首页 理论教育《周易》第三十三卦-遁卦:隐退三舍,寻找有利时机

《周易》第三十三卦-遁卦:隐退三舍,寻找有利时机

【摘要】:值得注意的是,《遁》不在于隐退,它主张的退避三舍、掩饰锋芒是为了寻找有利时机,以图他日有所作为。因此《遁卦》所揭示的把握时机,及时隐退的意义是重大的。六二阴爻,为柔,居内卦中位,同位之爻,刚柔相应。

【易德精要】

遁,有逃、退、隐藏之义。《遁卦》阐述的,正是这种以退为守、以守为攻、敛才掩德、伺机图起的政治策略,告诫仁人君子要认清形势,明哲保身。值得注意的是,《遁》不在于隐退,它主张的退避三舍、掩饰锋芒是为了寻找有利时机,以图他日有所作为。

【原文】

[1]:亨。小利贞。

【译文】

《遁卦》:亨通。有小利的卜问。

【原文】

《彖》曰:遁亨,遁而亨也。刚当位而应[2],与时行也。“小利贞”,浸而长[3]也。遁之时义大矣哉。

【译文】

《彖传》说:《遁卦》亨通,说明只有隐退避让,才能畅行无阻。强者也要协调好同弱者的关系,根据时势的变化适时退避。君子此时退隐守贞,有利于自身,而无利于国事。小人逐渐得势。因此《遁卦》所揭示的把握时机,及时隐退的意义是重大的。

伏羲卦图

【原文】

《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。

【译文】

《象传》说:《遁卦》是艮(山)下乾(天)上,卦象为天下有山,天高山远,故称为《遁卦》。君子应同小人保持一定的距离,彼此划清界限,这样一来,就能震慑住小人。

【原文】

初六:遁尾[4],厉。勿用有攸往。《象》曰:遁尾之厉,不往何灾也?

【译文】

初六:最后才想到退隐,处境危险。不能有所作为了。

《象传》说:逃遁隐藏仍未脱离危险,为什么不背水一战呢?

【原文】

六二:执之用黄牛之革,莫之胜说[5]。《象》曰:执用黄牛,固志也。

【译文】

六二:抓来用黄牛皮绳捆绑起来,这样就难以解脱了。

《象传》说:虽然被黄牛皮绳捆绑起来,但自己的志向坚定,决不因任何情况而动摇。

【原文】

九三:系遁[6],有疾,厉。畜臣妾,吉。

《象》曰:系遁之厉,有疾惫也。畜臣妾,吉,不可大事也。

【译文】(www.chuimin.cn)

九三:由于被牵累而难以隐退,就像疾病缠身那样危险。在这种情况下,就要蓄养仆人和侍妾,才能转危为安。

《象传》说:由于被牵累而难以隐退,会有危险,就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。蓄养仆人和侍妾就会吉祥,不可以采取大的行动。

【原文】

九四:好遁,君子吉,小人否。《象》曰:君子好遁,小人否也。

【译文】

九四:心安理得地隐退避让,对君子有利,对小人不利。

《象传》说:君子能够做到该退就退,从容自如,而小人却做不到这一点。

【原文】

九五:嘉[7]遁,贞吉。

《象》曰:嘉遁,贞吉,以正志也。

【译文】

九五:适时退隐,值得赞美,吉利的卜问。

《象传》说:适时退隐,值得赞美,坚守正道将会获得吉祥,关键是要坚定自己的信念和志向。

【原文】

上九:肥遁[8],无不利。

《象》曰:肥遁,无不利,无所疑也。

【译文】

上九:远走高飞,隐退山林,无所不利。

《象传》说:远走高飞,隐退山林,无所不利,说明其人善于观察形势,急流勇退。这没有什么可怀疑的。

【注释】

[1] 遁:卦名。本卦为异卦相叠(艮下乾上)。上卦为乾,乾为天;下卦为艮,艮为山。天下有山,天高山远,正是贤人君子摆脱桎梏,避免灾害,挂冠悬笏,退隐山林的理想境界,所以卦名曰遁。遁,逃也。即隐遁、退隐的意思。

[2] 刚当位而应:本卦九五阳爻,为刚,居外卦中位,是为刚当位。六二阴爻,为柔,居内卦中位,同位之爻,刚柔相应。像君子在野,而小人在朝,针锋相对,激烈斗争。

[3] 浸而长:此以初六、六二爻象为据。初六阴爻,升进一位,居于第二爻,像阴柔之势渐渐生长。浸,逐渐。

[4] 尾:最后。

[5] 莫之胜说:犹言没有什么能够解脱出去。胜,能,可能。说,借为脱。

[6] 系遁:犹言被拖累而不能退隐。系,拘系,拖累。

[7] 嘉:赞美。

[8] 肥遁:犹言远走高飞,退隐山林。肥,当借为飞,古本亦作飞。