盈天地之间者惟万物，故受之以屯。《集解》凡两见，一《序卦》注，一分附卦前，下云卦前注者，皆仿此。《集解·序卦》注讼必有众起，故受之以师。行出而喜乐之意《集解·序卦》注豫必有随，喜乐而出，人则随从。以喜随人者必有事，故受之以蛊。伤于外者，必反其家，故受之以家人。物相遇而后聚，故受之以萃。聚而上者谓之升，故受之以升。革物者莫若鼎，故受之以鼎。进必有所归，故受之以归妹。穷大者必失其居，故受之以旅。......
2023-10-27
周易|卦相解读|损卦|尊卑有序，恰如其分，获利必然
【摘要】：从卦相看，《损卦》，上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。卦象提醒人们，剥削民众则损害利国之本，害人则伤德，损益与否，谁损谁益要慎之又慎。应注意，这种用两簋粗食祭祀神灵的做法，一定要按照时机进行，减损阳刚去使阴柔一方受益也要恰如其分地进行。有所往则必获利，定能获得一单身奴隶。
【易德精要】
损，意为减少，损害、损坏。从卦相看，《损卦》，上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。上山下泽，有泽蚀山根之象。卦象提醒人们，剥削民众则损害利国之本，害人则伤德，损益与否，谁损谁益要慎之又慎。损应有一定的标准，要利人、利己，更要利公，三者不能保全时应先利公，再利人，己最后，应以国家、社会大局为重。
【原文】
损[1]：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用二簋[2]，可用亨。
【译文】
《损卦》：得俘虏，大吉大利，没有灾祸，是称心的卜问。所往将有利。有人送来二盒食物，可用来祭祀。
【原文】
《彖》曰：损，损下益上[3]，其道上行。损而“有孚[4]，元吉，无咎，可贞[5]。利有攸往。曷之用二簋，可用亨。”二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。
【译文】
《彖传》说：《损卦》，就是向百姓征赋供给王族，呈现出自下而上的运行方式。要这么做必须“取得众人的信任，这样才能达到最好的效果。用什么祭祀神灵呢？两簋粗淡的食物就足够了”。应注意，这种用两簋粗食祭祀神灵的做法，一定要按照时机进行，减损阳刚去使阴柔一方受益也要恰如其分地进行。总之一句话，减损和增益，充实和空虚，都应该顺应天时的变化。
【原文】
《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。
【译文】
《象传》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之象，湖泽渐深而山渐高，故称为《损卦》。君子由此应该抑制狂怒暴躁的脾性，克制自己的欲望。
【原文】
初九：巳事遄往[6]，无咎。酌损之[7]。《象》曰：巳事遄往，尚合志也。
循环内变通图
【译文】
初九：祭祀的大事要赶快前去参加，这样才不会遭祸。可适量减少祭品。《象传》说：祭祀大事要赶快前去参加，这样表达了对鬼神的敬畏。
【原文】
九二：利贞。征凶。弗损，益之。《象》曰：九二利贞，中以为志也。
【译文】
九二：吉利的卜问。侵略他国会有凶险。这样做不会削弱他国实力，反而使之受益。
《象传》说：《损卦》的第二爻爻辞（九二爻）之所以讲吉利的卜问，是因为九二天爻居下卦中位，像人行事坚守正道。
【原文】
六三：三人行则损一人，一人行则得其友。《象》曰：一人行，三则疑[8]也。
【译文】
六三：三个人同行，必有一人受到排斥；一个人独行，就会一心一意地寻求伙伴，最终必定能遇到志同道合的朋友。(www.chuimin.cn)
《象传》说：一个人独行无牵无挂，没什么可计较的。三个人同行，则会相互猜疑而各持己见。
【原文】
六四：损其疾，使遄有喜[9]，无咎。《象》曰：损其疾，亦可喜也。
【译文】
