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2023-07-23
【易德精要】
《明夷卦》,上卦为坤,坤为地;下卦为离,离为日。其卦象为太阳沉入地下,天昏地暗,喻指君子陷于困境,既要坚守自己的节操,又要顺应时势保护好自己。明夷,指日光隐退。《明夷卦》反映的虽是是非混淆、贤者遇难的昏暗事实,但以文王、箕子为例,告诫仁人君子要坚守正道,于黑暗中等待黎明的到来。
【原文】
明夷[1]:利艰贞。
【译文】
《明夷卦》:卜问艰难之事则利。
【原文】
《彖》曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺[2],以蒙大难,文王以之。
“利艰贞[3]”,晦其明也。内难[4]而能正其志,箕子以[5]之。
太极河图
【译文】
《彖传》说:太阳沉于地下,故称为明夷卦。如果拥有过人的才能、志向和美德,又能忍让、克制和顺从,就能够承受巨大的灾难,周文王就是这样做的。“在这种情况下,最好是面对艰难困苦,坚守正道,终有所利”,正如太阳隐于地中,晦其光明,但终会明亮耀眼。箕子内秉光明之德,虽然置身于黑暗和灾难中,仍然能坚守信念,至死不渝,这正与明夷的卦象相似。
【原文】
《象》曰:明入地中[6],明夷。君子以莅众用晦而明。
【译文】
《象传》说:《明夷卦》的卦象是离(火)下坤(地)上,离为火,代表光明,象征太阳沉入地下,天昏地暗,故称为《明夷卦》。君子如果能够遵循这个道理去管理民众,看似糊涂,实则政治清明。
【原文】
初九:“明夷于飞[7],垂其翼[8]。君子于行,三日不食。”有攸往,主人有言[9]。
《象》曰:君子于行,义不食也。
【译文】
初九:鹈鹕在昏暗中飞行,低垂着受伤的左翅膀。君子离家出行,三天没有饭吃,如有所往,则必遭主人责备。
《象传》说:君子离家出行,按照礼仪不能蒙羞受食。
【原文】
六二:明夷,夷[10]于左股,用拯马壮[11],吉。《象》曰:六二之吉,顺以则也[12]。
【译文】
六二:鸟的翅膀受了伤,君子负伤,因马获救。吉祥。
《象传》说:六二爻讲之所以能够获得吉祥,是因为马听主人的话而又善察人意。
【原文】
九三:明夷于南狩[13],得其大首[14],不可疾贞。《象》曰:南狩之志,乃大得[15]也。
【译文】
九三:鸣叫的鹈鹕伤在君子于南方猎区打猎的时候,(君子)找到了大路。占问有病不利。
《象传》说:有到南方征伐巡狩的志向,一定不会无功而返。
【原文】
六四:入于左腹[16],获明夷之心于出门庭[17]。《象》曰:入于左腹,获心意也。
【译文】(www.chuimin.cn)
六四:世道险恶,还是隐居吧。走出居室,进入社会,就会感到环境的险恶,退隐的念头油然而生。
《象传》说:回到深山里,实现退隐的愿望。
【原文】
六五:箕子之明夷[18],利贞。
《象》曰:箕之子贞,明不可息也。
【译文】
六五:箕子遭难退隐,卜问得吉兆。
《象传》说:箕子退隐坚守正道,他的高风亮节千古不灭。
【原文】
上六:不明,晦。初登于天,后入于地。
《象》曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也。
【译文】
上六:太阳下山,天黑了。次日清晨太阳复升,晚上又落下。
《象传》说:太阳复升,它的光明能够普照四方各国。而后却隐入地下,由光明转入黑暗,各国王侯失去法度。
【注释】
[1] 明夷:卦名。本卦为异卦相叠(离下坤上)。上卦为坤,坤为地;下卦为离,离为日。上坤下离,是日没入地中之象。太阳既没,天地昏暗,前途莫测,喻君子处于艰难之中,既要守正不阿,又要遵时养晦,所以卦名曰明夷。夷,灭也。明夷,意即阳光隐退。
[2] 内文明而外柔顺:本卦内卦为离,离意为文明;外卦为坤,坤性柔顺。这既含明夷之卦的意蕴,同时又喻周文王的品德。
[3] 利艰贞:《彖传》释“利”为吉利,释“艰”为艰难,释“贞”为坚贞。
[4] 难:指艰难的处境。
[5] 以:通“似”。
[6] 明入地中:太阳西沉,古人认为是隐入大地之中,其光明不显于外而存于地中,取此外晦内明之象,故有“莅众用晦而明”之说。
[7] 明夷:《周易通义》:“明夷,借为鸣鴺,即叫着的鹈鹕。鴺、鹈形声均通,是一种水鸟,嘴长而阔,颔下胡大如数斗囊。”
[8] 垂其翼:《周易大传今注》:“翼字上,汉帛书《周易》有‘左’字,当从之。”
[9] 言:谴责,刁难。
[10] 夷:伤。
[11] 用拯马壮:犹言因马强壮善跑而获救。此句当与“明夷,夷于左股”连看,取此以譬某人负伤因马获救。
[12] 顺以则:此以六二、九三爻象、爻位为据,六二阴爻为柔,九三阳爻为刚,六二居九三之下,所以说“顺”。则,法则,即驱驰的法则,此处指御者的心意。顺以则,犹言马顺从,善解人意,故拯救了受伤的主人。
[13] 南狩:即南方猎区。
[14] 大首:即大道。
[15] 大得:原作“得大”,转写误倒。
[16] 腹:借为,即山洞。
[17] 明夷:指退隐。
[18] 此处“明夷”如前注所释,为退隐的意思。
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