三大殿。天王殿的原建筑毁于1928年,重修于1982年。殿门外的两大金刚,传为“哼”“哈”二将,职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王,又称四大金刚,他们的职责是视察众生的善恶行为,扶危济困,降福人间,他们的寓意是风、调、雨、顺。这也是我国农业经济下人们最朴实的愿望。

大家请随我来,现在我们来到的就是少林寺的中心建筑——大雄宝殿。这里是少林寺僧人进行佛事活动的重要场所。殿内供奉有3尊主佛像,正中为娑婆世界的教主释迦牟尼佛,左为东方净琉璃世界的教主药师佛,右为西方极乐世界的教主阿弥陀佛。少林寺大雄宝殿与其他寺院大雄宝殿的不同之处就在于这里的3尊佛左右还有两尊站像,分别是达摩祖师和具有高超武功的少林寺护法神——紧那罗王。另外在该殿中间的两根大柱之下还有麒麟雕像,表明了禅宗是完全汉化的中国式佛教。

参观完大雄宝殿,现在正前方我们看到的这座建筑是少林寺的藏经阁。藏经阁又名法堂,明代所建,毁于1928年,1994年重建,它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年捐赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅,是明代万历年间铸造的,据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的铁锅,从这口锅可以想象到少林寺当时的昌盛与繁荣。

参观完藏经阁,我们现在来到的是方丈室。这里是少林方丈生活起居的地方。佛教主张万物皆空,和尚常以清贫度日,连最高的执事僧起居的地方也不过一丈见方,所以后人顾名思义,称最高执事僧为方丈。又因“丈”是我国古代最大的长度单位,佛教中沙弥有“寸心”,比丘有“尺心”,而众僧之首的大和尚则要有“丈心”,以博大胸怀,解四方之苦,故“方丈”一词也暗喻大和尚慈悲之大、功德之大。

前行继续参观,现在我们看到的是达摩亭,又称立雪亭,二祖慧可断臂求法的故事即源于此,清朝乾隆皇帝听到这个故事后十分感动,挥笔写下了“雪印心珠”4个大字,就是目前悬挂于殿内的这幅。

好了,朋友们,现在我们已经来到了少林寺常住院的最后一重建筑——千佛殿,又称毗卢阁。殿内供奉的是释迦牟尼的法身毗卢佛。殿内三面墙壁上是明代绘制的《五百罗汉朝毗卢》大型彩画,出自明代无名画家之手。画面以山水云气做底衬,并将五百罗汉区别为上、中、下三层,画中罗汉,有的降龙伏虎,有的持钵显法,有的高谈阔论,有的朝觐上尊,形象生动,姿态各异,栩栩如生。画面精美,设计大胆,具有很高的艺术研究价值,是中国五大寺院壁画之一。我们往地上看,殿内地面凹凸不平,一共有4排48个脚坑,是历代少林武僧练功时留下来的,这些脚坑是僧人们苦练武功的见证,从这些脚坑也可以看出少林功夫非同一般。

好了,各位朋友,参观到此,少林寺常住院中轴线上的建筑讲解就结束了。接下来大家自由参观两侧的配殿建筑,30分钟后我们在大门口集合一起前往塔林参观游览。