六四：要消除疾病，要赶快求巫祭神，病很快就会好，不会有任何灾祸。《象传》说：为消除疾病而去求巫祭神，也是可喜之事。
【原文】
六五：或益之十朋之龟[10]，弗克违，元吉。《象》曰：六五元吉，自上祐也。
【译文】
六五：有人送来价格昂贵的大宝龟，盛情难却，大吉大利。
《象传》说：《损卦》的第五爻爻辞（六五爻）讲大吉大利，是因为有天庇护。
【原文】
上九：弗损益之，无咎，贞吉。利有攸利，得臣[11]无家。《象》曰：弗损益之，大得志也。
【译文】
上九：用不着自我减损就可以使他人增益，没有不利的地方，占卜的结果十分吉利。有所往则必获利，定能获得一单身奴隶。
《象传》说：用不着自我减损就可以使他人增益，是因为权衡好各自的利益，皆大欢喜。
【注释】
[1] 损：卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。上山下泽，有大泽侵蚀山根之象，所以卦名曰损。此卦用以警诫人们：剥民则损害国基，损人则伤于德行，损益之间，不得不慎。
[2] 簋：盛饭的圆器，如同饭盆。
[3] 损下益上：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。《彖传》以山比喻统治者，以泽比喻普通群众。它认为向人民征赋奉养统治者，是很正常的。下文“损刚益柔”其义与此相同。
[4] 孚：信。
[5] 贞：《彖传》释为中正，犹言稳定。
[6] 巳：同“祀”。遄：快。
[7] 酌损之：此当针对祭品而言，祭品过丰，即剥民过甚，酌损之，亦属无咎。
[8] 疑：猜疑。
[9] 有喜：古人谓病愈为有喜。
[10] 十朋之龟：言价格昂贵。
[11] 臣：这里指奴隶。
有关周易的文章
- 详细阅读
- 详细阅读
-
《周易》卦解：屯卦的意义及象征详细阅读
屯指难，万物初生，不堪一击，发展困难，《屯卦》卦暗示各种难：出门难、成婚难、怀孕难。云行于上，雷动于下，故称为《屯卦》。屯卦具有初生与艰难的双重意义。古人认为刚柔相交，阴阳激荡则产生雷雨，雷雨并作，险象环生，即为屯卦之象。所以屯卦之象，又是“动乎险中”。......
2023-10-30
-
《周易》第54卦：归妹卦-男女相悦，考虑白头详细阅读
《归妹卦》上卦为震，下卦为兑，震义为动，兑义为悦，上震下悦，指男女之间产生爱慕之情，男女有情则要成婚，女子将出嫁。但《归妹卦》提出男女要相悦才结合，谈婚论嫁要考虑白头偕老，考虑到婚姻生活中的磕磕绊绊，在当时实属难得，值得肯定。因为彼此喜欢从而萌生喜悦之情，所以称为《归妹卦》。月几望，约指每月十三、十四日，即月中旬。......
2023-10-30
- 详细阅读
-
《周易》卦解析及意义详细阅读
《困卦》强调，人处于困境时不要气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲自己的生命，坚持自己的气节、操守。卜问出征则吉祥。阳处在阴下，刚为柔掩，像君子才智难展，处于困乏之地，所以卦名曰困。......
2023-10-30
-
周易《未济卦》解析：刚柔相济能成功详细阅读
《未济卦》，坎下离上，火处水上，火势大于水势，救火不成。因此《既济卦》后接《未济卦》，作为六十四卦的终结。《未济卦》的全部爻位都不正当，但若能使刚柔相济，还是能够成功的。此卦与既济卦构成一个相对统一的组卦。《周易》六十四卦以乾、坤两卦开始，以既济、未济两卦结束。六十四卦这一编排组合，是《周易》变化发展思想突出的反映。......
2023-10-30
-
《周易》第四十五卦《萃卦》解析详细阅读
《萃卦》从卦象上看，上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。卦象提醒做领导的要尊重事实，任人唯贤，防患于未然。占得此卦利于会见王公贵族，亨通，这是吉利的卜问。用人牲作祭品有利于春祭。所以柔顺而又和悦是萃卦的意蕴。这些从不同角度反映出的综合性的卦、爻之象，组成了《萃卦》的卦象。......
2023-10-30
相关推荐