泽中响雷，泽从雷动，这便是《随卦》。君王有所举动，而能取悦众心。说明臣民拥戴君王，服从君王的意旨，如影之随形，如响之应声，所以卦名曰随。......
2023-10-30
巽卦第五十七：顺从正确领导才有好结果
【摘要】：《巽卦》就是要臣子重申上面的意旨，只有顺从君主的正确领导才有好的结果。卦名之所以为巽，据李镜池研究，巽字篆文像二人跪于地上，表示顺服之意。[3] 刚巽乎中正：本卦九二、九五阳爻，为刚，分别居于下卦与上卦的中位，所以说“刚巽乎中正”。巽，《说卦》：“巽，入也。”
【易德精要】
《巽》卦，巽下巽上，巽为风，两巽相重，有长风相随之象。巽字篆文像二人跪在地上，表顺服之意。《巽卦》就是要臣子重申上面的意旨，只有顺从君主的正确领导才有好的结果。
【原文】
巽[1]：小亨，利有攸往，利见大人。
【译文】
《巽卦》：稍见亨通，利于出行，利于会见王公贵族。
【原文】
《彖》曰：重巽以申命[2]。刚巽乎中正[3]而志行。柔皆顺乎刚[4]，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。
【译文】
《彖传》说：两个巽卦上下重叠，意在重申上面的意旨。阳刚者行为果敢、刚毅、公正，深得人心，令人信服，其志向和抱负才能实现，而阴柔者能以恭谨的态度听从强者差遣，所以说“稍见亨通，利于出行，利于会见王公贵族”。
【原文】
《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。
【译文】
《象传》说：《巽卦》的卦象是巽下、巽上，巽为风，为风无孔不入之象，故称为《巽卦》。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行万物，万物顺从之象，申明政令，推行政事。
【原文】
初六：进退，利武人之贞。
《象》曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也[5]。
【译文】
初六：进退听命，这是对武人有利的卜问。
《象传》说：进退听命，是因为自己没有主见。武人应该有坚定的意志，这样才能临危不乱。
【原文】
九二：巽[6]在床下，用史巫纷若[7]，吉，无咎。
《象》曰：纷若之吉，得中[8]也。
【译文】
九二：伏在床下，祝史、众巫士纷纷祷告，吉祥，没有什么灾祸。
《象传》说：纷纷祷告之所以会得到吉祥，是因为九二爻能够居中守正。
【原文】
九三：频巽[9]，吝。
《象》曰：频巽之吝，志穷也。
伏羲八卦方位图
【译文】
九三：勉强顺从，心里肯定不痛快。
《象传》说：勉强顺从，心里肯定不痛快，是说无法实现理想，只能委曲求全。(www.chuimin.cn)
【原文】
六四：悔亡，田获三品[10]。
《象》曰：田获三品，有功也。
【译文】
六四：没有悔恨，打猎时捕到各种猎物。
《象传》说：打猎时捕到各种猎物，说明围猎大有收获。
【原文】
九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日[11]，吉。《象》曰：九五之吉，位正中也[12]。
【译文】
九五：卜问得吉兆，悔恨会消失，万事皆顺利。虽然起初不顺利，但结果不错，时日定在丁日或癸日，其事一定成功。
《象传》说：《巽卦》的第五爻爻辞（九五爻）之所以说吉祥，是因为它居于上卦中位，就像人守持正道，始终谨言慎行。
【原文】
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。
《象》曰：巽在床下，上[13]穷也。丧其资斧，正乎凶也。
【译文】
上九：伏在床下，损失了钱财，卜问结果是凶险的。
《象传》说：伏在床下，正是上九阳爻穷途末路之象。破财是凶兆。
【注释】
[1] 巽：卦名。本卦是同卦相叠（巽下巽上）。巽为风，两巽相重，有长风相随之象。卦名之所以为巽，据李镜池研究，巽字篆文像二人跪于地上，表示顺服之意。
[2] 申：申述，表明。命：意旨。
[3] 刚巽乎中正：本卦九二、九五阳爻，为刚，分别居于下卦与上卦的中位，所以说“刚巽乎中正”。巽，《说卦》：“巽，入也。”这里为入居之意。此种爻象表明，行为合于正道，自然志得意行。
[4] 柔皆顺乎刚：本卦初六，六四阴爻，为柔，分别居于二阳爻之下，是阴柔俯顺于阳刚之象。像臣民俯顺于君上，所以为“小亨”之兆。
[5] 志治：犹言意志坚定而不慌乱。
[6] 巽：指伏。
[7] 史巫纷若：史、巫都是古代从事迷信活动的人。祝史司祭，巫以降神，清除不祥。纷若，纷杂混乱的样子，若为形容词词尾。高亨说：“纷，疑借为衅。衅是一种巫术，用牲血涂人身或器物等，以驱逐鬼魅，清除不祥。”可备一说。
[8] 得中：此以九二爻象、爻位为据，九二阴爻居下卦中位，是得中其位。在此处喻人病情有好转之兆。
[9] 频巽：频，借为颦，皱眉，喻指愁眉不展。巽，顺从。
[10] 田：通“畋”，狩猎。品：品种。
[11] 先庚三日，后庚三日：先庚三日，即庚日之前三日，即丁日；后庚三日，即庚日之后三日，即癸日。上古历法，每旬十日，以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字记之。从丁日到癸日共七日，周人占时日，多以七日为度。
[12] 位正中也：此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位，此位象极佳，故曰“正中”。
[13] 上：指上九之爻。上九之爻居一卦之尽头，是穷途末路之象。
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