《既济卦》就是要人居安思危，防患于未然。起初吉利，但最终会发生变故。水上火下，水浇火熄，故称为《既济卦》。君子观此卦象，就该深谋远虑，事成之后，就要考虑将来可能出现的种种弊病，防患于未然，做好预防。所以卦名曰既济。既济，犹言事情已经成功。......
2023-10-30
周易《未济卦》解析：刚柔相济能成功
【摘要】：《未济卦》，坎下离上，火处水上，火势大于水势，救火不成。因此《既济卦》后接《未济卦》，作为六十四卦的终结。《未济卦》的全部爻位都不正当，但若能使刚柔相济，还是能够成功的。此卦与既济卦构成一个相对统一的组卦。《周易》六十四卦以乾、坤两卦开始，以既济、未济两卦结束。六十四卦这一编排组合，是《周易》变化发展思想突出的反映。
【易德精要】
《未济卦》，坎下离上，火处水上，火势大于水势，救火不成。它与《既济卦》构成一个组卦。《既济卦》是完成了之义，但事物是变化发展的，变则通，变化发展无穷无尽，无休无止。因此《既济卦》后接《未济卦》，作为六十四卦的终结。《易经》作者认为新纪元的开始与旧时代的结束没有明显的界线，事物的发展需要新旧事物的斗争。
【原文】
未济[1]：亨。小狐汔济[2]，濡其尾。无攸利。
【译文】
《未济卦》：亨通。小狐狸眼看就渡过河了，却被打湿了尾巴。看来此行不利。
赵伪谦天地自然之图
【原文】
《彖》曰：未济“亨”，柔得中[3]也。“小狐汔济”，未出中[4]也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也[5]。
【译文】
《彖传》说：《未济卦》，有亨通之象，是因为六五阴爻居于上卦中位，位象相得。“小狐狸眼看就渡过河了”，但还在水里，处在危险之中。“小狐狸的尾巴被河水浸湿了，所行不利”，说明虽然经过努力想促成此事，但如果不能持续下去，最终没有什么好结果。《未济卦》的全部爻位都不正当，但若能使刚柔相济，还是能够成功的。
【原文】
《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方[6]。
【译文】
《象传》说：《未济卦》的卦象是坎下、离上，坎为水，离为火，为火在水上之象，火在水上，水未能扑灭火，故称为《未济卦》。君子此时要辨别事物的本质，审视其方位。
【原文】
初六：濡其尾[7]，吝。
《象》曰：濡其尾，亦不知极[8]也。
【译文】
初六：小狐狸过河时尾巴被水浸湿了，会有麻烦。
《象传》说：小狐狸过河时尾巴被水浸湿了，说明其不知道正确的渡河方法却急躁冒进，结果使自己身陷困境。
【原文】
九二：曳其轮，贞吉。
《象》曰：九二贞吉，中以行正[9]也。
【译文】
九二：提着腰带过河。卜问得吉祥。
赵仲全古太极图
《象传》说：九二爻辞讲之所以可获吉祥，是因为九二阳爻处于下卦中位，像人行事遵循正道。
【原文】
六三：未济，征凶，利涉大川[10]。《象》曰：未济，征凶，位不当也。
【译文】
六三：渡不了河，出行有凶险。不利于涉水渡河。(www.chuimin.cn)
《象传》说：渡不了河，出行不利，这是因为六三阴爻居阳位，就像人处境不利。
【原文】
九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方[11]，三年，有赏于大国[12]。《象》曰：贞吉，悔亡，志行也。
【译文】
九四：占卜的结果很吉利。没有悔恨。出兵助殷去征讨鬼方，经过三年的激烈战斗终于取得胜利，得到殷国的奖赏。
《象传》说：卜问吉祥，没有悔恨，说明自己的理想抱负得以实现。
【原文】
六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。《象》曰：君子之光，其晖[13]吉也。
【译文】
六五：卜问吉祥，没有悔恨。君子获得殊荣，是因为打了胜仗，捕获了俘虏，吉利。
《象传》说：君子获得殊荣，光明正大，自然吉利。
【原文】
上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首。有孚，失是。《象》曰：饮酒濡者，亦不知节也。
【译文】
上九：因为捕获了俘虏而摆酒庆祝，没有什么灾祸。毫无节制，喝得烂醉，酒都洒在头发上了。虽捕获俘虏有功，也不该那样。
《象传》说：毫无节制，喝得烂醉，酒都洒在头发上了，这是不知节制的结果。
【注释】
[1] 未济：卦名。本卦为异卦相叠（坎下离上）。上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火处水上，火势压倒水势，救火之事，大功未成。所以卦名曰未济。此卦与既济卦构成一个相对统一的组卦。《周易》六十四卦以乾、坤两卦开始，以既济、未济两卦结束。乾坤氤氲，万物生化，繁衍不已，变化不息。既济、未济，代谢无疆。六十四卦这一编排组合，是《周易》变化发展思想突出的反映。
[2] 汔：将要。济：渡水。
[3] 柔得中：本卦六五之爻为阴爻，为柔，居上卦中位，是阴柔得位。
[4] 未出中：犹言所行不合事理。此句针对“小狐汔济”而言，比喻庸人任重事，必致中途受挫。
[5] 虽不当位，刚柔应也：本卦初六、六三、六五均为阴爻，而居阳位，是“不当位”。但是九二、九四、上九均为阳爻，为刚，与三阴爻相互呼应，所以说“刚柔应”。
[6] 辨物居方：俞樾说：“辨物者，分别其物品也。居方者，处置其方位也。”
[7] 尾：承上卦当指小狐狸之尾巴。
[8] 极：《周易集解》：“极，中也。”中指正确。
[9] 中以行正：此以九二爻象、爻位为据。九二居下卦中位，像人行事，符合中正之道。
[10] 高亨说：“利上当有不字，转写脱去。（讼云：‘不利涉大川。’此文当与彼文同。）”当据补。
[11] 震用伐鬼方：震，高亨说：“震，当是人名，周君或周臣也。”李镜池说：“震，动。”译文从李说。伐鬼方，参阅前卦“高宗伐鬼方”注。
[12] 大国：指殷国。
[13] 晖：《释文》：“晖，又作辉。”孔颖达说：“象曰：‘其晖吉’者，言君子之德，光辉著见，然后乃得吉也。”
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