首页 理论教育《周易》第三十卦:《离卦》的意义和象征

《周易》第三十卦:《离卦》的意义和象征

【摘要】:《离卦》,离上离下相叠,离为日,太阳反复升起,周而不息。故《离卦》有两重意义,一是光明,一是附着。重易六爻图《彖传》说:《离卦》,就是附丽,也就是附着的意思;譬如日月附着在天宇,百谷草木附着于大地。太阳天天升起,故称为《离卦》。

【易德精要】

《离卦》,离上离下相叠,离为日,太阳反复升起,周而不息。日附丽于天,草木附丽于大地,喻人依附正道,可获吉祥。故《离卦》有两重意义,一是光明,一是附着。《彖传》综合了光明和附着两重含义,旨在鼓励大家修身养德,推进文明进程。

【原文】

[1]:利贞,亨。畜牝牛吉。

【译文】

《离卦》:吉利的卜问,亨通。饲养母牛,可以获得吉祥。

【原文】

《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正[2],乃化成天下。柔丽乎中正[3],故亨,是以“畜牝牛吉”也。

重易六爻

【译文】

《彖传》说:《离卦》,就是附丽,也就是附着的意思;譬如日月附着在天宇,百谷草木附着于大地。日月生辉而又依附正道,从而造化万物。柔顺居正位,并且坚守正道,当然能亨通。因此卦辞说:“饲养母牛,吉祥。”

【原文】

《象》曰:明两作[4],离。大人以继明照于四方

【译文】

《象传》说:《离卦》的卦象为离(火)下、离(火)上,为太阳接连升起之象。太阳天天升起,故称为《离卦》。君主效法这一现象,也应当像太阳一样连续不断地施恩于民。

【原文】

初九:履错然[5],敬之,无咎。

《象》曰:履错之敬,以辟咎也。

【译文】

初九:步履错乱,但能谨慎行事且不轻举妄动,就不会出错。

《象传》说:步履错乱,但能谨慎行事且不轻举妄动,是要防患于未然。

【原文】

六二:黄离[6],元吉。

《象》曰:黄离,元吉,得中道也。

【译文】

六二:黄霓出现在天空,大吉大利。

《象传》说:黄霓出现在天空,大吉大利,是因为六二之爻居下卦中位,像人坚守正道。

【原文】

九三:日昃[7]之离,不鼓缶而歌[8],则大耋[9]之嗟,凶。

《象》曰:日昃之离,何可久也?

【译文】

九三:黄昏的时候,霓虹出现在天空,人们如果不击缶唱歌,老人就会感到悲哀,灾祸就会来临。

《象传》说:黄昏的时候,霓虹出现在天空,怎么会长留不散呢?

【原文】(www.chuimin.cn)

九四:突如其来如,焚如,死如,弃如[10]

《象》曰:突如其来如,无所容也。

【译文】

九四:灾难突然之间就来了,敌人见房就烧,见人就杀,此处变成一片废墟。

《象传》说:灾难突然之间就来了,人们无处藏身。

【原文】

六五:出涕沱[11]若,戚嗟若[12],吉。

《象》曰:六五之吉,离[13]王公也。

【译文】

六五:灾难过后,人们痛哭流涕,悲伤哀叹,但这是吉利的。

《象传》说:《离卦》的第五爻(六五爻)所讲的吉利,是指六五之爻处于上九之下,就像人们依附于君主,受到君主的庇佑。

【原文】

上九:王用出征,有嘉折首[14],获匪其丑[15],无咎。

《象》曰:王用出征,以正邦也。获匪其丑,大有功也。

【译文】

上九:奉命出征,立下战功,斩杀敌方首领,抓到许多俘虏,这样做不会发生灾祸。

《象传》说:君王出兵征伐,是为了安定邦国。抓到许多俘虏,是说大获全胜。

【注释】

[1] 离:卦名。本卦为同卦相叠(离下离上)。离为日,太阳反复升起,运行不息。日附丽于天,草木附丽于大地,喻人依乎正道,行道不已。所以卦名曰离。

[2] 重明:双重光明,即日月发出之光。

[3] 柔丽乎中正:此以六二、六五爻象、爻位为据。六二、六五阴爻为柔,分别居于下卦和上卦的中位,所以说柔丽乎中正。中正,内外卦之中位,喻人得贞正之道。

[4] 明:《彖》《象》称太阳为大明。作:升起。

[5] 履:步履。错然:杂乱。

[6] 黄离:高亨说:“按离皆借为螭,龙也。谓云气似龙形者,虹之类也。音转而谓之霓。黄螭即黄霓。古人认为黄霓出现天空,是大吉之兆。”

[7] 日昃:指太阳偏西。

[8] 不鼓缶而歌:古人认为日昃时霓虹在天是凶兆,应唱歌击鼓以禳除之。缶,瓦器,古人亦用作乐器

[9] 耋:七八十岁的年纪。

[10] 如:这里五个“如”字都用作助词,无义。

[11] 涕:眼泪。沱:泪如雨下的样子。

[12] 戚:忧,悲戚。嗟:叹,嗟叹。若:语气助词,无义。

[13] 离:《象传》释“离”为附丽。

[14] 折首:犹言斩首。

[15] 丑:这里指俘虏。