家人有严君焉，父母之谓也。本卦专讲家庭之事，所以卦名曰“家人”。六四阴爻处于九五阳爻之下，是阴柔顺于阳刚，就像家人顺从家长，各守其职。......
2023-10-30
《周易》节卦第六十：制度节约，伦理标准
【摘要】：节以制度，不伤财，不害民。君子效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度，确立伦理道德的标准。水满溢于泽外，务必高筑堤防以约束之，所以卦名曰节。临难不苟，敢行险道是节卦的意蕴。[5] 当位以节：本卦上六阴爻居阴位，九五阳爻居阳位，六四阴爻居阴位，刚柔得当，爻象相通，像君臣各遵节度，有条不紊。
【易德精要】
本卦谈节制之道。勤俭节约是中华民族的传统美德。人的欲望是无穷的，必须适当地加以节制，过与不及都是不可取的。节制的目的是为了抑制过度的欲望，故应以顺乎自然、合乎规律为准，不能过分节制、勉强自己，更不能为节制而节制。节制虽非快乐，但也不能说是痛苦，应将其视为一种理性的自觉选择。
【原文】
节[1]：亨。苦节[2]，不可贞。
【译文】
《节卦》：亨通。若以节制为苦，恐怕卜问不出是吉是凶。
【原文】
《彖》曰：节，亨。刚柔分而刚得中[3]。“苦节，不可贞”，其道穷也。说以行险[4]，当位以节[5]中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
【译文】
《彖传》说：《节卦》，意味着亨通。因为阴阳有别而位象恰当。卦辞说：“若以节制为苦，测不出是吉是凶”，说明如果不适当节制自己的行为，就会身败名裂。心情愉悦就能振奋精神勇于赴险，给自己准确定位就能适当约束自己，把握好适当的尺度，做事就一定会畅通无阻。天地正是因为有节度而寒来暑往，形成了一年四季，统治者用典章制度来节制，就能既不浪费资财，又不伤害民众。
龙图天地未合之数图
【原文】
《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度[6]，议德行。
【译文】
《象传》说：《泽卦》的卦象是兑下、坎上，兑为泽、为水，为泽上有水之象，故称为《节卦》。君子效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度，确立伦理道德的标准。
刘牧河图
【原文】
初九：不出户庭，无咎。
《象》曰：不出户庭，知通塞[7]也。
【译文】
初九：闭门思过，足不出户，可以消灾免祸。
《象传》说：足不出户，说明知道该适时进退，能认清形势是通达还是受阻。
【原文】
九二：不出门庭，凶。
《象》曰：不出门庭，凶，失时极也。
【译文】
九二：足不出户，会有凶险。
《象传》说：足不出户，会有凶险，是因为失去了适当的时机。
【原文】
六三：不节若，则嗟[8]若，无咎[9]。
《象》曰：不节之嗟，又谁咎也？
【译文】
六三：不节俭就会贫困，贫困了才知悔过，如果能勤俭持家则可免灾。《象传》说：因为奢侈而使自己受穷，悔恨不已，这是谁的过错呢？
【原文】
六四：安节[10]亨。(www.chuimin.cn)
《象》曰：安节之亨，承上道也[11]。
【译文】
六四：因为勤俭持家、脚踏实地地生活，故而亨通。
《象传》说：能勤俭持家、踏踏实实地生活之所以亨通，是因为顺从了君上的旨意。
【原文】
九五：甘节[12]，吉。往有尚[13]。
《象》曰：甘节之吉，居位中[14]也。
【译文】
九五：乐于过朴实的生活，是吉祥的。一定有贵人相助。
《象传》说：乐于过朴实的生活之所以是吉祥的，是因为九五之爻居位中正。
【原文】
上六：苦节[15]，贞凶，悔亡[16]。
《象》曰：苦节，贞凶，其道穷也。
【译文】
上六：以节俭守礼为苦，卜问得凶兆，若节俭则没有悔恨。
《象传》说：以节俭守礼为苦，卜问得凶兆，正如上六阴爻孤悬一卦之尽头，像人走入绝境。
【注释】
[1] 节：卦名。本卦为异卦相叠（兑下坎上）。上卦为坎，坎为水；下卦为兑，兑为泽。水满溢于泽外，务必高筑堤防以约束之，所以卦名曰节。节，节制。本卦用以警惕人们：天地有节度，才能常新，国家有节度，才能安稳，个人有节度，才能全性。
[2] 苦节：犹言以节制为苦，即所谓以放肆为乐。苦：用如动词。节：节制。
[3] 刚柔分而刚得中：本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚；下卦为兑，兑为阴卦，为柔。上阳下阴，是为“刚柔分”。九二、九五阳爻，为刚，分居于下卦、上卦的中位，是“刚得中”。
[4] 说以行险：本卦内卦为兑，兑义为悦；外卦为坎，坎义为险。临难不苟，敢行险道是节卦的意蕴。
[5] 当位以节：本卦上六阴爻居阴位，九五阳爻居阳位，六四阴爻居阴位，刚柔得当，爻象相通，像君臣各遵节度，有条不紊。
[6] 数度：犹言制度。
[7] 通塞：义在塞。犹好歹、缓急之类偏义复词。塞，阻塞不通。
[8] 嗟：悔叹。
[9] 无咎：《周易通义》：“‘无咎’前省‘节’字。”即守节俭，无咎。
[10] 安节：安于节俭遵礼的生活。
[11] 承：遵从。上道：君上之道。
[12] 甘节：犹言以节俭尊礼为乐。甘，甜。
[13] 尚：帮助。
[14] 居位中：此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位，像人守中正之道。
[15] 苦节：以节俭遵礼为苦。
[16] 悔亡：前省“节”字，言若节俭则悔恨消失。
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