如果说《损卦》着重讲损下益上，《益卦》则侧重于损上益下。不过在《益卦》卦辞里，“益”指一切利民的事，强调如果想为民造福，使国家兴盛就要积极行动，不能夸夸其谈。就像上天降下雨露，滋养万物，这种增益不受地域限制，遍及四面八方。总的来看，减免赋税，使百姓受益的关键，就是要掌握时机。六二阴爻居阴位，处下卦中位。[6] 益动而巽：益指《益卦》。敢为而谦逊，是《益卦》的意蕴。......
2023-10-30
周易艮卦第五十二：止与行的辩证关系
【摘要】：《艮卦》在当时具有相当积极的意义。艮作止义，止与行构成一对矛盾，《艮卦》辩证地分析了止与行的关系，知止方行，行而当止。乾坤交变十二卦循环升降图《彖》曰：艮，止也。艮为山，山为止，即止而又止，艮又有注视的意思，即多加注意，所以卦名曰艮。故敦艮犹言注意身体的全部。
【易德精要】
《艮卦》，同卦相叠，艮为山，山为止，即本卦为止而又止；艮又是注视，即加强注意。卦辞说只顾其背，不顾全身，也就是只顾局部不顾整体，是没用的。讨论整体与局部的关系是哲学的一个重要课题。《艮卦》在当时具有相当积极的意义。艮作止义，止与行构成一对矛盾，《艮卦》辩证地分析了止与行的关系，知止方行，行而当止。
【原文】
（艮）[1]：艮其背[2]不获其身，行其庭不见其人。无咎。
【译文】
《艮卦》：只注意他的背，却不保护身体的其他部位，在他的庭院中也没找到他。没有灾祸。
乾坤交变十二卦循环升降图
【原文】
《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止[3]，止其所也。上下敌应，不相与也[4]。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
【译文】
《彖传》说：《艮卦》，就是静止。该止则止，应行就行，要适时行止，切莫错失良机，把握这一原则，前景就会光明。只注意他的背，待在家里，因为腹背受敌，无法协调，连自身也无法保全。所以朝中看不到他，在他家院子里也找不到他。其人明哲保身，应不会有凶险。
【原文】
《象》曰：兼[5]山，艮。君子以思不出其位。
【译文】
《象传》说：《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之象，故称为《艮卦》。君子观此卦象，应以此为戒，切合实际，不要做超出自己能力范围的事。
【原文】
初六：艮其趾[6]，无咎，利永贞。《象》曰：艮其趾，未失正也。
【译文】
初六：注意脚趾，歇歇脚，不轻举妄动，这样就不会有灾祸，卜问长期的事有利。
《象传》说：歇歇脚，不轻举妄动，不失正道。
【原文】
六二：艮其腓[7]，不拯其随[8]，其心不快。《象》曰：不拯其随，未退听也[9]。
坎离交变十二卦循环升降图
【译文】
六二：注意腿肚子，站立不前，腿肚子负了伤，心里肯定不痛快。
《象传》说：站立不前，腿肚子负了伤，是说其人固执己见，不肯听取别人的意见，没有及时收手。
【原文】
九三：艮其限[10]，列其夤[11]，厉，熏心。
《象》曰：艮其限，危熏心也。
【译文】
九三：注意腰，卸下担子，缓解腰部压力，但已拉伤脊背，危险就像火一样烧灼他的心。
《象传》说：卸下担子，缓解腰部压力，说明注意力不全面，那么危险就像火一样烧灼他的心。(www.chuimin.cn)
【原文】
六四：艮其身，无咎。
《象》曰：艮其身，止诸躬也。
【译文】
六四：注意身体，为保全自己而隐退，可免灾。
《象传》说：为保全自己而退隐，是说其人注意力全放在自己身上。
【原文】
六五：艮其辅[12]，言有序，悔亡。《象》曰：艮其辅，以中正也。
【译文】
六五：注意面颊，沉默寡言，说话很有条理，自然没有悔恨。
《象传》说：沉默寡言，说明六五爻居于上卦中位，就像人守中正之道。
【原文】
上九：敦艮，吉[13]。
《象》曰：敦艮之吉，以厚终也。
【译文】
上九：注意保护自己的身体，吉祥。
《象传》说：注意保护自己的身体之所以吉祥，是因为上九之爻为一卦之终爻，就像人生性忠厚，必得善终。
【注释】
[1] 艮：卦名。承下句“艮”字省，今补。本卦为同卦相叠（艮下艮上）。艮为山，山为止，即止而又止，艮又有注视的意思，即多加注意，所以卦名曰艮。
[2] 艮其背：把注意力放在背部。
[3] 艮其止：高亨《周易大传今注》：“朱熹、俞樾、朱骏声说：‘艮其止’当作‘艮其背’。盖‘背’古字作‘北’，因形近误为‘止’，或‘背’字笔画损缺成‘北’，因形近误为‘止’也。”卦辞背字，汉帛书《周易》作‘北’，可证古本作‘北’。
[4] 上下敌应，不相与也：本卦三同位爻，都是阴与阴对应，阳与阳对应，所以说上下敌应，比喻人处于敌对环境之中，无有相助者（初六与六四为两阴爻，六二与六五为两阴爻，九三与上九为两阳爻，都是同位之爻象相对立）。与，助也。
[5] 兼：重。
[6] 艮其趾：注意脚趾，注意呵护脚趾，有防微杜渐的意思，所以是有利的。
[7] 腓：腿肚子。
[8] 随：借为陏，垂肉。
[9] 未退听：《周易集解》作“未违听”，是。医生认为小腿不长肌肉是消瘦，故听后心里不舒服。
[10] 限：《释文》：“马云：限，要（腰）也。郑、荀、虞同。”
[11] 列：《周易集解》本作“裂”，分裂，即分散。夤：《释文》：“马云：夹脊肉也。”夹脊肉即胁部肌肉。
[12] 辅：面颊。
[13] 敦艮：《周易大传今注》：“敦，犹多也。‘敦艮’者，谓上多所顾及，不致顾此失彼，顾前忘后，可无败事，是吉也。”故敦艮犹言注意身体的全部。
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