家人有严君焉，父母之谓也。本卦专讲家庭之事，所以卦名曰“家人”。六四阴爻处于九五阳爻之下，是阴柔顺于阳刚，就像家人顺从家长，各守其职。......
2023-10-30
周易革卦解析：四时更迭，变革消灾，观卦修历法
【摘要】：天地革而四时成。改革得当，就能消除灾难。天地之间由于变革而形成了春、夏、秋、冬四个季节。大水可以灭火，大火也可以使水蒸发，如此，水火相克相生，故称为《革卦》。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修订历法，明确时令。本卦以下各爻同样存在类似情况。
【易德精要】
本卦阐明变革思想。变则通，通则久，事物处在永恒的变化之中。当矛盾激化时，就要积极改革，但变革是有条件的，一要根据事物发展特点，顺应自然规律，选择适当时机，大胆变革；二要光明正大，合乎民心民意，并具有摧枯拉朽之势和彻底性，使人心悦诚服；三是变革者要以身作则，动机纯正并使用正当手段，不要急功近利，考虑问题要全面细致。只有这样，才能保证变革的成功。
【原文】
革[1]：巳日乃孚[2]，元亨，利贞。悔亡。
【译文】
《革卦》：祭祀之日用俘虏作祭品，亨通，吉利的卜问。悔恨终将消失。
【原文】
《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”[3]，革而信之。文明以说[4]，大“亨”以正[5]。革而当，其“悔”乃“亡”。天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。
纳甲图
【译文】
《彖传》说：《革卦》，如水火不容，又似两女共事一夫，她们互相争宠，势不两立，终将生变，这就是《革卦》。“祭祀之日，诚心诚意向神诉说自己的美德”，是说改革后，人们会拥戴他。君王既能施仁政，民众自然心悦诚服，因此他的道德称得上伟大、完美、贞正。改革得当，就能消除灾难。天地之间由于变革而形成了春、夏、秋、冬四个季节。殷汤灭夏桀，周武王灭商纣王，都是依顺上天的规律又顺应民众的事，变革的意义实在是伟大啊！
【原文】
《象》曰：泽中有火，革。君子以治历明时。
【译文】
《象传》说：《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之象。大水可以灭火，大火也可以使水蒸发，如此，水火相克相生，故称为《革卦》。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修订历法，明确时令。
【原文】
初九：巩用黄牛之革[6]。
《象》曰：巩用黄牛，不可以有为也。
【译文】
初九：用黄牛皮加固战车。
《象传》说：用黄牛皮加固战车，因为初九在卦的最下位，所以没什么作为。
【原文】
六二：巳日[7]乃革之。征吉，无咎。《象》曰：巳日乃革之，行有嘉也。
【译文】
六二：改变祭祀的日期。重新占卜出征必获吉祥，不会有灾祸。《象传》说：改变祭祀的日期，可能有喜事。
【原文】
九三：征凶，贞厉。革言三就[8]，有孚。《象》曰：革言三就，又何之[9]矣。
【译文】
九三：出师不利，卜问得凶兆。但是若振奋精神，重整旗鼓，则能转败为胜，生擒强敌。
《象传》说：振奋精神，重整旗鼓，又要到哪儿去呢？
【原文】
九四：悔亡。有孚改命[10]，吉。《象》曰：改命之吉，信志[11]也。(www.chuimin.cn)
【译文】
九四：悔恨已经消除，小有战绩，若改帅易将，则将大吉。
《象传》说：改帅易将之所以是吉祥的，是因为这样能使有才德的人施展抱负。
【原文】
九五：大人虎变，未占有孚。
《象》曰：大人虎变，其文炳也。
【译文】
九五：王公贵族变得像虎那般威猛，不用占卜就能打胜仗。
《象传》说：王公贵族变得像老虎那般威猛，说明其仪表威严，其美德传于天下。
【原文】
上六：君子豹变[12]，小人革面[13]。征凶，居贞吉。
《象》曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。
【译文】
上六：君子变得像豹子那样威猛，基层官兵却一蹶不振。出征会有凶险。卜问居处则可以得到吉祥。
《象传》说：君子变得像豹子那样威猛，说明君子的文采丰富。小人变了脸色，说明小人顺从领导。
太一下行九宫图
【注释】
[1] 革：卦名。本卦为异卦相叠（离下兑上）。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。以社会而言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，然而，家庭还将延续，王朝还有代兴。这都体现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。革，指变革、变化。
[2] 巳：借作祀，祭祀。孚：古“俘”字。这里用如动词，意为用俘虏作为人牲。
[3] 巳日乃孚：《彖传》释“巳日”为祭祀之日；释“孚”为忠信，与经义有异。
[4] 文明以说：《彖传》认为井卦的下卦为离，离义为文明，像君王施行文明政教；上卦为兑，兑义为悦，像人们喜悦拥戴。
[5] 大“亨”以正：此句是对卦辞“元亨，利贞”的改造，改变了它原来的意义和语法结构。大，伟大。亨，完美。正，贞正。
[6] 巩用黄牛之革：巩，紧固。用，以。本卦专讲战争之事，从这个角度分析各爻之辞，与《象传》对爻辞的解说，大相径庭。对《周易》经、传应进行比较分析，既要注意了解《易传》的哲学伦理的理论体系，又要冲破它在解释经文过程中掺揉进去的种种高深莫测的道理和玄妙的穿凿附会的意义，以了解在特定的历史条件下产生的经文原有朴素的意蕴。本爻所讲的“巩用黄牛之革”，即指用黄牛之革加固战车，即备战之意。《象传》却赋予了不同的意义。本卦以下各爻同样存在类似情况。
[7] 巳日：即祭祀之日。古人战前必祭祀。祭祀之日改变了，意味着作战日期也要改变。
[8] 革言三就：喻指整顿装备，振奋精神，重新开始。
[9] 何之：何往。
[10] 改命：改变任命。
[11] 信志：犹言施展抱负。信，借为伸。
[12] 豹变：与上文“虎变”结构相同。
[13] 革面：犹言变脸，指基层官兵情绪发生了不利于战斗的变化。革，改变。《象传》释“革面”，则是站在有利于统治者角度，与经文朴素的记录有别。
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